Флоренс Хартли

Флоренс Хартли была писательницей викторианской эпохи, чьи произведения предназначались для женщин той эпохи и освещали темы этикета и рукоделия . Она также была защитницей женского здоровья .

Биография

Флоренс Хартли никогда не была замужем. О ее жизни мало что известно, а место и дата ее рождения и смерти неизвестны. ^[1]^: 65–68

Этикет

Теоретик риторики Хартли. Джейн Донаверт называет «Женскую книгу этикета» ^[2] как часть своеобразной застенчивой женственной дискурсивной традиции книжной риторики поведения , разработанной в 18 и 19 веках. ^[1]^: 41–42^[3]^: 84 Донаверт считает, что работа Хартли отмечает консервативный конец спектра работ в рамках этой традиции, объединяя традицию книги о поведении с более узкой традицией руководства по этикету. ^[1]^: 65–66^[3]^: 83 Хартли считает хорошее ораторское искусство естественным, а не искусством, и избегает использования слова « ораторское искусство» ; она отговаривает женщин говорить так, чтобы привлечь к себе внимание, ^[3]^: 84 или расспрашивать профессиональных людей (таких как врачи, адвокаты, художники, торговцы или механики) о предмете их работы. ^[4]^: 66 Она советует своей аудитории «никогда, высказывая мнение, не утверждать положительно, что что-то «так», а высказывать свое мнение как мнение. . . помните, что ваш собеседник может быть лучше осведомлен о обсуждаемом предмете, или, если это просто вопрос вкуса или чувства, не ждите, что весь мир будет чувствовать себя точно так же, как и вы». ^[2]

Хартли выступает за женское образование главным образом на том основании, что оно позволяет женщинам быть лучшими товарищами. ^[1]^: 66 Однако она также считала, что женщины должны изучать различные предметы для собственного удовольствия. ^[2] Донаверт характеризует этикет Хартли как основанный на глубоко консервативном мировоззрении, основанном на богатстве и социальном классе. ^[1]^: 66 Сама Хартли рассматривает свой этикет как логическое продолжение христианской этики , особенно Золотого правила . ^[5]^: 57

Подход Хартли к этикету подчеркивал его роль в гостеприимстве. Из 26 глав «Женской книги этикета » ^[2] десять посвящены этикету роли гостя или хозяйки. ^[5]^: 57 Хартли также уделял большое внимание этикету написания писем. ^[4]^: 91–93

Ответ

Девятнадцатый век

Во времена Хартли ее работа получила положительные отзывы, например, в «Женской книге этикета» и «Руководстве по вежливости» : ^[2]

Мы должны отчаиваться в любой молодой девушке, которая, внимательно прочитав этот том, не была достаточно отполирована, чтобы войти в самое лучшее общество.
- Мелок (ноябрь 1860 г.) ^[6]

Двадцатый и двадцать первый века

Современный прием работ Хартли неоднозначен. Журналистка Таня Суини описывает «Женскую книгу этикета» как «полный том» этикета XIX века. ^[7] По словам журналистки Джессики Ли Хестер, советы Хартли по этикету 19-го века все еще могут быть поучительны в 21-м веке, особенно в отношении ответов на приглашения , изысканной одежды, избегания сплетен в местах, где их легко подслушать, и громкой любительской музыки на вечеринках. ^[8] С другой стороны, писательница о еде и путешествиях Анна Бронс высмеивает изречение Хартли о том, что хорошая хозяйка не должна обсуждать или даже замечать, что едят ее гости. ^[9] Историк К. Даллетт Хемфилл считает, что консервативный подход Хартли к этикету имеет «нативистские или расистские корни». ^[10]^: 141

Донаверт отмечает, что Хартли никогда не признает авторов этикета до нее. Когда Хартли говорит читателям, что

вежливость так же необходима для счастливого общения с обитателями кухни, как и с обитателями гостиной; это облегчает служение, способствует добрым чувствам с обеих сторон и предотвращает нежелательное фамильярность. ^[2]

она прямо цитирует книгу Элизы Уэр Фаррар « Друг молодой леди». ^[11] без кредита. ^[1]^: 66

Рукоделие

Хартли Женский справочник по рукоделию и декоративному рукоделию предлагал обучение широкому кругу видов рукоделия , включая шитье, вязание и лоскутное шитье. ^[12]^[13]^: 136 Как и в случае с этикетом, Хартли считал, что навыки рукоделия необходимы для образования женщины, что влияет на ее общее счастье, а также на ее полезность и признание в обществе. ^[14]^: 10

