Синегиус

Кинегий ( греч . Κυνήγιος , Кунегиос ), как он известен в греческом тексте « Марка Диакона » Жития Порфирия , или Генихос (от греческого Γενικός, Геникос ), как он известен на грузинском языке , был христианским советником Аркадий римский император ( 395–408). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Согласно греческому тексту Жития , Кинегий был членом консистории Аркадия в ранге clarissimus , хотя ожидаемый ранг для приходящего консисториана — spectabilis . ^{[ 3 ]} В грузинском тексте прямо говорится, что он был приезжим (графом). ^{[ 1 ]} В 402 году Аркадий послал его в Газу, чтобы закрыть языческий храм, известный как Марнейон . ^{[ 3 ]} Эта миссия прибыла по просьбе группы епископов во главе с Порфирием Газским . Кинегиус был выбран для этой задачи императрицей Элией Евдоксией . ^{[ 4 ]} В его успешной миссии ему помогали герцог и консульство Палестины Прима . ^{[ 3 ]}

Пол Питерс, редактор грузинского текста « Жизни Марка », и Раймонд Ван Дам утверждают, что имя Синегиус, вероятно, является ошибкой в греческом тексте и что подлинное имя — Геникос. Грузинский текст основан на сирийском оригинале. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} На основании греческого текста большинство ученых пришли к выводу, что чиновник, закрывший Марнейон, был родственником Матерна Синегия , возможно, его сыном. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Старший Синегиус известен тем, что закрывал храмы в Египте и Сирии , что привело Джона Мэтьюза к выводу, что выбор младшего Синегиуса указывает на общее религиозное рвение. ^{[ 4 ]} С другой стороны, Ван Дам и Питерс считают, что выбор имени Синегиус более поздним редактором «Греческой жизни» указывает на связь этого имени с закрытием храмов. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Если имя Кинегий достоверно, то его можно идентифицировать с адресатом письма епископа Фирма Кесарийского, датированного 438 годом. Фирм называет его комом , а язык письма - язык двух старых друзей. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Раймонд Ван Дам (1985), «От язычества к христианству в позднеантичной Газе», Viator 16 : 1–20, в 14n. два : 10.1484/j.viator.2.301417
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пол Питерс (1941), «Грузинская жизнь святого Порфирия из Газы», Analecta Bollandiana 59 : 65–216, стр. 83. дои : 10.1484/j.abol.4.00879
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мартиндейл, Джон Р. , изд. (1980). Просопография Поздней Римской империи: Том II, 395–527 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 331. ИСБН 0-521-20159-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон Ф. Мэтьюз (1967), «Благочестивый сторонник Феодосия I: Матернус Синегиус и его семья», Журнал богословских исследований 18 (2): 438–446, стр. 441–442.
^ Джулия Сфамени Гаспарро (2009), «Порфир Газы, «святой человек» среди язычников, еретиков и магов: риторические модели религиозной пропаганды и историческая реальность», в Мариангеле Монака (ред.), Проблемы религиозной истории позднего времени. мир-древний: между мантикой и магией ^{[ мертвая ссылка ]} (Edizioni Lionello Giordano), с. 201–294, на 241н.

Дальнейшее чтение

FM Марик (1963), «Еще один Синегий четвертого века», Classical Folia 17 : 60–62.

[RVD-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Раймонд Ван Дам (1985), «От язычества к христианству в позднеантичной Газе», Viator 16 : 1–20, в 14n. два : 10.1484/j.viator.2.301417

[PP-2] Jump up to: ^а ^б ^с Пол Питерс (1941), «Грузинская жизнь святого Порфирия из Газы», Analecta Bollandiana 59 : 65–216, стр. 83. дои : 10.1484/j.abol.4.00879

[PLRE-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мартиндейл, Джон Р. , изд. (1980). Просопография Поздней Римской империи: Том II, 395–527 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 331. ИСБН 0-521-20159-4 .

[Matthews-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон Ф. Мэтьюз (1967), «Благочестивый сторонник Феодосия I: Матернус Синегиус и его семья», Журнал богословских исследований 18 (2): 438–446, стр. 441–442.

[GSG-5] Джулия Сфамени Гаспарро (2009), «Порфир Газы, «святой человек» среди язычников, еретиков и магов: риторические модели религиозной пропаганды и историческая реальность», в Мариангеле Монака (ред.), Проблемы религиозной истории позднего времени. мир-древний: между мантикой и магией ^{[ мертвая ссылка ]} (Edizioni Lionello Giordano), с. 201–294, на 241н.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]