Пол Шнайдер (пастор)

Пауль Роберт Шнайдер (29 августа 1897 – 18 июля 1939) был немецким пастором Евангелической церкви Старопрусского Союза, первым протестантским священником, замученным нацистами . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} был убит инъекцией строфантина в концентрационном лагере Бухенвальд Он . ^{[ 3 ]}

Ранний период жизни

Шнайдер родился в Пфердсфельде недалеко от Бад-Зобернхайма , Германия, в 1897 году и был вторым из трех сыновей, рожденных Густавом-Адольфом Шнайдером и Элизабет Шнорр. Он очень любил свою мать и очень уважал своего отца, который был пастором и ярым патриотом. После военной службы во время Первой мировой войны Шнайдер изучал теологию в университетах Гиссена , Марбурга и Тюбингена . Он был рукоположен в Хохельхайме недалеко от Вецлара в 1925 году. В следующем году он женился на Маргарете Дитрих (1904–2002), дочери пастора. В 1927 году у пары родился первый сын, а затем дочь и еще четыре сына.

нацистская оппозиция

Когда в 1933 году президент Пауль фон Гинденбург назначил Адольфа Гитлера канцлером , Шнайдер был пастором общины Хохельхайма, сменив своего отца, умершего в 1926 году. Первоначально пастор Шнайдер считал, что новый канцлер с помощью божественного руководства возглавит Германию. в светлое будущее. Ему не потребовалось много времени, чтобы осознать истинный характер Адольфа Гитлера и нацистского режима. Шнайдер не стоял сложа руки, пока нацистские лидеры высмеивали мораль церкви. В письменной форме и в проповедях он протестовал против язвительных высказываний, направленных против Церкви со стороны нацистских чиновников. Пастор Шнайдер не получил поддержки со стороны своей консистории старопрусской церковной провинции Рейнланд , располагавшейся тогда в Кобленце . Напротив, чтобы успокоить нацистских чиновников, жаловавшихся на пастора Шнайдера, консистория перевела его в отдаленный регион Германии.

В начале 1934 года Шнайдер и его семья переехали в Дикеншид , где он стал пастором общин Дикеншид и Вомрат. В том же году пастор Шнайдер стал членом Исповедующей церкви — протестантской организации, выступавшей против Адольфа Гитлера и нацистского режима. Однажды на похоронах мальчика из Гитлерюгенда нацистский чиновник в своей речи сказал, что покойный теперь станет членом небесной бури Хорста Весселя . Пастор Шнайдер ответил, что он не знает, существует ли небесная буря Хорста Весселя, но Господь благословит мальчика и заберет его в свое царство. После этого нацистский лидер вышел вперед и повторил свои слова. Затем пастор Шнайдер резко ответил, что он не допустит фальсификации слова Божьего во время христианской церемонии. В результате в июне 1934 года он был арестован на одну неделю.

В марте 1935 года нацистские чиновники взяли пастора Шнайдера под « охрану » ( Schutzhaft ), что нацистский эвфемизм означает «арест» без какого-либо судебного ордера. Его задержали на несколько дней за то, что он настоял на том, чтобы зачитать с кафедры синодальную критику политики правительства по отношению к Церкви.

Зимой 1935–1936 годов местные нацистские чиновники двенадцать раз вызывали Шнайдера на допросы. Он продолжал высказывать свое мнение и следовать велениям своей совести. Некоторые из его друзей умоляли его избегать конфронтации с нацистами. Он ответил, что не ищет мученичества , а должен следовать за своим Господом. Его основной обязанностью было подготовить свою семью к вечной жизни, а не обеспечить ее материальное благополучие.

Арест и тюремное заключение

Весной 1937 года при поддержке членов своего пресвитерия пастор Шнайдер начал процесс отлучения от церкви прихожан, которые из-за своей преданности нацистской партии вели поведение, нарушающее общинную дисциплину. Жалобы осужденных нацистским чиновникам привели к аресту пастора Шнайдера. После двух месяцев пребывания в тюрьме Кобленца власти освободили его с предупреждением не возвращаться в Рейнскую область , где находились его дом и приход. Пастор Шнайдер знал, что, если он вернется к своей пастве, это будет означать заключение в концентрационном лагере . Тем не менее, в ночь перед освобождением он прочитал в своей Библии историю о кризисе, с которым столкнулась Девора . Когда Девора собрала вместе двенадцать колен, чтобы противостоять общему врагу, только Неффалим и Завулон откликнулись . Пастор Шнайдер увидел в этой истории Ветхого Завета [Судьи 5:18] параллель с кризисом, с которым Церковь столкнулась в нацистской Германии, и пришел к выводу, что даже если его голос принадлежит меньшинству, он должен действовать в согласии со своей совестью и протестовать. .

После освобождения из тюрьмы пастор Шнайдер провел два месяца со своей женой, несколькими членами семьи и друзьями в Баден-Бадене и Эшбахе . Он и Маргарет вернулись домой на День Благодарения урожая ( нем . Erntedankfest ) 3 октября 1937 года. Пастор Шнайдер смог отпраздновать это событие со своей общиной Дикеншидов, но местная полиция арестовала его, когда он ехал в Вомрат на вечернее богослужение.