Женское здоровье

Хартли была сторонницей более здоровой практики для женщин и критиковала социальные обычаи, которые, по ее мнению, подвергали опасности женское здоровье . ^[15]^: 176 Несмотря на консерватизм ее общего подхода к этикету, Хартли осудила корсет , который защищали некоторые другие первые женщины-писатели по этикету. ^[3]^: 82–83 Она считала молодых женщин своего времени менее здоровыми, чем их матери и бабушки. Хартли предостерег молодых женщин от практики допоздна задерживаться на танцевальных балах , чтобы они не были совершенно утомлены, когда уйдут, и не пропустили завтрак на следующее утро. Она выступала за то, чтобы энергичные молодые женщины проходили 4–5 миль в день в качестве альтернативы танцам в перегретых бальных залах. ^[15]^: 176

Работает

Женский справочник рукоделия и декоративных работ (1859 г.) ^[12]
Женская книга этикета и руководство вежливости (1860 г.) ^[1]^: 65–68^[2]^[8]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Донаверт, Джейн (2012). Разговорная риторика: взлет и падение женской традиции, 1600–1900 гг . Карбондейл, Иллинойс, США: Издательство Университета Южного Иллинойса . ISBN 978-0809386307 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хартли, Флоренция (1860). Дамская книга этикета и руководство по вежливости: полный справочник для женщин в приличном обществе . Бостон: Г.В. Коттрелл – через Интернет-архив .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Донаверт, Джейн (2013). «Переговоры о противоречивых взглядах на женщин и ораторское искусство: Альмира Харт, Линкольн Фелпс, Флоренс Хартли и Мариетта Холли» . В золоте, Дэвид; Хоббс, Кэтрин Л. (ред.). Риторика, история и женское ораторское образование: американки учатся говорить . Нью-Йорк: Рутледж . стр. 78–95. ISBN 978-0-415-66105-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Джонсон, Нэн (2002). Гендер и риторическое пространство в американской жизни, 1866–1910 гг . Карбондейл, Иллинойс, США: Издательство Университета Южного Иллинойса . ISBN 0-8093-2426-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Щесюл, Энтони (2017). Миф южного гостеприимства: этика, политика, раса и американская память . Афины, Джорджия, США: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0820332765 .
^ «Обзор « Книги этикета для джентльмена: и руководства по вежливости » Сесила Б. Хартли (Филадельфия: Г. Г. Эванс)» . Литературная запись. Мелок . 7 (11): 330. Ноябрь 1860 г. doi : 10.2307/25528144 . JSTOR 25528144 .
^ Суини, Таня (9 декабря 2014 г.). «Почему хорошие манеры действительно могут сделать мир лучше» . Образ жизни. Геральд (Ирландия) . Проверено 25 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хестер, Джессика Ли (2 декабря 2015 г.). «Вечерний этикет XIX века обновлен к праздникам 2015 года» . СитиЛаб . Архивировано из оригинала 25 ноября 2017 года . Проверено 25 ноября 2017 г.
^ Бронс, Анна (18 декабря 2014 г.). «Пять мертвых правил этикета, которые заставят вас посмеяться» . Культура. ЭкоСалон . Архивировано из оригинала 17 июня 2016 года . Проверено 25 ноября 2017 г.
^ Хемфилл, К. Даллетт (1999). Поклоняясь потребностям: история нравов в Америке, 1620–1860 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 266 . ISBN 0-19-512557-6 . Флоренс Хартли.
^ Фаррар, Элиза Уэр (1838). Друг молодой леди . Бостон: Компания американских канцелярских товаров – через Интернет-архив .
^ Jump up to: ^а ^б Хартли, Флоренция (1859 г.). Дамский справочник по рукоделию и орнаменту, содержащий указания и схемы для работы в аппликациях, бисероплетении, плетении, канве, вязании, плетении, фриволите, камвольной работе, квилтинге, лоскутном шитье и т. д. и т. д . Филадельфия: Дж. У. Брэдли – через HathiTrust .
^ Шрок, Джоэл (2004). Позолоченный век . Американская популярная культура через историю. Вестпорт, Коннектикут, США: Greenwood Press . ISBN 0-313-32204-Х .
^ Вудард, Тос. К.; Бланш, Гринштейн (1993) [Впервые опубликовано в 1981 году под названием « Одеяла для детской кроватки и другие маленькие чудеса» Э. Ф. Даттона]. Классические одеяла для кроватки и способы их изготовления (Сокращенное издание Dover). Минеола, Нью-Йорк, США: Dover Publications . ISBN 0-486-27861-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Вагнер, Энн Луиза (1997). Противники танца: от пуритан до современности . Урбана, Иллинойс, США: Издательство Университета Иллинойса . п. 176 . ISBN 0-252-02274-2 . Флоренс Хартли.

[Donawerth-2012-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Донаверт, Джейн (2012). Разговорная риторика: взлет и падение женской традиции, 1600–1900 гг . Карбондейл, Иллинойс, США: Издательство Университета Южного Иллинойса . ISBN 978-0809386307 .

[Hartley-1860-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хартли, Флоренция (1860). Дамская книга этикета и руководство по вежливости: полный справочник для женщин в приличном обществе . Бостон: Г.В. Коттрелл – через Интернет-архив .

[Donawerth-2013-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Донаверт, Джейн (2013). «Переговоры о противоречивых взглядах на женщин и ораторское искусство: Альмира Харт, Линкольн Фелпс, Флоренс Хартли и Мариетта Холли» . В золоте, Дэвид; Хоббс, Кэтрин Л. (ред.). Риторика, история и женское ораторское образование: американки учатся говорить . Нью-Йорк: Рутледж . стр. 78–95. ISBN 978-0-415-66105-8 .

[Johnson-2002-4] Jump up to: ^а ^б Джонсон, Нэн (2002). Гендер и риторическое пространство в американской жизни, 1866–1910 гг . Карбондейл, Иллинойс, США: Издательство Университета Южного Иллинойса . ISBN 0-8093-2426-1 .

[Szczesiul-2017-5] Jump up to: ^а ^б Щесюл, Энтони (2017). Миф южного гостеприимства: этика, политика, раса и американская память . Афины, Джорджия, США: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0820332765 .

[Crayon-1860-11-6] «Обзор « Книги этикета для джентльмена: и руководства по вежливости » Сесила Б. Хартли (Филадельфия: Г. Г. Эванс)» . Литературная запись. Мелок . 7 (11): 330. Ноябрь 1860 г. doi : 10.2307/25528144 . JSTOR 25528144 .

[Sweeney-2014-12-09-7] Суини, Таня (9 декабря 2014 г.). «Почему хорошие манеры действительно могут сделать мир лучше» . Образ жизни. Геральд (Ирландия) . Проверено 25 ноября 2017 г.

[Hester-2015-12-02-8] Jump up to: ^а ^б Хестер, Джессика Ли (2 декабря 2015 г.). «Вечерний этикет XIX века обновлен к праздникам 2015 года» . СитиЛаб . Архивировано из оригинала 25 ноября 2017 года . Проверено 25 ноября 2017 г.

[Brones-2014-12-18-9] Бронс, Анна (18 декабря 2014 г.). «Пять мертвых правил этикета, которые заставят вас посмеяться» . Культура. ЭкоСалон . Архивировано из оригинала 17 июня 2016 года . Проверено 25 ноября 2017 г.

[Hemphill-1999-10] Хемфилл, К. Даллетт (1999). Поклоняясь потребностям: история нравов в Америке, 1620–1860 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 266 . ISBN 0-19-512557-6 . Флоренс Хартли.

[Farrar-1838-11] Фаррар, Элиза Уэр (1838). Друг молодой леди . Бостон: Компания американских канцелярских товаров – через Интернет-архив .

[Hartley-1859-12] Jump up to: ^а ^б Хартли, Флоренция (1859 г.). Дамский справочник по рукоделию и орнаменту, содержащий указания и схемы для работы в аппликациях, бисероплетении, плетении, канве, вязании, плетении, фриволите, камвольной работе, квилтинге, лоскутном шитье и т. д. и т. д . Филадельфия: Дж. У. Брэдли – через HathiTrust .

[Shrock-2004-13] Шрок, Джоэл (2004). Позолоченный век . Американская популярная культура через историю. Вестпорт, Коннектикут, США: Greenwood Press . ISBN 0-313-32204-Х .

[Woodard-and-Greenstein-1993-14] Вудард, Тос. К.; Бланш, Гринштейн (1993) [Впервые опубликовано в 1981 году под названием « Одеяла для детской кроватки и другие маленькие чудеса» Э. Ф. Даттона]. Классические одеяла для кроватки и способы их изготовления (Сокращенное издание Dover). Минеола, Нью-Йорк, США: Dover Publications . ISBN 0-486-27861-1 .

[Wagner-1997-15] Jump up to: ^а ^б Вагнер, Энн Луиза (1997). Противники танца: от пуритан до современности . Урбана, Иллинойс, США: Издательство Университета Иллинойса . п. 176 . ISBN 0-252-02274-2 . Флоренс Хартли.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]