Маравар

Маравар
	Bhaskara Setthupathi, бывший правитель Маравы Рамнадского королевства
Регионы со значительным населением
	Индия : Рамнад , Мадурай , Тирунелвели, регионы Тамилнада
Языки
	Тамильский
Религия
	индуизм
Related ethnic groups
	Kallar, Agamudayar, Tamil people

Маравар (также известный как Мараван и Марава ) являются тамильским сообществом в штате Тамил Наду . Эти люди являются одной из трех ветвей Муккулаторской конфедерации. ^{[ 1 ]} Члены сообщества Маравара часто используют почетное название Thevar . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Они классифицируются как другой отсталый класс или обозначенное племя в Тамилнаде, в зависимости от района. ^{[ 5 ]}

Правители Сетупати бывшего Рамнадского королевства были из этого сообщества. ^{[ 6 ]} Сообщество Маравара, наряду с Калларами, имела репутацию воровства и грабежа еще в средневековом периоде. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Этимология

Термин «Маравар» имеет разнообразные этимологии; ^{[ 12 ]} Это может прийти просто от тамильского слова Maram , что означает такие вещи, как порок и убийство. ^{[ 13 ]} или термин, означающий «храбрость». ^{[ 14 ]}

Социальный статус

Маравары считались шудрами и могли свободно поклоняться в индуистских храмах. ^{[ 15 ]} По словам Памелы Г., Прайс, Маравар, были воинами, которые в некоторых случаях были Заминдарами . В британскую колониальную эпоху мараварцы иногда регистрировались как кшатрия сотрудниками юристов, участвующих в судебных разбирательствах Заминдари, но чаще они классифицировались как шудра . Маравары были единственными правящими кастами тамильского происхождения в Тамилнаде. Замины Сингампатти, Уркаду, Неркаттансеваль, Талаванкоттай, все управляют членами касты Маравар. ^[16] Occasionally the Setupathis had to respond to the charge they were not ritually pure.^[17]

During the formation of Tamilaham, the Maravars were brought in as socially outcast tribes or traditionally as lowest entrants into the shudra category.^[18]^{[citation needed]} The Maravas to this day are feared as a thieving tribe and are an ostracised group in Tirunelveli region.^[18]^[19]

Notable people

Pasumpon Muthuramalinga Thevar, freedom fighter^[20]

References

^ Dirks, Nicholas B. (1993). The Hollow Crown: Ethnohistory of an Indian Kingdom. University of Michigan Press. p. 73. ISBN 978-0-47208-187-5.
^ Neill, Stephen (2004). A History of Christianity in India: The Beginnings to AD 1707. Cambridge University Press. p. 76. ISBN 978-0-52154-885-4.
^ Hardgrave, Robert L. (1969). The Nadars of Tamilnad: The Political Culture of a Community in Change. University of California Press. p. 280.
^ Pandian, Anand (2009). Crooked Stalks: Cultivating Virtue in South India. Duke University Press. p. 286. ISBN 978-0-82239-101-2.
^ "List of Backward Classes Approved".
^ Pamela G. Price (14 March 1996). Kingship and Political Practice in Colonial India. Cambridge University Press, 14-Mar-1996 - History - 220 pages. p. 26. ISBN 9780521552479.
^ Ramaswamy, Vijaya (2007). Women and Work in Precolonial India: A Reader. Sage Publications. p. 74. ISBN 9789351507406.
^ Dirks, Nicholas (2007). The Hollow Crown: Ethnohistory of an Indian Kingdom. University of Michigan Press. p. 74. ISBN 9780472081875.
^ Balasubramanian, R (2001). Social and Economic Dimensions of Caste Organisations in South Indian States. University of Madras. p. 88.
^ Оскар Салеминк, Питер Пелс (2002). Колониальные субъекты . Висбаден. п. 160. ISBN 0472087460 .
^ Ferro-Luzzi, Gabriella Eichinger (2002). Лабиринт фантазии в тамильских народных сказках . Висбаден. п. Глоссарий. ISBN 9783447045681 .
^ Venkatasubramanianindia, TK (1986). Политические изменения и аграрная традиция в Южной Индии, C. 1600-1801: тематическое исследование . Миттал публикации. п. 49
^ Бэйли, Сьюзен (2004). Святые, богинь и короли Мусульмане и христиане в южно-индийском обществе, 1700-1900 . Тейлор и Фрэнсис. п. 213. ISBN 9780521372015 .
^ Рамасвами, Виджая (2007). Исторический словарь тамилов . Пресс чучела. п. 143. ISBN 978-0-8108-5379-9 .
^ Певец, Милтон Б.; Кон, Бернард С. (1970). Структура и изменения в индийском обществе . ПРИБОРЫ Издатели. ISBN 978-0-202-36933-4 .
^ Стюарт, Эндрю Джон (1879). Руководство по району Тинневель в президентстве Мадраса . Э. Кейс, в правительственной прессе. п. 24
^ Прайс, Памела (1996). Царствование и политическая практика в колониальной Индии . Кембриджский университет. п. 62. ISBN 9780521552479 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Рамасами, Виджая (2016). Женщины и работают в прелониальной Индии . МУДРЕЦ. п. 62. ISBN 9789351507406 .
^ Паркин, Роберт (2001). Опасные транзакции . Сикшасандхан. П. 130. ISBN 9788187982005 .
^ Юджин Ф. Irschick (1986). Тамильский пробуждение в 1930 -х годах . Cre-a. п. 239

[1] Dirks, Nicholas B. (1993). The Hollow Crown: Ethnohistory of an Indian Kingdom. University of Michigan Press. p. 73. ISBN 978-0-47208-187-5.

[2] Neill, Stephen (2004). A History of Christianity in India: The Beginnings to AD 1707. Cambridge University Press. p. 76. ISBN 978-0-52154-885-4.

[3] Hardgrave, Robert L. (1969). The Nadars of Tamilnad: The Political Culture of a Community in Change. University of California Press. p. 280.

[4] Pandian, Anand (2009). Crooked Stalks: Cultivating Virtue in South India. Duke University Press. p. 286. ISBN 978-0-82239-101-2.

[5] "List of Backward Classes Approved".

[6] Pamela G. Price (14 March 1996). Kingship and Political Practice in Colonial India. Cambridge University Press, 14-Mar-1996 - History - 220 pages. p. 26. ISBN 9780521552479.

[Vijaya_Ramaswamy-7] Ramaswamy, Vijaya (2007). Women and Work in Precolonial India: A Reader. Sage Publications. p. 74. ISBN 9789351507406.

[Nicholas_B_Dirks-8] Dirks, Nicholas (2007). The Hollow Crown: Ethnohistory of an Indian Kingdom. University of Michigan Press. p. 74. ISBN 9780472081875.

[Dr_R_Balasubramanian-9] Balasubramanian, R (2001). Social and Economic Dimensions of Caste Organisations in South Indian States. University of Madras. p. 88.

[Peter_Pels,_Oscar_Salemink-10] Оскар Салеминк, Питер Пелс (2002). Колониальные субъекты . Висбаден. п. 160. ISBN 0472087460 .

[Gabriella_Eichinger_Ferro-Luzzi-11] Ferro-Luzzi, Gabriella Eichinger (2002). Лабиринт фантазии в тамильских народных сказках . Висбаден. п. Глоссарий. ISBN 9783447045681 .

[12] Venkatasubramanianindia, TK (1986). Политические изменения и аграрная традиция в Южной Индии, C. 1600-1801: тематическое исследование . Миттал публикации. п. 49

[13] Бэйли, Сьюзен (2004). Святые, богинь и короли Мусульмане и христиане в южно-индийском обществе, 1700-1900 . Тейлор и Фрэнсис. п. 213. ISBN 9780521372015 .

[Ramaswamy2007-14] Рамасвами, Виджая (2007). Исторический словарь тамилов . Пресс чучела. п. 143. ISBN 978-0-8108-5379-9 .

[15] Певец, Милтон Б.; Кон, Бернард С. (1970). Структура и изменения в индийском обществе . ПРИБОРЫ Издатели. ISBN 978-0-202-36933-4 .

[16] Стюарт, Эндрю Джон (1879). Руководство по району Тинневель в президентстве Мадраса . Э. Кейс, в правительственной прессе. п. 24

[17] Прайс, Памела (1996). Царствование и политическая практика в колониальной Индии . Кембриджский университет. п. 62. ISBN 9780521552479 .

[Vijaya_Ramasamy-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Рамасами, Виджая (2016). Женщины и работают в прелониальной Индии . МУДРЕЦ. п. 62. ISBN 9789351507406 .

[Robert_Parkin_University_of_Oxford-19] Паркин, Роберт (2001). Опасные транзакции . Сикшасандхан. П. 130. ISBN 9788187982005 .

[20] Юджин Ф. Irschick (1986). Тамильский пробуждение в 1930 -х годах . Cre-a. п. 239

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

Этимология

Социальный статус

Notable people

See also

References