Бухенвальд

Шнайдер был заключен в тюрьму в Бухенвальде, недалеко от Веймара , 27 ноября 1937 года, всего через несколько месяцев после открытия лагеря. В отряде трудовых коммандос пастор Шнайдер присматривал за своими сокамерниками. Будучи приговоренным к одиночному заключению, он проповедовал благую весть Евангелия из окна своей тюремной камеры. Его перевели в камеру, когда он отказался снять берет в честь Гитлера в день рождения фюрера, 20 апреля 1938 года, и салютовать свастичному флагу . Своё поведение он объяснил словами: «Я не могу приветствовать этот криминальный символ». Он также отказался, как и ранее, от гитлеровского приветствия ) можно получить только , заявив, что «спасение ( Хайль от Господа, а не от человека». Из своей камеры Шнайдер обвинял своих похитителей и подбадривал своих сокамерников. Однажды в пасхальное воскресенье, когда тысячи заключенных собрались на сборы, несмотря на то, что он был серьезно искалечен предыдущими пытками, он подошел к окну камеры и крикнул: «Товарищи, послушайте меня. Это пастор Шнайдер. Здесь людей пытают и убивают». . Поэтому Господь говорит: «Я есть воскресение и жизнь!» ^{[ 4 ]} Его речь была прервана мучителями. Как умоляли другие несколько лет назад, человек, который мыл полы в здании одиночной камеры, умолял Шнайдера: «Пожалуйста, прекратите провоцировать СС против вас... Они забьют вас до смерти, если вы продолжите проповедовать из окна своей камеры».

После июня 1938 года единственной причиной заключения Шнайдера в Бухенвальд был его отказ подчиниться приказу навсегда покинуть свои общины в Дикеншиде и Вомрате. Его могли освободить из КЗ в любой момент, если бы он согласился принять этот приказ. Однако даже под жестокими пытками он отказался это сделать. ^{[ 5 ]}

Смерть

18 июля 1939 года Шнайдер был убит смертельной инъекцией строфантина в лазарете лагеря Эрвином Дин-Шулером . ^{[ 6 ]} Чиновники лагеря уведомили Маргарет Шнайдер о смерти ее мужа, и она проделала долгий путь из Дикеншида, чтобы забрать его тело в запечатанном гробу. Несмотря на наблюдение гестапо , на похоронах Шнайдера присутствовали сотни людей и около двухсот коллег-пасторов, в том числе многие члены Исповедующей церкви. ^{[ 7 ]} Один из пасторов произнес проповедь у могилы: «Дай Бог, чтобы свидетельство вашего пастыря, нашего брата, осталось с вами и продолжало влиять на будущие поколения, чтобы оно оставалось жизненно важным и приносило плоды во всей христианской Церкви».

Известные современники

Литература

Клод Р. Фостер-младший: Пауль Шнайдер, апостол Бухенвальда: христианский мученик в нацистской Германии; справочник по борьбе немецкой церкви ; Книжный магазин SSI, Вест-Честерский университет, Вест-Честер, Пенсильвания, 1995 г., ISBN 1-887732-01-2 .
Немецкое издание: Пауль Шнайдер. История его жизни. Проповедник Бухенвальда ; перевод Бриджит Оттерполь; Хэнсслер, Хольцгерлинген 2001, ISBN 3-7751-3660-6 .
Альбрехт Айхелин: Пауль Шнайдер. Радикальное свидетельство веры против тирании национал-социализма ; Кайзер, Гютерсло, 1994 г., ISBN 3-579-01864-7 .
Маргарет Шнайдер: Пауль Шнайдер - Проповедник из Бухенвальда. Недавно отредактировано Эльзой-Ульрикой Росс и Полом Дитрихом ; SCM Hänssler, Хольцгерлинген, 2009 г., ISBN 978-3-7751-4996-9 .

Источники

^ «Пауль Шнайдер — Экуменический лексикон святых» .
^ «Тихий герой, не давший звонить колоколам Гитлера» .
^ Вальтер Поллер: Медицинский служащий в Бухенвальде , Оффенбах а. М.: Издательство «Дас Сегель», 1960; (цитата по/после: «Проповедник в аду», мемориальный буклет к 25-летию со дня смерти Пауля Шнайдера , Verlag Kirche und Mann, Гютерсло)
^ Товарищи, услышьте меня. Говорит пастор Пол Шнайдер. Здесь пытки и убийства. Так говорит Господь: Я есмь воскресение и жизнь!
^ «Сопротивление!? Евангелические христиане при национал-социализме» .
^ «Мемориал немецкого сопротивления - Биография» .
^ «Сопротивление!? Христиане-протестанты под нацистским режимом» .

Внешние ссылки

[1] «Пауль Шнайдер — Экуменический лексикон святых» .

[2] «Тихий герой, не давший звонить колоколам Гитлера» .

[3] Вальтер Поллер: Медицинский служащий в Бухенвальде , Оффенбах а. М.: Издательство «Дас Сегель», 1960; (цитата по/после: «Проповедник в аду», мемориальный буклет к 25-летию со дня смерти Пауля Шнайдера , Verlag Kirche und Mann, Гютерсло)

[4] Товарищи, услышьте меня. Говорит пастор Пол Шнайдер. Здесь пытки и убийства. Так говорит Господь: Я есмь воскресение и жизнь!

[5] «Сопротивление!? Евангелические христиане при национал-социализме» .

[6] «Мемориал немецкого сопротивления - Биография» .

[7] «Сопротивление!? Христиане-протестанты под нацистским режимом» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Япония Нидерланды
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф