Бад-Зобернхайм

Бад-Зобернхайм
Город
Герб
показывать Расположение Бад-Зобернхайма в районе Бад-Кройцнах
Бад-Зобернхайм Bad Sobernheim Показать карту Германии Показать карту Рейнланд-Пфальца Показать все
Координаты: 49 ° 47'14 "N 07 ° 39'10" E
Страна	Германия
Состояние	Рейнланд-Пфальц
Округ	Бад-Кройцнах
Муниципальный доц.	Бад-Зобернхайм
Правительство
• Мэр (2019–24)	Майкл Грейнер ( СПД )
Область
• Общий	54,06 км 2 (20,87 квадратных миль)
Самая высокая точка	620 м (2030 футов)
Самая низкая высота	141 м (463 фута)
Население  (2022-12-31)
• Общий	6,495
• Плотность	120/км 2 (310/кв. миль)
Часовой пояс	UTC+01:00 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+02:00 ( CEST )
Почтовые индексы	55566
Коды набора	06751
Регистрация автомобиля	КХ
Веб-сайт	www.bad-sobernheim.de

Бад-Зобернхайм — город в Бад-Кройцнах округе в земле Рейнланд-Пфальц , Германия . Он принадлежит одноименному Verbandsgemeinde и является его резиденцией. Это признанный государством курортный город , хорошо известный двумя местами обнаружения окаменелостей и натуропатом Эмануэлем Фельке . Бад-Зобернхайм также является винодельческим городом.

География

Расположение

Бад-Зобернхайм расположен в среднем Наэ , примерно на полпути между районным центром Бад-Кройцнах (примерно в 20 км к юго-западу от этого города) и городом драгоценных камней Идар-Оберштайн . На севере возвышается Хунсрюк , а на юге — Северо-Пфальцская возвышенность . Муниципальная территория простирается до Сунвальда . Одной из примечательных особенностей муниципального района Бад-Зобернхайм является то, что он географически разделен на две несмежные части. В части на юго-востоке, где находится главный город, проживает большая часть населения, тогда как часть на северо-западе малонаселена, но, тем не менее, составляет более половины площади города. Это произошло из-за расположения бывшего аэродрома Бундесвера на территории нынешней северо-западной части города. Многие жители решили переехать в Бад-Зобернхайм, чтобы избежать постоянного шума самолетов, и город присоединил к себе землю, на которой они раньше жили, на высотах Наэ. Поскольку жители Нусбаума не отказались от своей деревни, у Бад-Зобернхайма теперь есть большой участок земли к северо-западу от его первоначального муниципального района, отделенный от него муниципальным районом Нусбаума.

Соседние муниципалитеты

По часовой стрелке с севера соседями Бад-Зобернхайма являются муниципалитеты Вальдбёкельхайм , Оберштрайт , Штаудернхайм , Абтвайлер , Лаушид , Меддерсхайм и Нуссбаум . Бад-Зобернхайм также занимает отдаленную часть территории, не примыкающую к части, в которой находится настоящий город (Нуссбаум находится между двумя районами), и даже большую по площади, хотя и очень малонаселенную. Его соседями, опять же по часовой стрелке с севера, являются муниципалитеты Саргенрот , Винтербах , Иппеншид , Ребах , Даубах , Нуссбаум, Монцинген , Ауэн , Лангенталь , Зеесбах , Вейтерсборн , Шварцерден и Менгершид , первый и последний из которых расположены в соседнем регионе. Рейн-Хунсрюк-Крайс (район).

Составляющие сообщества

Бад-Зобернхайма Единственный отдаленный Штадттейль - это Штайнхардт, расположенный к северо-северо-востоку от главного центра. Однако к Бад-Зобернхайму также принадлежит ряд других отдаленных центров. Некоторые из них расположены на том же участке муниципальной территории, что и главный город, а именно Дёрндих, к северо-северо-западу от главного центра, а также Freilichtmuseum, Kurhaus am Maasberg и Neues Leben. Дёрндих когда-то был объектом Бундесвера с казармами , принадлежавшими аэродрому Пфердсфельд. Сегодня территория используется различными компаниями и частными лицами. Другие центры также можно найти в муниципальном эксклаве , расположенном на северо-западе: Эквайлер, Биркенхоф, Энтенпфуль мит Мартинсхоф, Форстхаус Альтебург, Форстхаус Иппеншид, Хоксмюле, Калвайлер, Пфердсфельд и Трифтхютте. Этот участок земли когда-то был муниципальными районами двух бывших муниципалитетов. Это были муниципалитеты Эквайлер и Пфердсфельд.

Климат

Мягкий, бодрящий климат, много солнечных дней, долгая осень и мягкая зима делают этот регион одним из самых солнечных регионов Юго-Западной Германии.

История

В эпоху нового каменного века (примерно 3000–1800 гг. до н. э.) и во времена культуры Хунсрюк-Эйфель (600–100 гг. до н. э.) территория Бад-Зобернхайма была заселена, как и позже, во времена Римской империи . Примерно в 450 году нашей эры франки основали здесь новое поселение. Однако только в 1074 году эта «вилла» (то есть деревня) Суберенхайма впервые упоминается в документе, выписанном на Равенгерсбургское аббатство. Жители Зобернхайма тогда были фермерами (некоторые из которых были горожанами) и ремесленниками, и в наше время они зарабатывали себе на жизнь в основном сельским хозяйством , лесным хозяйством и виноградарством . Предприятия и ремесла существовали, но они часто были связаны с сельским хозяйством. Несколько монашеских орденов владели землей в городе. Кроме того, здесь проживало несколько благородных семей, таких как графы Спонхейм , Раугравы и рыцари Штайнкалленфельс. Администрацию возглавлял архиепископ Шультайс , который не позднее 1269 года также имел на своей стороне трех Шеффенов (примерно «мирских юристов»). Они также сформировали первый городской суд. В 1259 году Зобернгейм отделился от Дизибоденберг ; в руках монахов остались только пастырские обязанности. Собернхайм с раннего средневековья был центром среди поместий, принадлежавших архиепископству Майнца как на Наэ , так и на Глане . Оно подчинялось вице-лорду Рейнгау . Архиепископ передал церковь Святого Матфея ( Kirche St. Matthias ) монахам в Дизибоденберге. Романско здание было построено около 1400 года - раннеготическое и отремонтировано в 19 веке. Город получил права города по франкфуртской модели в 1292 году от короля Адольфа Нассау и снова в 1324 году от императора Людовика Баварского . Однако именно права города по модели Бингена , предоставленные архиепископом Болдуином Трирским в 1330 году, вступили в силу и оставались таковыми до Французских революционных войн . До 1259 года Зобернхаймом управлял Дизибоденберг, а после этого до 1471 года - бургграфы Бёкельхайма . Во время Девятилетней войны (известной в Германии как Pfälzischer Erbfolgekrieg , или Война за Палатинское наследство) укрепления и большинство зданий города были разрушены французами. Назван в 1403 году, помимо архиепископского. Шультайс , были мэром и 14 Шеффенами, выбранными из числа горожан. В то время здесь жили и евреи , которые работали в торговле. Каменный мост перекинулся через реку Наэ, начиная где-то между 1423 и 1426 годами, но после того, как в 1627 году наводнение сместило русло реки на юг, он стоял высоко и сухо на лугах и был заменен нынешним мостом только в 1867–1868 годах. В 1471 году завоевания Курфюрста Пфальца Фридриха I для Избирательного Пфальца включали Собернхайм, положив конец бургграфскому правлению. Два сильных пожара уничтожили почти весь город в 1567 и 1689 годах. Самая старая часть ратуши ( Ратхаус ) была построена в 1535 году, а более поздние расширения проводились в 1805, 1837 и 1861–1862 годах. уже существовала Школа где-то после 1530 года. Несмотря на усилия архиепископства Майнца, Зобернхайм оставался в составе Избирательного Пфальца до Французской революции , а затем перешёл во французский департамент Рейн и Мозель после французского завоевания в 1792–1797 годах, которое положил конец правлению курфюрста. Зобернхайм стал резиденцией mairie («мэрия»), которая включала не только сам город, но и отдаленные деревни Вальдбёкельхайм , Тальбёкельхайм, Шлоссбёкельхайм , Штайнхардт, Боос , Оберштрайт , Бокенау , Бургспонхайм и Спонхайм , а также Фриденсгерихт («Суд мира»; в 1879 году это стал Амтсгерихтом ). После наполеоновских войн окончания Венского конгресса и завершения город перешел в состав Королевства Пруссия в 1815 году . Мэрия стала Bürgermeisterei (также «мэрией») под прусской администрацией. В 1817 году две протестантские конфессии, лютеранская и реформатская , объединились. В 1857 году король Пруссии еще раз - в четвертый раз в истории города - предоставил Зобернхайму права города. общины города В 1858 году члены еврейской построили синагогу . Это продолжалось 80 лет, прежде чем оно было разрушено бандитами в коричневых рубашках во время Хрустальной ночи (9–10 ноября 1938 г.). Промышленному развитию потребовалось много времени, чтобы дать о себе знать в Зобернхайме, даже после того, как город был связан с новым Рейн-Наэ-Саар. Железная дорога в 1859 году. В 1832 году открылась типография картонной тары, в 1865 году — чулочная фабрика, в 1886/1887 году — фабрика по производству желатина . Был также завод по производству изделий из листового металла , а после 1900 г. — два кирпичных завода. Районная сберегательная касса Кройцнаха ( Kreissparkasse Kreuznach ) была основана в Зобернхайме в 1878 году и переехала в Бад-Кройцнах в 1912 году. В 1886 году открылась католическая больница , а в 1889 году - место расположения рейнского диаконства. В 1888 году прусское правительство разделило окраинные банки. деревни из города, что делает их бургермейстериями самостоятельными . правильно, называется Вальдбёкельхайм. Новое развитие началось после 1900 года с появлением Фелькекура ( «лекарство Фельке»). С 1915 года и до своей смерти в 1926 году пастор Эмануэль Фельке работал в Бад-Зобернхайме. Он был представителем натуропатии , разработавшим так называемое лечение, которое теперь носит его имя. Это лекарство и по сей день применяется во многих курортных домах Бад-Зобернхайма. Его ученик Донау основал лечебный центр Фельке на берегу реки Наэ, который начал свою деятельность в 1907 году. В дальнейшем такие дома возникли в 1924 году (Штассен), 1926 году (Нойес Лебен) и 1928 году (Меншель). Маленький В 1935 году администрация Меддерсхайма была передана под совместную администрацию с Зобернхаймом, а с 1940 года она была полностью объединена с городом и образовала новую администрацию Зобернхайма. Вторая мировая война принесла не только человеческие жертвы, но и ущерб от союзников воздушных налетов . Реконструкция началась с денежной реформы 1948 года и привела к созданию города с населением около 7000 жителей, в котором торговля, промышленность, услуги и государственные учреждения определяли экономическую жизнь. Несколько центральных школ, обширные спортивные сооружения и превращение Фельке в курортный город являются недавними вехами в развитии города. В ходе административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальце в 1969 и 1970 годах было образовано Verbandsgemeinde of Sobernheim . Первоначально к нему принадлежали 20 Ортсгемайнденов и город Зобернхайм, но число Ортсгемейнденов упало до 18 в 1979 году с роспуском Ортсгемейнденов Пфердсфельда и Эквайлера, муниципальные районы которых представляли собой полосу несмежной муниципальной территории, лежащей к северо-запад. Немецкие ВВС дислоцировались в отдаленном центре Пфердсфельда с 1960 года в составе 42-й Leichtes Kampfgeschwader («Легкая боевая эскадрилья») и с 1975 года в составе 35-й Jagdbombergeschwader ( Jagdgeschwader 73 ). 1 января 1969 года участок земли с населением 121 человек был передан из муниципалитета Вальдбёкельхайм в Зобернхайм. 10 июня 1979 года ранее самоуправляющиеся муниципалитеты Эквайлер и Пфердсфельд были объединены с Зобернхаймом. С 11 декабря 1995 года город носит название «Бад» (буквально «баня») в знак признания его традиций как лечебного центра.

Еврейская история

Еще в средние века в Зобернхайме проживали евреи , первые упоминания о них относятся к 1301 году. Во время гонений во время чумы 1348 и 1349 годов здесь также убивали евреев. В 1357 году архиепископ Майнца Герлах взял под свою защиту двух евреев и позволил им поселиться либо в Бингене , либо в Зобернхайме. Евреи снова упоминаются в городе в 1384 году. В первой половине 15 века здесь проживало четыре или пять еврейских семей. Эти семьи зарабатывали на жизнь ростовщичеством . В 1418 году четыре еврейские семьи платили по 10 рейнских гульденов каждая , женщина — 4 гульдена и три бедных еврея — по 4 гульдена в качестве ежегодного налога управлению Майнца или Империи . В 1429 году все евреи Зобернхайма (их звали Хирц, Гомпрехт, Смоэль, Майер, мать Смоэля и другие), а также евреи всего архиепископства Майнца были взяты в плен. Не считается, что это привело к изгнанию. Тем не менее, в середине 16 века в Зобернхайме явно не проживало евреев. Основание современной еврейской общины произошло где-то в 16 или 17 веке. Тогда в городе проживало до пяти семей общей численностью от 20 до 30 человек. После После Французской революции община выросла с 64 человек в 1808 году до пика в 135 человек в 1895 году. Однако, начиная с конца 19 века, число евреев в городе сократилось, поскольку некоторые из них либо уехали, либо эмигрировали . Среди евреев Зобернгейма в XIX и XX веках были торговцы скотом, мясники, продавцы текстиля, продавцы сельскохозяйственных продуктов, сапожники, торговцы кожей, владельцы магазинов и производители чулок. Особое значение в этой последней сфере деятельности имела чулочная фабрика Марум. Из учреждений существовали синагога (см. Синагогу ниже), еврейская начальная и религиозная школа с учительским жильем в доме на Марумштрассе, 20 (этот дом был подарен после освящения синагоги в 1859 году Исааком Вернером под школу здание), миква (хотя предположительно средневековая была также обнаружена в доме на Гроссштрассе 53 в 1996 г.) и кладбище (см. Еврейское кладбище ниже). Чтобы обеспечить религиозные потребности общины, был нанят учитель начальной школы (но позже только учитель религии), который также занимался хаззан и, хотя точно это не известно, как шохет . Сохранилась целая серия объявлений о приеме на такую ​​должность в Зобернхайме из таких изданий, как Allgemeine Zeitung des Judentums . Вот это сообщение появилось в этой газете 1 августа 1853 года:

Местная еврейская община ищет к 1 сентября этого года эффективного учителя начальных классов и кантора. Он должен быть коренным жителем, получает зарплату в размере 160 талеров вместе с бесплатным жильем и отоплением. Заинтересованные стороны, пожалуйста, сообщите о себе как можно скорее и приложите копии своих экзаменационных и служебных записей. Зобернгейм в Рейнской Пруссии . Школьный совет Й. Вернер, Й. Кляйн.

Успешным претендентом на эту должность стал Александр Кан, который затем несколько десятилетий работал в Зобернхайме и был фигурой, которая характеризовала жизнь еврейской общины Зобернхайма во второй половине XIX века. успешную еврейскую школу-интернат Он также основал в городе для мальчиков. С 1890 года активную общественную деятельность вел школьный учитель Симон Берендт. Вместе с ним община отпраздновала повторное освящение синагоги в 1904 году. Он отпраздновал свое 25-летие службы в Зобернхайме в 1915 году. Во время Первой мировой войны погибли четыре человека из еврейской общины Зобернхайма:

• Рудольф Гессен (род. 26 июля 1876 г. в Зобернхайме; ум. 24 апреля 1917 г.)
• Капрал Рихард Фейбельманн (род. 26 ноября 1889 г. в Меддерсхайме ; ум. 21 ноября 1917 г.)
• Доктор Йозеф Розенберг (род. 4 апреля 1886 г. в Зобернхайме, умер от боевых ранений 4 мая 1922 г.)
• Курт Мецлер

Их имена фигурируют на мемориале павшим на еврейском кладбище. В середине 1920-х годов в еврейской общине Зобернхайма все еще насчитывалось около 80 человек при общей численности населения примерно 3850 человек (2,1%). К еврейской общине города принадлежали и евреи, проживавшие в Меддерсхайме (в середине 1920-х годов их численность составляла 16 человек). Синагогу тогда возглавляли Леопольд Леб, Генрих Каллманн и Густав Гессе. Тем временем Юлиус Каценштейн был нанят кантором и учителем религии. Он преподавал религию в городской школе 14 еврейским детям. Что касается еврейских клубов, существовали еврейский женский клуб, задачей которого было заботиться о благосостоянии общины, клуб «Черот», задачей которого было заботиться о больных и похоронах, и Ассоциация либеральной молодежи. Община принадлежала раввинатскому региону Кобленц. В начале 1930-х годов лидерами общины были Альфред Марум, Генрих Каллманн и г-н Хаас. Что касается представительства, в состав руководства входили девять членов под председательством Ричарда Вольфа и Мозеса Фрида. Кантором к этому времени был Феликс Мозес. В 1933 году среди населения города еще было 83 еврея. После 1933 года, когда Адольф Гитлер и нацисты захватили власть , однако некоторые евреи уехали или даже эмигрировали из-за бойкота их бизнеса, постепенного лишения их прав и репрессий, вызванных нацистами. К Хрустальной ночи (9–10 ноября 1938 г.) осталось всего 45 человек. В 1942 году были депортированы последние 12 еврейских жителей города. Согласно Gedenkbuch – Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft в Германии 1933-1945 («Мемориальная книга – жертвы преследований евреев при национал-социалистической тирании ») и Яд Вашем , всех евреев, родившихся в Зобернхайме, или жили там долгое время, 40 стали жертвами нацистов преследования (даты рождения в скобках):

1. Роза Бергхайм, урожденная Шриммер (1868)
2. Фрида Коэн, урожденная Герсон (1887)
3. Анна (Анни) Фейбельманн, урожденная Бергхайм (1895)
4. Эмми Франкфуртер, урожденная Мецлер (1878)
5. Берта Фрид, урожденная Кан (1876)
6. Моисей Фрид (1866)
7. Элизабет Геротволь, урожденная Герц (1889)
8. Игнац Геротволь (1881)
9. Клементина Хаас, урожденная Авраам (1877 г.)
10. Анна Хартхаймер, урожденная Сигел (1880)
11. Сельма Хаймбах, урожденная Глейзер (1885)
12. Бенно Хейманн (1910)
13. Тереза ​​Кан (1869)
14. Элиза Каллманн, урожденная Герц (1873)
15. Фридель Каценштейн (1920)
16. Маркус Кляйн (1868)
17. Джоанна Майер (1880)
18. Эмили Ландау, урожденная Жерсон (1882)
19. Натан Ландау (1878)
20. Клара Леманн, урожденная Вольф (1885)
21. Йоханна Лихтенштейн, урожденная Герц (1877)
22. Генрих Марум (1848)
23. Джоанна Майер (1880)
24. Клементина Мендель (1883)
25. Эрнст Мецлер (1895)
26. Гертруда (е) Мецлер, урожденная Канн (1888)
27. Джудит Мецгер (1933)
28. Якоб Остерманн (1872)
29. Йоханна Остерманн, урожденная Майер (1872)
30. Доротея Паппенгейм, урожденная Кляйн (1875)
31. Рита Дж. Ротшильд, урожденная Вольф (1879)
32. Паула Салм, урожденная Вольф (1886)
33. Мелани Шенвальд, урожденная Хаас (1905)
34. Марта Зондерманн, урожденная Вольф (1892)
35. Артур Вольф (1890)
36. Берта Вольф, урожденная Оппенгеймер (1856)
37. Эмили Вольф (1885)
38. Фридерика Вольф, урожденная Фрелих (1873)
39. Хьюго Вольф (1881)
40. Отто Вольф (1890)

Криминальная история

Как и многие другие места в регионе, Бад-Зобернхайм может утверждать, что имел дело с пресловутым преступником Шиндерханнесом (или Йоханнесом Бюклером, если использовать его настоящее имя). «Штайнхардтер Хоф», поместье в составе общины Штайнхардт, некоторое время служило ему и его приятелю Питеру Петри, известному как «Шварцер Питер» («Черный Питер»), в качестве убежища в конце 18 века.

Религия

Двумя крупными церковными общинами являются евангелическая община Св. Матьяша Бад-Зобернхайма и католическая община Св. Матфея Бад-Зобернхайма, принадлежащая Римско-католической епархии Трира . По состоянию на 31 октября 2013 г. в Бад-Зобернхайме постоянно проживают 6420 человек, из них 3176 - евангелисты (49,47%), 1582 - католики (24,642%), 8 принадлежат к Греческой православной церкви (0,125%), 2 принадлежат к Русской православной церкви (0,031%), 5 — лютеране (0,078%), 1 — к Свободной религиозной общине Альцай (0,016%), 2 — к общине Северного Рейна-Вестфалии еврейской (0,031%), 335 (5,218) %) принадлежат к другим религиозным группам, а 1309 (20,389%) либо не имеют религии, либо не раскрыли свою религиозную принадлежность.

Политика

Городской совет

Совет состоит из 22 членов совета, которые были избраны по пропорциональному представительству на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя.

	СПД	ХДС	СвДП	Зелень	ДЫМ	Общий
2009	8	9	1	2	2	22 места
2004	8	7	1	2	4	22 места

Мэр

Мэр Бад-Зобернхайма — Михаэль Грайнер ( СДПГ ), а его заместителями — Алоис Брукмайер ( ФРГ ) и Ульрих Шуг ( «Зеленые» ).

Герб

Немецкий герб гласит: На черном изображен золотой лев, коронованный и вооруженный красным языком, держащий серебряное колесо. Синяя волнистая полоса на серебре у основания щита. Трехбашенная крепостная стена серо-коричневого цвета.

города Герб на английском геральдическом языке можно было бы описать так: на гербе, украшенном стеной с тремя башнями, все в боевой готовности серо-коричневые, собольий свирепый лев Или вооруженный, томный и увенчанный красными коронами между его лапами колесо с шестью серебряными спицами, в базовый серебристый оттенок волнистой лазури.

Как следует из герба, официальная версия герба Бад-Зобернхайма имеет стену поверх герба , которая не показана в версии в этой статье.

Два основных обвинения на гербе - это ссылки на прежнюю преданность города двум избирательным штатам Священной Римской империи : Колесу Майнца для электората Майнца и Палатинскому льву для избирательного Пфальца. Волнистая линия в основании символизирует Наэ . «Настенная корона» в более современном варианте напоминает о предоставлении прав города. Оружие соответствовало требованиям для его выдачи в 1924 году.

Городское партнерство

Бад-Зобернхайм поддерживает партнерские отношения со следующими местами:

• Лувр , Валь-д'Уаз , Франция
• Эделень , жупания Боршод-Абауй-Земплен , Венгрия

Культура и достопримечательности

Здания

Следующие здания или объекты внесены в Рейнланд-Пфальц : Справочник памятников культуры земли

Дорнбахштрассе 20 - бывшая городская мельница.

Бывшая городская мельница – водяное колесо

Бывшая городская мельница – мельница и водяное колесо

Igelsbachstraße 7 - Евангелическая приходская церковь Святого Матфея ( приходская церковь Святого Матьяша ), тихий орган

Эквайлерштрассе, на кладбище - могила Й. Мюллера.

Эквайлер: Евангелическая церковь

Эквайлер, Энтенпфуль: бывший начальник лесного управления.

Эквайлер, Энтенпфуль: памятник «Охотнику из Пфальца» (« Охотник из Курпфальца »)

Пфердсфельд, в Соунвальде: Башня Альтебург

Вильгельмштрассе 13: Каркасный дом в стиле барокко ( дом привратника )

Бад-Зобернхайм (главный центр)

• Евангелическая приходская церковь , Igelsbachstraße 7 – в стиле позднеготики Заловая церковь , западная башня около 1500 г. работы Питера Рубена, Майзенхайм , неф 1482–1484 гг., двор около 1400 г., переоборудованный в 1500 г., романская башня; в погостских гробницах 19 века
• Церковь евангелического Филиппа ( Philippskirche ) и Кайзерзал («Императорский зал»), Кройцштрассе 7 - здание из бутового камня в стиле барокко , 1737–1741, переоборудование в гостиницу в 1901 году , пристройка Возрождения в стиле барокко Кайзерзаал в 1905 году , архитектор Фридрих Отто, Кирн ; принадлежащее участку здание с мансардной крышей №. 9
• Католическая мальтийская часовня ( Malteserkapelle ), Malteser Straße 9 - позднеготическая часовня бывшего Суверенного военного Мальтийского ордена командования , примерно с 1426 по 1465 год, неф реконструирован в 1671 году.
• Святого Матфея Католическая приходская церковь ( Pfarrkirche St. Matthaus ), Herrenstraße 18 – в стиле позднеготического возрождения заловая церковь , 1898–1900, архитектор Людвиг Беккер, Майнц ; на стене погоста чугунные печи с рельефами и барочной фигурой святого Иоанна Непомуцкого , 18 век.
• Городские укрепления – построены после 1330 г., разрушены в 1689 г., реконструированы в измененном виде; Сохранившиеся части городской стены: между Кирхштрассе 9 и 13; возле Kapellenstraße 5 (бывшая Disibodenbergerkapelle ); за Постштрассе 39 и 41; между Гроссштрассе 91 и Рингштрассе 3; за Рингштрассе 35 и 37; за Рингштрассе 59 и 61; возле Вильгельмштрассе, 37; за Банхофштрассе, 24; за Банхофштрассе 2 и 4
• Банхофштрассе – Фельке памятник ; стоячая фигура, бронза , маркировка 1935 г.
• Банхофштрассе 4 – магазин; Оштукатуренный дом в стиле позднего классицизма , наружная лестница с террасой на колоннах, середина XIX века, пристройка, увенчанная фронтоном около 1910 года.
• Банхофштрассе, 21 - бывшее сберегательной кассы здание в стиле позднего историка , построенное в 1900 году. ; Здание из тесаного камня
• Банштрассе 1 – железнодорожный вокзал ; Блочные постройки из песчаника с одно-двухэтажным приемным зданием, шиферными вальмовыми крышами, вторая половина XIX века.
• Дорнбахштрассе 20 - бывшая городская мельница; единая группа жилых и хозяйственных построек, частично деревянно-каркасных , с полувальмовыми крышами со смещенными от центра вентиляционными зонами, один из которых отмечен 1810 годом; мельница, водяное колесо
• Эквайлерштрассе, на кладбище – группа гробниц: в форме дубового пня, 1868 г.; два других того же типа; Готическая стела , 1855 г.; две могильные колонны в стиле классицизма, середина XIX века; Могила Э. Фельке, гранитная глыба с бронзовым изображением, 1926 г. (?); Могила семей Лигелей и Шмиттов, фасад, модерн , около 1910 года; Могила Й. Мюллера, с электротипией ангел , кованая ограда, ок. 1910 г.; Морианская гробница, древняя стела, урны , 1898 г.
• Felkestraße 76–96 - бывшая Кляйнмюле («Маленькая мельница»); XIX и начало XX веков; нет. 76/78: 3-4-этажное здание бывшего завода, вым. 86: здание мельницы, Heimatstil, ок. 1910/1920 гг., рядом здание из бутового камня, 19 век; нет. 94, 96: первоначально, возможно, жилище арендаторов , принадлежавшее комплексу; гидротехнические сооружения
• Großstraße 6 - Дом в стиле позднего классицизма, частично деревянный, середина 19 века.
• Гроссштрассе 7 – магазин; Деревянно-каркасное здание в стиле барокко, частично массивное, по существу XVIII век.
• Großstraße 10 - каркасный дом, частично массивный, возможно, первая половина XIX века.
• Гроссштрассе 19 – магазин; деревянно-каркасное здание, частично массивное, возможно, 16-17 век
• Гроссштрассе 35 – магазин; Каркасное здание в стиле позднего барокко, частично массивное, с отметкой 1754 г.
• На Großstraße 36 - деревянный барельеф в стиле барокко, 18 век.
• Гроссштрассе 37 – усадебный комплекс; каркасный дом, частично массивный, в основном в стиле барокко, маркировка 1700 г., перестроен в начале 19 века, надвратная арка 1772 г., пристройка 18 в.
• Großstraße 40 - дом-магазин, по существу 16/17 века, лестничная башня, надвратная арка с отметкой 1720 года, фасад, перестроенный в стиле классицизма около 1820/1830 годов.
• На Großstraße 53 — бывшая миква , после 1850 года.
• Großstraße 55/57 – так называемая Russischer Hof («Русская усадьба»); трехэтажное бывшее дворянское имение, частично деревянное, лестничная башня, отметка 1597 г.
• Großstraße 67 – бывший Gasthaus Deutsches Haus ( гостиница ); длинное деревянное здание в стиле барокко, частично массивное, начало 18 века.
• Großstraße 88 – бывший дом; Здание позднего барокко с мансардной крышей, середина XVIII века.
• Großstraße 2–52,1–57, Marumstraße 26, Marktplatz 2 (монументальная зона) – двух-трехэтажные дома-магазины, частично деревянные, в основном XVI-XIX веков.
• Gymnasialstraße 9 – бывшая синагога ; Здание в стиле позднего классицизма с шатровой крышей из блоков песчаника, отметка 1859 г.
• Gymnasialstraße 11 – бывшая средняя школа ; двухкрылое здание в стиле возрождения барокко с мансардной крышей, 1911/1912, архитектор Фридрих Отто, Кирн
• Gymnasialstraße 13 - бывшее Тевтонских рыцарей командование ; Здание позднего барокко с шатровой крышей, отметка 1750 г.
• Herrenstraße 16 – католический дом приходского священника; Оштукатуренное здание в стиле барокко, 1748 года.
• На Herrenstraße 24 – в стиле ренессанс , около 1600 г. лестничная башня
• Игельсбахштрассе - мемориал воинам 1914–1918 гг., солдат, бронза, стелы из песчаника, 1936 г., скульптор Эмиль Кауэр Младший.
• Igelsbachstraße 8 – Эхемхоф , бывшая дворянская усадьба; трехэтажная часть с лестничной башней, отметка 1589 г., двухэтажная часть в стиле барокко с воротами, 18 век.
• Igelsbachstraße 14 – Евангелический дом приходского священника; двухчастное здание в стиле барокко XVIII века, расширенное в конце XIX века; монументальная табличка Вильгельму Эртелю
• Kapellenstraße 5 – бывшая Дизибоденберг часовня ( Disibodenberger Kapelle ); здание в стиле поздней готики Сводчатое , 1401 г. и последующие годы, преобразование 1566 г. в склад, сводчатый подвал.
• Кирхштрассе - мемориал воинам 1870–1871 гг., Колонна с орлом, после 1871 г.
• Кирхштрассе 7 - дом, архитектурная часть, по существу 16 века, расширенная сзади, перестроенная в стиле позднего классицизма в середине 19 века; на северном фронтоне окно эпохи Возрождения, 16 век.
• Kleine Kirchstraße 2 – здание в стиле барокко с мансардной крышей; надвратная арка с гербовым камнем, отметка 1722 г.; с Саарштрассе 30 бывший Мальтезерхоф (поместье); сарай с надвратной аркой, 16 век (?)
• На Марктплац 2 – Мадонна , барокко , 18 век.
• Марктплац 6 – магазин; трехэтажное деревянно-каркасное здание в стиле поздней готики, частично массивное, возможно, XVI века.
• Марктплац 9 – магазин; Здание позднего барокко с шатровой мансардной крышей, середина XVIII века.
• Марктплац 11 – ратуша; представительное здание из тесаного камня в стиле поздней готики, 1861–1863, архитектор Петерс, Бад-Кройцнах ; колокольня и две пристройки в стиле позднего классицизма, 1860-е гг.
• Meddersheimer Straße 37 - вилла в стиле барокко , построенная в 1893 году, расширенная со стороны сада примерно в 1910/1920 году.
• Meddersheimer Straße 42 – вилла; Двухэтажное позднего периода Gründerzeit здание из клинкерного кирпича , мотивы эпохи Возрождения, отметка 1890 г.
• Постштрассе 5 – вилла; Двух с половиной этажное здание позднего периода Gründerzeit с шатровой крышей, мотивами эпохи Возрождения, песчаником и клинкерным кирпичом, с пометкой 1894 года.
• Постштрассе 7 – вилла; Здание из клинкерного кирпича позднего Вильгельма, мотивы эпохи Возрождения, около 1890 г.
• Poststraße 11 - массивное здание в два с половиной этажа, частично деревянное, ок. 1900 г.
• Poststraße 26 - бывшая муниципальная электростанция; административное здание; похожее на виллу здание из клинкерного кирпича позднего грюндерцайта, около 1900 г.
• Постштрассе 30 – вилла; одноэтажное здание с мансардной крышей, Хайматстиль, 1914 г.
• Постштрассе 31 – вилла; Хейматстиль, около 1910 г.
• Priorhofstraße 16/18 – бывший Приорхоф ; Здание в стиле ренессанс с лестничной башней, отметка 1572 года, эркерное окно , отметка 1609 года, надвратная арка 16 или 17 века, пристройка с аркой подвала и барельефом в стиле барокко.
• Рингштрассе 36 – бывшая больница ; трехэтажное каменное здание в стиле неоготического возрождения, помеченное в 1893 году, коммерческое здание
• Saarstraße 17 - каркасный дом, 16 или 17 век.
• Saarstraße 30 – бывший Мальтезерхоф ; Здание в стиле барокко с шатровой мансардной крышей, надвратной аркой, порталом с обозначенным световым люком; соединен с Кляйне Кирхштрассе 2 аркой-воротом
• Штаудернхаймерштрассе – указатель /километровый камень; из песчаника обелиск , 19 век.
• Штаудернхаймер Штрассе 13 – вилла; Здание в стиле барокко с шатровой крышей, ок. 1920 г.; градостроительный фокус
• Steinhardter Straße 1/3 – пара двухквартирных домов Gründerzeit; здание с четырехскатной мансардной крышей с элементами позднего классицизма, ок. 1870 г.
• Steinhardter Straße 2 - бывшая вилла Zens; Оштукатуренное здание в стиле позднего классицизма с коленной стеной и пристройкой с зимним садом ; в садовой стене постамент придорожного креста с надписью 1753 г.
• Вильгельмштрассе 3 – Haus «Zum kleinen Erker» ; роскошное здание эпохи Возрождения, построенное в 1614 и 1622 годах; принадлежащее ему остроконечное здание, по существу 16 века, перестроенное в 19 веке в стиле позднего классицизма.
• Wilhelmstraße 8 - бывший Steinkallenfelser Hof и гостиница Hohe Burg : здание с полушатровой крышей, по существу 16 век (отмечено 1532 и 1596 гг.); Постоялый двор в стиле позднего классицизма, вторая половина XIX века.
• Wilhelmstraße 13 - деревянно-каркасный дом в стиле барокко, частично массивный, 18 век, первый этаж отмечен 1840 годом.
• Еврейское кладбище «Aufm Judenkirchhof» («На еврейском погосте») (монументальная зона) – заложено около 1785 г., территория со 140 надгробиями начиная с 1829 г.; мемориал 1950 г. с мемориальной доской воинам 1914-1918 гг.
• Курхаус Дхонау к югу от города (монументальная зона) - здания Хейматстиля, с 1907 по 1930 год: Курхаус («курортный дом»), бывшее коммерческое здание, около 1920 года; Германсхоф с деревянным каркасом и крытыми переходами, до 1920 г.; чайхана недалеко от Наэ ; Haus Waldeck , вилла 1907 г. (пристройка 1958 г.), Haus Helge , ок. 1930 г.; Группа домов Арнгард (глинобитная и баня); целый комплекс зданий

Эквайлер

• Евангелическая церковь; ранее Святой Крест ( Heilig-Kreuz ) — бесприходная церковь в позднеготическом стиле , ок. 1500 г., расширена в 1908 г., коньковая башня 1907 г.

конное поле

• Альтебургтурм , в Соунвальде – четырехэтажная круглая башня, бут, 1893 г.
• Дом лесника Альтебурга в усадебном комплексе Соунвальд - Грюндерцайт у дороги, конец 19 века.
• К северу от Ландесштрассе 230 - Новое королевское лесное управление Энтенпфуля (ныне лесное управление Сунвальда), одноэтажное здание Heimatstil, ок. 1900/1910 гг.
• К югу от Landesstraße 230 - Alte Oberförsterei Entenpfuhl («Старое главное лесное управление Entenpfuhl»), деревянное каркасное здание в стиле барокко, частично сплошная полувальмовая крыша, первая половина XVIII века, 1760-1795 гг., жилой дом Избирательного Пфальца. потомственного лесника Фридрих Вильгельм Утч . Считалось, что Утч был предметом « Ein Jäger aus Kurpfalz ». популярной народной песни
• К югу от Ландесштрассе 230, Энтенпфуль - памятник «Рейнджеру избирательного Пфальца»; известняк , 1913, скульптор Фриц Клев, Мюнхен.

Стейнхардт

• Bockenauer Straße 19 – усадебный комплекс; дом с полувальмовой крышей, каркасный, оштукатуренный, маркировка 1810 г., каркасный сарай
• Кройцнахер Штрассе 19 – усадебный комплекс; Дом в стиле классицизма, построенный в 1835 году.

Подробнее о зданиях и объектах

Евангелическая приходская церковь Святого Матьяша

Епископ Виллигис освятил церковь Святого Матьяша ( Pfarrkirche St. Matthias ) около 1000 года. Самые старые части (основание северной башни) выполнены в романском , если не каролингском стиле ; дейр — ранняя готика . Главный неф был построен в конце 15 века, а башня в 1500 году Питером Рубеном из Майзенхайма . Помимо роскошных алтаря балдахинных капителей с изображениями ангелов и раскрасками времен постройки, орган, построенный Иоганном Михаэлем Штуммом в 1739 году, в основном сохранившийся в своем первоначальном состоянии и отреставрированный, а также окна работы Георга Мейстермана заслуживают внимания .

Часовня Дизибоденберг

Позднеготическая капелла Дизибоденбергер ( часовня ) была построена по плану Генриха Мюрера фон Бекельнхайма для цистерцианцев аббатства Дизибоденберг в поместье, которое находилось между городской стеной и Гросштрассе и которое уже было подарено аббатству архиепископом Виллигисом Майнцским. в 975 году. Поместье, служившее местом сбора десятины для землевладений в среднем Наэ и Глане , превратилось в самое важное поселение аббатства. Часовня, несущая на себе отпечаток Франкфуртской школы, согласно дендрохронологическим исследованиям, была покрыта крышей около 1455 года, в районе кира, а неф получил крышу несколько позже, около 1493 года. Оба каркаса крыши, учитывая их возраст, размер, качество и полнота считаются одними из самых важных показателей столярного ремесла в Рейнланд-Пфальце. Средства для финансирования строительства этого здания длиной 23,25 м и шириной 7,65 м поступили из наследства Катарины фон Хомбург, вдовы Антильмана фон Шарфенштейна по прозвищу фон Гразевеге, избирательного округа Майнц. Амтманн в замке Бёкельхайм, который умер 24 декабря 1388 года и которого католики почитают как Блаженного . После того, как Реформация была введена при Вольфганге, пфальцграфе Цвайбрюккене , часовня была осквернена в 1566 году и превращена в склад. Был пристроен сводчатый . подвал высотой около 3,90 м, занявший пространство между основанием фундамента и подоконниками, что привело к утрате первоначального уровня пола первого этажа и зоны постамента Таким образом, в часовню теперь нельзя войти ни через какой дверной проем, сохранившийся со времен постройки. Созданный таким образом новый «высокий первый этаж» находится на уровне подоконников готических окон. Аналогичным образом, примерно в 1566 году, в попытке получить больше места для конюшни, был построен деревянный средний этаж, который сейчас важен для истории здания как из-за его возраста, так и из-за его формы в стиле Возрождения . Поскольку обе поздние постройки – сводчатый подвал и средний этаж – возникли в ходе осквернения часовни после начала Реформации, их также можно считать свидетелями местной конфессиональной истории. Внешний вид западного портала Тимпан , на котором под могучим гуглом в стиле Франкфуртской школы изображена голгофа с Иисусом , Богородицей Марией и апостолом Иоанном , а также двумя кадилами качающими ангелами, , является единственным с резным орнаментом в тимпане. Регион Наэ-Глан, сохранившийся со времен средневековья . Произведение искусства стилистически похоже на резьбу по гробницам в соседнем Санкт-Йоханнисберге (составная община Хохштеттен-Дхаун ) и в Пфаффен-Швабенхайм коллегиальной церкви . Мотив крокетов вдоль гугла, слева от зрителя повернут в сторону, а справа открыт к нему, в остальном можно найти только на западном портале Святого Валентина в Кидрихе на Рейнгау . В 1985 году во время реставрационных работ под тимпаном был обнаружен атлас в форме мужской фигуры, которую из-за того, что его грелки для рук опускались на ладони, описывают как Bauhandwerker - грубо говоря, «строитель». После кропотливого анализа атлас был снова замурован по соображениям консервации. После того, как часовня пряталась в течение 111 лет за стенами типографии, в 2010 году она снова стала известна публике с открытием торговый парк на территории бывшей типографии. С тех пор Förderverein Disibodenberger Kapelle Bad Sobernheim eV ( Förderverein означает «содействующая ассоциация» в переводе с немецкого языка ) поставила перед собой задачу найти культурное применение старой часовне, сохраняя ее достоинство как бывшего церковного здания, и навсегда открыть ее для более широкая публика. Однако весной 2013 года были выдвинуты планы превратить часовню Дизибоденберг в пивоварню .

Мальтийская часовня

Позднеготическая Мальтесеркапелле возникла как церковь поселения Суверенного Военного Мальтийского Ордена / Рыцарей-госпитальеров . Кира была построена в 1456 году, а неф завершен в 1465 году. Кира часовни выше нефа. Внешний вид здания обрамлен ступенчатыми контрфорсами в виде рыбьего пузыря и окнами с узором . После начала Реформации рыцарям пришлось покинуть Зобернхейм. Часовня использовалась как коммерческое здание и пришла в упадок. После восстановления католической веры в 1664 году часовня, теперь отремонтированная с нуля, служила католической приходской церковью . При Мальтийском командовании в 1821 г. была основана Прогимназия ( Höhere Stadtschule или «Высшая городская школа»); часовня была восстановлена ​​в 1837 году и затем использовалась как школьная часовня. Эта школа считается предшественником нынешней гимназии. После новой католической приходской церкви Матфея Святого , в 1898/1899 году была построена прямо напротив часовни, шесть гробниц купель, изготовленная около 1625 года, и сакраментальная святыня XV века были перенесены в новую приходскую церковь. Здание часовни было преобразовано в клуб. Последние ремонтные работы проводились в 1999–2003 годах, и с тех пор католический приход Святого Маттеуса использует здание как Haus der Begegnung («Дом собраний»). Здание находится под монументальной охраной.

Католическая приходская церковь Святого Матфея

Католическая приходская церковь Святого Матфея ( Pfarrkirche St. Matthaus ), в стиле готического возрождения, церковь построенная мастером-строителем церкви Людвигом Беккером с 1898 по 1899 год, была освящена епископом Михаэлем Феликсом Корумом . Это большая трехнефная церковь, построенная из желтого песчаника . в стиле готического возрождения В нем есть триптих -алтарь 1905 года, сакраментальная святыня 15 века и исторический орган 1901/1902 года, построенный Михаэлем Кёрфером из Гау-Альгесхайма . Орган — одно из немногих сохранившихся произведений Кёрфера. В святилище стоит купель, изготовленная около 1625 года и взятая из Мальтийской капеллы. Церковная башня высотой 59 метров возвышается над городом и видна издалека. Среди стеклянных окон святилища выделяются среди других окон церкви своими особыми изображениями и колоритом. Среднее окно использует средневековую символику для описания Страшного суда . В левом окне изображен визит покровителя церкви святого Матфея в налоговую инспекцию, под которым изображена Хильдегард Бингенская. и Саймон Петр . В правом окне изображен покровитель Мальтийской капеллы Иоанн Креститель , а под ним, среди прочих, святой Дисибод . По обе стороны алтаря расположены поверхности стен, имеющие местные формы. Справа в нижней части изображен город с фасадом ратуши, башнями приходских церквей (католических и евангелических города ) и гербом . Население, стоящее перед этим, показано в четырех возрастах жизни и как представители церковного и светского миров. Исторический орган Кёрфера был тщательно отреставрирован в 2011–2012 годах. Саму приходскую церковь внутри планируется отремонтировать начиная с января 2014 года.

Торговая площадка

Стоит также посмотреть историческую рыночную площадь ( Marktplatz ) с ратушей ( Rathaus ) 16-го века, откуда можно легко добраться до всех других исторических мест, мест отдыха и ресторанов в городе. Рынок и соседние улицы также являются местом проведения ежегодного традиционного фестиваля Innenstadtfest в Бад-Зобернхайме («Фестиваль внутреннего города»), который проводится в первые выходные сентября.

Дворянские поместья

Бад-Зобернхайм является домом для нескольких бывших земельных владений, которые в прошлые века принадлежали дворянам или монастырям. Иоганна Петера В конце 18 века Штайнхардтер Хоф временно служил убежищем для грабителей Петри по прозвищу «Шварцер Петер» («Черный Питер») и Йоханнеса Бюклера по прозвищу « Шиндерханнес ».

Монументальная колонна Пауля Шнайдера

В Пфердсфельде, одном из центров северо-западного эксклава Бад-Зобернхайма, стоит Пауль-Шнайдер-Геденксойле в память о мученике Пауле Шнайдере , который родился здесь.

Синагога

О каких-либо средневековых учреждениях ничего не известно, но молельная комната могла существовать еще в первой половине XV века, когда проживало четыре или пять еврейских в городе семей. Современная еврейская община тоже началась с молитвенной комнаты в 17 или 18 веке. Начиная с 1816 года его можно было найти в частном доме (дом Вернера на Марумштрассе, 20). Еще в конце 1830-х годов строительная полиция угрожала закрыть примерно 25-метровую ² комнату, поскольку она стала слишком тесной для растущей еврейской общины. Сначала община стремилась закрепить за собой участок на Марумштрассе (позже на месте дома Боттлингеров), но он оказался слишком мал для нового здания. Только в 1858 году, несмотря на большие финансовые затраты, синагога на месте, которое сейчас называется Гимназиалштрассе, на участке земли, где когда-то стоял сарай, была построена . Это было в стиле позднего классицизма здание из блоков песчаника с круглыми арочными окнами и пирамидальной крышей . Первоначальное здание было – по сравнению с сохранившимся – на одну оконную ось меньше; эта территория должна была быть занята школьным зданием . Об освящении синагоги 18 июня 1858 года, совершенном главным раввином доктором Ауэрбахом вместе с кантором Зобернхайма и школьным учителем Александром Каном, сохранился газетный репортаж Allgemeine Zeitung des Judentums от 19 июня 1858 года, написанный «мастером-каменщиком С. Хадрой». :

Зобернгейм, 18 июня 1858 года. В этот день местная еврейская община праздновала освящение недавно построенного Дома Божьего. По отношению к не очень многочисленному еврейскому населению он построен очень просторно, так что в случае его повторного увеличения на такое же число все равно не будет недостатка в пространстве. Само здание построено в подходящем современном стиле. Община не жалела средств, чтобы обустроить свой Дом Божий самым достойным образом. Они даже получили ценные пожертвования и вклады от членов-нерезидентов. Торжества освящения прошли с большой помпой. В этот праздничный день пришло множество друзей из ближнего и дальнего зарубежья. Праздничное шествие двинулось от старого молитвенного дома к новой синагоге. Далее под величественным балдахином главных раввинов доктора Ауэрбаха из Бонна и местного кантора и школьного учителя г-на Кана, за которыми следуют носители Свитка Закона. За этим последовал хор , который был недавно создан здесь молодыми женщинами и мужчинами Зобернгейма, чиновниками, приглашенными на праздник, и другими членами общины. Синагогу на этом памятном празднике учитель украсил листьями и венками из цветов. Главный раввин д-р Ауэрбах произнес глубоко захватывающую проповедь, характеризующую важность этого дня. В субботу школьный учитель и кантор еврейской общины г-н Кан произнес проповедь на тему «Постройте мне Дом Божий, и я буду жить среди вас». С. Хадра, мастер-каменщик.

В 1904 году синагога была капитально отремонтирована и расширена на запад. О завершении этих работ и повторном освящении синагоги 11 и 12 ноября 1904 г. журнала сохранился отчет Der Israelit от 24 ноября 1904 г.:

Собернхайм. 14 ноября 1904 г. 11 и 12 ноября были большими праздниками для местной общины, так как в эти дни было освящено расширенная и украшенная синагога. На праздник было приглашено много гостей отсюда и из других мест, и они явились. Служба освящения, состоявшаяся в пятницу днем, в которой, среди прочих, приняли участие мэр, исполнительная власть города, школьный инспектор Королевского округа, директор местной реальной школы и представители школьных советов, была открыта мотетом « Gesegnet sei, wer da kommt im Namen des Herrn » («Благословен Грядущий во Имя Господне») в исполнении синагогального хора. После этого школьный учитель общины г-н Берендт прочел воодушевляюще-выразительным голосом 110-й псалом . После того, как хор спел Ма Тову (מה טבו), старшая дочь члена руководства г-на Мишеля образцово представила пролог и вручила главе общины г-ну М. Маруму ключ от святого ковчега . Затем он произнес речь, в которой в кратких, но сердечных словах поблагодарил всех, кто внес свой вклад в завершение строительных работ. После этого г-н Марум открыл священный ковчег и возложил на него церемониальную функцию. Пока хор пел Вайчи бениса (ויחי בנסע), член руководства г-н Лёб достал один из свитков Торы и вручил его г-ну Берендту, который торжественным голосом произнес следующее: «И это учение, которое Моисей предложил детям Израиля. , и в этом учении есть Слово, которое служило Израилю знаменем в его долгом странствовании по истории, вокруг которого он собирался, Слово, которое было его путеводной звездой в дружеские и тоскливые дни: Слушай, Израиль, Вечный, Бог наш , Вечный, единственный». После того, как хор и община повторили последние слова на иврите , свиток Торы был помещен в священный ковчег под песни хора по этому случаю. Глубоко трогательной и серьезно продуманной была последовавшая за этим праздничная проповедь господина Берендта о Слове пророка Исайи : «ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים» («Дом Мой будет домом молитвы и домом для всех людей»). После совершенного им в дальнейшем освящения и чтения общего призывания Ааронитская Затем было дано благословение на иврите и немецком языке , и хор исполнил освященную песнь. Праздничное богослужение, очевидно, оставило у всех участников впечатление, полностью соответствующее достоинству торжества. После небольшого перерыва состоялся קבלת שבת (наступление Шабата ), во время которого наш великолепный Дом Божий сиял так же ярко, как в полдень в великолепном электрическом свете . В субботу утром состоялось основное богослужение, на котором религиозное торжество завершилось. В четыре часа дня » начался банкет в зале «высокого замка . Это мероприятие также прошло самым прекрасным образом, превратив фестиваль в гармоничное целое, отдав дань уважения его организаторам и оставив всем участникам светлую память. Следующие заслуги в украшении Дома Божьего: г-жа Якоб Кауфманн, урожденная ван Гельдерн, которая благодаря сборам среди женщин сделала возможным великолепный парошет ; г-н Фердинанд Герц, предоставивший роскошный шулханный чехол (для кафедры); г-жа Эльза Якоби урожденная Марум из Грюнштадта и г-н Б. Штайнхерб из Аахена , каждый из которых подарил богато украшенную мантию Торы . Семья Якоба Марума из Карлсруэ подарила редкий ковер, украшающий внутреннюю часть Дома Божьего.

В 1929 году крыша синагоги была отремонтирована. ​​мемориальная доска павшим под Зобернгеймом в Первой мировой войне В августе 1930 года в синагоге была установлена . В Хрустальную ночь (9–10 ноября 1938 г.) синагога была снесена и осквернена. Молитвенники были сожжены. Кому-то удалось спасти свитки Торы и парочет. Мемориальная доска павшим была разбита на куски, но Альфред Марум благополучно собрал осколки (он собрал ее обратно и 15 октября 1950 года установил ее в мемориале на кладбище, хотя она все еще была сломана; еврейская богословская община округов Бад-Кройцнах и Биркенфельд заменили его на копию оригинала в январе 2005 года). В 1939 году синагога была продана городу, который намеревался превратить здание в атриум для гимназии . Однако во время Второй мировой войны синагога использовалась Вермахтом как складское помещение . В 1953 году, после войны, здание было продано владельцу универмага «Шмидт» и впоследствии использовалось под склад мебели. Внутри были построены промежуточные этажи. В 1971 году зданию грозил снос. Широкая объездная дорога, согласно тогдашним планам, должна была пройти прямо через участок, занимаемый синагогой. Лишь с огромными усилиями удалось осуществить просьбу о возведении здания под монументальную охрану. Город и владелец возражали, хотя и безуспешно. В 1986 году здание было снова продано и затем использовано для хранения и складирования напитков. 9 ноября 1989 года, в 51-ю годовщину Хрустальной ночи. Была основана Förderverein Synagoge Sobernheim eV (Ассоциация содействия синагогам Зобернхайма). Он поставил перед собой цель сохранить наследие еврейской культуры в Бад-Зобернхайме. Центральным элементом его цели с самого начала было сохранение и обновление синагоги. Дом Божий должен был использоваться разумно и в соответствии с его достоинством. Здание предполагалось использовать в качестве нового дома для городской публичной библиотеки , что позволило бы пространству, ранее использовавшемуся для богослужений, сохранить свою первоначальную форму (промежуточные этажи пришлось снести). В 2001 году синагогу приобрел город Бад-Зобернхайм. По договору об использовании и техническом обслуживании здание перешло под опеку рекламной ассоциации. В 2002 году были отремонтированы крыша и окна. Потомки семьи Марум подарили новую Звезду Давида крышу . Внутри состоялось сразу несколько мемориальных мероприятий, концертов и даже еврейских богослужений, хотя поначалу это выглядело не очень привлекательно. В связи с этим сложились тесные контакты между промоутерской ассоциацией, Zentralwohlfahrtsstelle der Juden в Германии (Центральный пост благосостояния евреев в Германии, представленный на местном уровне Максом-Вильнер-Хаусом в Бад-Зобернхайме) и еврейской религиозной общиной в Бад-Кройцнахе . В 2003 году в синагоге прошла первая за 65 лет еврейская религиозная служба. В период с 2005 по 2010 год была проведена реставрация старой синагоги, и она была превращена в синагогу Культурного дома . Торжественное открытие состоялось 30 мая 2010 года. Адрес в Бад-Зобернхайме: Gymnasialstraße 9.

Еврейское кладбище

кладбище Считается, что еврейское в Бад-Зобернхайме существовало с начала 19 века. Самое раннее его появление в записях было в оригинальной кадастровой съемке 1825 года. Однако сельские кадастровые названия, такие как «Auf'm Judenkirchhof» или «In der Judendell», могут означать, что он существовал дольше. Если бы кладбище Бад-Зобернхайма было заложено только в 1820 году или около того, неясно, где еврейские семьи города хоронили бы своих умерших до этого, хотя кандидаты включают центральные кладбища в Бад-Кройцнахе , Гемюндене и Майзенхайме . В 1826 году владельцем кладбища был зарегистрирован торговец лошадьми Филипп Вернер (в то время еврейская община не могла функционировать как объединенная организация и, следовательно, не могла владеть вещами). В 1860 году кладбище все еще находилось в собственности семьи Вернер. В 1856 году было названо поле рядом с еврейским кладбищем, находившееся в собственности еврейской общины, которое стало новой пристройкой к кладбищу (новая часть Зобернхайма и Монцингена). Самое старое сохранившееся надгробие датируется 1829 годом и носит имя вышеупомянутого Филиппа Вернера. Последние три захоронения были во времена Третий рейх , незадолго до начала депортаций. Похоронены Ида и Герман Вольф, а также Йонас Хаас. Больше никаких надгробий не ставили. Площадь кладбища – 6 979 м2. ² , что делает его вторым по величине в районе Бад-Кройцнах. Кладбище разделено на четыре части: старую и новую части Зобернхайма, часть Вальдбёкельхайма и часть Монцингена. На участке Монцинген стоят надгробия с кладбища Монцинген , которое было снесено в 1938 году. Надгробия были перевезены в Бад-Зобернхайм. В районе Вальдбёкельхайм члены еврейской общины Вальдбёкельхайма в 19 веке были похоронены . Между Вальдбёкельхаймом и Зобернхаймом существовали отношения, особенно в семье Марум: Ансельм Марум Младший родился в Вальдбёкельхайме, но позже стал лидером еврейской общины в Зобернхайме. В старой части Зобернхайма в XIX веке хоронили умерших из Зобернхайма. Начиная с 1902 года использовался новый участок Зобернхайма. Первым захоронением здесь была Сара Марум, основавшая чулочную фабрику Марум. В центре, среди секций, стоит памятник 1950 года, на котором установлена ​​памятная доска павшим Первая мировая война Разворачивается . Его можно было найти в синагоге (см. Синагогу выше) до 1938 года, а в 2005 году его заменили точной копией. На северо-западной окраине городского кладбища «Ауф Лёборн», за часовней , находилось еще одно еврейское кладбище меньшего размера. оно было заложено в 1925 году. Это новое кладбище было закреплено усилиями лидера общины Леопольда Леба. Там были похоронены братья и сестры его жены, а в 1930 году и сам Леб. В 1937 году – во времена Третьего рейха – умерших, похороненных на этом кладбище, пришлось вывезти и снова похоронить на кладбище «Домберг». На муниципальном кладбище евреи теперь стали «нежелательными». Во времена Третьего рейха кладбище «Домберг» было сильно осквернено и разорено. Самые серьезные разрушения произошли во время Хрустальной ночи (9–10 ноября 1938 г.), ее учинили 10 или 15 человек, в основном бандиты в коричневых рубашках . Они разбросали надгробия и разбили камни и таблички с надписями. Немало кусков камня было скатано с холма или брошено на соседние поля. Части кладбища (в том числе левая часть участка Вальдбёкельхайм) были тогда или в последующее время почти полностью уничтожены. После 1945 года камни, где это было возможно, были восстановлены, но в результате некоторые камни в старых секциях больше не стояли на своих прежних местах. Многие обломки не удалось идентифицировать и, следовательно, не удалось разместить. 15 октября 1950 года мемориал был открыт, и теперь он вспоминает не только местных евреев, павших в Первой мировой войне, но и погибших евреев из Бад-Зобернхайма. Даже после 1945 года кладбище было осквернено несколько раз (по меньшей мере четыре), последний раз в январе 1983 года, когда около 40 надгробий были разбросаны и сильно повреждены. Мемориальная доска на кладбище гласит:

Еврейские кладбища «Auf dem Domberg» в Зобернхайме. В 1343 году в документах упоминаются первые евреи-горожане Зобернхайма. Места их захоронения неизвестны. Вероятно, их захоронения происходили за городской стеной. Во времена Наполеона , около 1800 года, появился новый порядок захоронения. После этого мертвых больше нельзя было хоронить в жилых районах. Примерно в то же время, когда было заложено кладбище «Ауф Лёборн», было построено еврейское кладбище «Ауф дем Домберг». Самое старое надгробие датируется 1829 годом. Кладбище состоит из трех частей. В самой старой части мертвых хоронят головой в сторону Иерусалима , то есть на восток. В средней части кладбища умершие были похоронены повернутыми к синагоге , которую хорошо видно с кладбища. Поскольку бывшее еврейское кладбище в Монцингене было закрыто по наущению НСДАП , имеющиеся камни из Монцингена были «символически» установлены на кладбище Зобернхайм. Также заслуживает упоминания табличка на кладбище в честь павших еврейских солдат Первой мировой войны 1914-18 годов. Начиная с 1930 года еврейские семьи хоронили своих умерших на городском кладбище «Ауф Лёборн». По приказу НСДАП в 1933-34 годах были проведены эксгумации похороненных евреев, которые в конечном итоге были похоронены на еврейском кладбище «Ауф дем Домберг». Что касается ухода за могилами, у евреев существуют разные обычаи. Христиане . После установки надгробия остальные умершие должны навсегда остаться в покое. принято сажать плющ или барвинок На могилах . При посещении могилы родственника на надгробие кладут камень или в годовщину его смерти могильную свечу. зажигают Кладбище закрыто по субботам, а также во все еврейские праздники .

Еврейское кладбище находится на Домберге (горе) к востоку от центра города, недалеко от дороги «Auf dem Kolben».

Музеи

В Бад-Зобернхайме есть два музея. В Rheinland-Pfälzisches Freilichtmuseum («Музей под открытым небом Рейнланд-Пфальца») представлены перенесенные здания, старые породы крупного рогатого скота ( гланский крупный рогатый скот ) и старое оборудование, демонстрируя, как люди, жившие в сельской местности в Рейнланд-Пфальце, в Хунсрюке и на Наэ . и другие сельские поселения жили и работали в прошлые века Это имеет значение далеко за пределами местного региона. В краеведческом музее ( Heimatmuseum ) выставлены картины, скульптуры и заметки известных художников Бад-Зобернхайма, таких как Якоб Мельхер, Иоганн фон дер Эльц и Рудольф Деш. Здесь можно найти множество журналов, документов и книг основателя курорта и пастора Эмануэля Фельке. Его работы представлены на стендах. региона Здесь также находится обширная коллекция по геологической истории .

Палеонтология

Бад-Зобернхайм также известен как место открытия ряда окаменелостей . Названный в честь его главного места открытия, песчаного карьера в отдаленном центре Штайнхардта, Штайнхардтер Эрбсен , или «Горох Штайнхардта», конкреции песчаника , содержащие окаменелости, в основном растения. Эти шарообразные песчаники содержат остатки растений и животных возрастом примерно 30 000 000 лет, относящиеся к олигоцену . Окаменелости внутри одной из этих «горошин» покрыты баритом . Горох, предположительно, образовался внутри горячих источников , которые, по-видимому, были связаны с геологическими изменениями возле Штайнхардта и содержали хлорид бария . При разложении растений и животных в окислительной среде образуется сероводород , который вступает в реакцию с хлоридом бария с образованием барита. При этом окаменелости запираются в песке. Остатки растений, такие как древесина и хвойные шишки, в основном превращаются в барит, и в виде отпечатков остаются только листья. В яме бывшего кирпичного завода Бад-Зобернхайма великолепные окаменелости растений времен Ротлигенда ( пермского периода были обнаружены ), произошедших около 290 000 000 лет назад. Название одного из этих видов, Sobernheimia , напоминает о месте его открытия. Иногда типы хвощей секвой и целые здесь обнаруживаются . Ископаемые растения из Зобернхайма представлены в Палеонтологическом музее в Почечный камень . Более того, небольшие агатовые друзы в черте города время от времени встречаются . Другие окаменелости были найдены в базальтовом карьере недалеко от Лангенталя .

Спорт и отдых

Barfußpfad («Тропа босиком»): переход через Наэ в брод.

В Бад-Зобернхайме есть приключенческий бассейн («Тропа босиком») длиной 3,5 км , Barfußpfad на прибрежных равнинах с приключенческими станциями, среди которых переправы через реки, одна у брода , другая у подвесного моста, а также множество велосипедные дорожки и пешеходные тропы, теннис , гольф и мини-гольф . Также имеется палаточный лагерь.

Парки

Во внутренней части города находится Марумпарк , бывший когда-то частным садом семьи Марум. Эта семья с 1865 по 1982 год владела чулочной фабрикой, расположенной в Бад-Зобернхайме, которая позже была передана в дар городу. Рядом с центром стоит мемориальный камень Арнольду Маруму, правнуку основательницы фабрики Сары Марум.

Клубы

В Бад-Зобернхайме действуют следующие клубы:

• Партнерство «Круг друзей» Бад-Зобернхайм — Лувр — «круг друзей» для Лувр партнерства Бад-Зобернхайм — город
• Förderverein Synagogue eV — синагог ассоциация по продвижению
• Ассоциация поддержки католического детского сада Бад-Зобернхайм eV — детских садов ассоциация содействия развитию
• парада Ассоциация Масленичного понедельника по продвижению
• Смешанный хор «Эдельвейс» Штайнхардт еВ — смешанный хор
• Культурфорум Бад-Зобернхайм — культурный форум

Экономика и инфраструктура

Виноградарство и туризм

Бад-Зобернхайм принадлежит винодельческому региону Наэ . Винодельческий наименование — Großlage — называется Paradiesgarten , а отдельные винодельни Sobernheim — Single vineyards — Domberg и Marbach . Виноградарство и туризм здесь идут рука об руку. Weinwanderweg Rhein-Nahe (« Винная пешеходная тропа Рейн -Наэ»), Nahe-Radweg («Велосипедная дорога Наэ») и Naheweinstraße («Винная дорога Наэ») проходят через муниципальную территорию города и далее через Verbandsgemeinde . Даже сегодня сельское хозяйство по-прежнему определяет часть культуры региона, создавая, среди прочего, большой рынок винограда и фруктов в городе каждую осень. Многие виноделы имеют также гастрономические предприятия. Традиционный сорт винограда — Рислинг .

Созданные предприятия

Среди наиболее важных предприятий Бад-Зобернхайма можно выделить следующие:

• Hay , производитель автомобильной техники, на двух заводах в Зобернхайме и Бокенау работает около 1300 сотрудников ;
• Polymer-Chemie , независимый семейный бизнес с примерно 300 сотрудниками, который служит связующим звеном между производителями ресурсов и промышленностью по переработке пластмасс, занимаясь компаундированием, переработкой и модификацией полимеров ;
• Ewald , предприятие, основанное в 1886 году Карлом Эвальдом в Зобернхайме, которое специализировалось на производстве листового и порошкового желатина и желатиновых гидролизатов;
• BAZ Spezialantennen , производитель антенной техники, специализирующийся на ферритовых антеннах для приема низкочастотных , сверхнизкочастотных , сферических , геофизических сферических и резонансов Шумана ; Фирма была основана в 1994 году в Бад-Бергцаберне, а в 2012 году головной офис переехал в Бад-Зобернхайм.

Розничные торговцы

(«Внутренний центр города») Бад-Зобернхайма Innenstadtzentrum стоит на земле, когда-то занятой картонной упаковочной фабрикой Мельсбаха, и представляет собой большой торговый центр с филиалами Rewe , NKD и Netto , а также кафе и двумя пекарнями . На окраине города расположены компании Real , Lidl и Aldi Süd .

Финансовые услуги

Sparkasse Rhein-Nahe ( сберегательный банк ) и Volksbank Rhein-Nahe-Hunsrück имеют филиалы в городе.

Медицинские и спа-услуги

Терапевтические учреждения, основанные жителями Бад-Зобернхайма Фельке и Шротом, являются важным экономическим фактором для города. Здесь перечислены некоторые медицинские учреждения города:

• Клиника Асклепиос Катарина-Шрот-Бад-Зобернхайм – ортопедический реабилитационный центр при сколиозе и других деформациях позвоночника, а также интенсивной реабилитации сколиоза по методике Катарины Шрот.
• Романтический отель Bollant's im Park & ​​Felke Therme Kurhaus Dhonau
• Отель Маасберг Терме
• Menschel Vitalresort (недалеко от Меддерсхайма )
• Общежития для пожилых людей: общежитие для престарелых Фелькебад
• Аптеки : Kur-Apotheke на рыночной площади и Felke-Apotheke на Саарплац.

Образование

В Бад-Зобернхайме есть государственная G8 гимназия , гимназия Эмануэля-Фельке . Кроме того, здесь есть большой школьный центр ( Münchwiesen ), в котором находится начальная школа и кооператив Realschule plus . В обеих школах школьного центра и гимназии есть школа полного дня. Народная средняя школа завершает образовательные предложения для взрослых. В Бад-Зобернхайме также есть два евангелических детских сада : Albert-Schweitzer -Haus и Leinenborn . Есть также один муниципальный детский сад и католический детский сад, принадлежащий католическому приходу Святого Маттеуса .

Библиотеки

В отреставрированной бывшей синагоге с апреля 2010 года находится публичная муниципальная библиотека Kulturhaus Synagoge . Две бывшие библиотеки, евангелическая приходская библиотека и старая муниципальная библиотека, затем были объединены в старой синагоге и образовали новую муниципальную библиотеку.

СМИ

• Официальный журнал - общественный журнал
• Allgemeine Zeitung (AZ) – газета
• Общественный вестник – флаер
• Вохеншпигель – «Зеркало недели».

Транспорт

Через Бад-Зобернхайм проходит улица Bundesstraße 41. Город обслуживает железнодорожная станция железной дороги долины Наэ ( Бинген – Саарбрюккен ). Автобусный маршрут BusRegioLinie 260 Бад-Зобернхайм – Майзенхайм – Лаутереккен с сообщением до Альтенглана ходит каждый час (каждые два часа вечером и в выходные дни). Город находится на территории Рейн-Наэ-Нахверкерсвербунд (RNN; Ассоциация местного транспорта Рейн-Наэ). Аэропорт Франкфурт-Хан находится примерно в 30 км от Бад-Зобернхайма по прямой линии .

Известные люди

Сыновья и дочери города

• Август Вильтбергер (1850–1928), композитор и профессор семинарии постромантизма , почетный гражданин города.
• Бруно Эрнст Бухрукер (1878–1966), офицер
• Пауль Роберт Шнайдер (1897–1939), священнослужитель, член Исповедующей церкви и жертва национал-социализма , умер в Бухенвальде.
• Вильгельм Бройнинг (р. 1920), теолог и догматик
• Вольфганг К. Гилой (1930–2009), ученый-компьютерщик
• Герхард Энгбарт (р. 1950), немецкий рассказчик, артист кабаре и музыкант , живет в Бад-Зобернхайме.
• Харро Боде (р. 1951), моряк
• Эльке Кильц (р. 1952), политик
• Хайнц-Петер Шмидебах (р. 1952), историк медицины
• Майкл Клостерманн (р. 1962), музыкант
• Микаэла Крист (р. 1966), певица
• Гвидо Хенн (р. 1970), музыкант
• Удо Шнебергер (р. 1964), пианист, органист, ныне профессор музыки в Японии.

Известные люди, связанные с городом

• Фридрих Вильгельм Утч (1732–1795), потомственный лесник курфюрста Майнца , долгое время жил в Бад-Зобернхайме.
• Филипп Фридрих Вильгельм Эртель (1798–1867), писатель, с 1835 г. евангелический пастор и суперинтендант в Бад-Зобернхайме.
• Леопольд Эрдманн Эмануэль Фельке (1856–1926), пастор, представитель натуропатии (разработал лечение Фельке), работал в Бад-Зобернхайме с 1915 по 1925 год и также похоронен здесь, почетный гражданин города.
• Катарина Шрот (1894–1985), физиотерапевт ; В Бад-Зобернхайме найдена клиника Асклепиос Катарина-Шрот, основанная ею в 1961 году.
• Рудольф Деш (1911–1997), композитор и профессор, жил в Бад-Зобернхайме.
• Карл-Хайнц Готтманн (1919-2007), врач и настоятель буддийского ордена, жил и работал в Бад-Зобернхайме.
• Вернер Фогт (1924–2006), «местный ученый» и историк, жил в Бад-Зобернхайме.
• Вольфганг Стрибрный (1935–2011), немецкий историк, жил с 1997 года до своей смерти в Бад-Зобернхайме, получил «Золотое сердце» города.
• Мэри Роос (1949 г.) (хит-певица, актриса ) и Тина Йорк (1954 г.р.) (хит-певица), сестры некоторое время жили детьми в Бад-Зобернхайме.
• Джованни Зарелла (1978 г.р.) (музыкант, модератор) и Яна Ина (1976 г.р.) (ведущая, модель ), поженились 3 сентября 2005 года в Святого Матфея католической приходской церкви ( Pfarrkirche St. Matthaus ).
• Мириам Дрэгер (1980 г.р.), футбольный арбитр , живет в Бад-Зобернхайме.

Дальнейшее чтение

• Вернер Фогт: Бад-Зобернхайм . Шнелл и Штайнер, Регенсбург, 1999 г., ISBN   3-7954-6191-X

Внешние ссылки

• Официальная веб-страница города (на немецком языке)
• Verbandsgemeinde Официальный сайт (на немецком языке)
• «Музей под открытым небом Рейнланд-Пфальц» (Зобернхайм) (на немецком языке)
• Информация о еврейской истории Зобернхайма - история и фотографии бывшей синагоги (на немецком языке)
• Тропа босиком Бад Зобернхайм («Тропа босиком») (на немецком языке)
• Краеведческая коллекция картин, открыток и т. д. из Бад-Зобернхайма.