Матернус Синегиус

Матернус Синегиус
Матернус Синегиус
	Реплика Миссориума Феодосия в Национальном музее римского искусства в Мериде.
Рожденный	4 век ; Испания , Римская империя
Умер	388 ; Берит , Римская империя
Место отдыха	Испания
Занятие	политик
Офис	Преторианский префект (384–388) ; Консул (388)
Дети	Наверное, были потомки

Матерн Кинегий (умер в 388 г.) — римский бюрократ и доверенное лицо императора Феодосия I. Он занимал должности преторианского префекта Востока (384–388 гг.) и консула (388 г.), и историки широко обвиняли его в подстрекательстве к повсеместному разрушению языческих храмов и святынь во всех провинциях Восточной Римской империи. Однако некоторые недавние авторы поставили под сомнение его роль в событиях и его общую репутацию христианского фанатика и разрушителя храмов.

Биография

Матернуса Синегия обычно считают уроженцем Испании , на основании того факта, что его тело было отправлено туда для захоронения. ^{[ 1 ]}^{[ я ]} Он также, по-видимому, принадлежал к расширенному кругу родственников и близких императора Феодосия I , который также был испанцем. ^{[ 3 ]} Вся записанная карьера Кинегия показывает, что он занимал высший придворный чин ( illustris ) и должности при этом императоре. ^{[ 4 ]} что привело ученых к выводу, что его связь с Феодосием позволила ему быстро добиться этих почестей. ^{[ 5 ]} С другой стороны, в дарственной надписи отмечается, что Кинегий обладал всеми степенями почестей в гражданской иерархии, что привело историка Маклинна к выводу, что у него был некоторый опыт правления предыдущих императоров, и что именно это рекомендовало его Феодосию. ^{[ 4 ]}

Впервые достоверно засвидетельствовано, что Кинегий был казначеем Феодосия весной 383 года ( Comessarum largitionum ). В течение нескольких месяцев он был назначен на должность квестора сакри палатии , а вскоре после этого (январь 384 г.) — преторианского префекта Востока с задачей пополнения недостаточно укомплектованных муниципальных советов ( курий ) восточных провинций, а также , по словам историка VI века Зосимы , закрытие языческих храмов и подавление поклонения богам в них. ^{[ 6 ]} Последовавшее за этим путешествие по востоку привело Кинегия в Египет, вероятно, в конце 386 г., где он объявил в Александрии , что Феодосий признал военного узурпатора Максима законным императором. ^{[ 7 ]} Награжденный своими заслугами на посту консула в 388 году, Кинегий умер в начале того же года либо в Константинополе , либо на обратном пути туда из Египта. ^{[ 8 ]} Он был похоронен в церкви Святых Апостолов 19 марта 388 года, но год спустя его вдова по имени Ахантия отправила его тело в Испанию. ^{[ 9 ]}

Известные административные меры, которые Кинегиус помог реализовать, находясь у власти, включают законы, направленные на заполнение вакантных мест в городских советах и наказание за пренебрежение куриальными обязанностями со стороны местных чиновников, а также строительство городских стен и другие общественные работы в Антиохии . ^{[ 10 ]} Он также является номинальным адресатом и, таким образом, вероятным инициатором указа, возобновляющего запрет на языческую практику гаруспицизма , а также нескольких законов против еретиков и евреев. ^{[ 11 ]} В частности, говорят, что представители последней группы демонстрируют заметную «антиеврейскую тенденцию, противоречащую обычной политике Феодосия». ^{[ 9 ]}

Кинегиуса отождествляли с высокопоставленным чиновником, получившим Миссорий Феодосия I, и, вероятно, он был изображен на нем. Загородный дом, найденный археологами недалеко от Карранка в Испании, приписывают Синегиусу. ^{[ 12 ]}

Антиязыческая деятельность и репутация

Матернус Синегиус получил широкое внимание и известность в науке благодаря доказательствам того, что он спровоцировал многочисленные акты вандализма против языческих святынь по всему Востоку. ^{[ 13 ]} Свидетельства древних источников перечислены следующим образом.

Греческий историк VI века Зосим , язычник, обвиняет Кинегия в систематическом закрытии храмов и подавлении традиционных ритуалов по всему Востоку во время пути в Египет, а затем и внутри него. Похожую историю рассказывает Consularia Constantinopolitana , альманах на латинском языке, издаваемый в Константинополе. ^{[ 14 ]}
Антиохийский Сирии ритор Либаний , язычник и современник событий, сообщает о серии надругательств, совершенных против языческих святынь в во время правления Кинегия, и особо осуждает неназванного чиновника (обычно называемого самим Кинегием), который по наущению своей жены разрушил храм в Осроене (вероятно, в Каррах или, возможно, в Эдессе ) без разрешения императора. ^{[ 15 ]}
Церковный историк V века Теодорит сообщает о попытке неизвестного восточного губернатора снести храм Зевса в Апамее , Сирия, с помощью местного епископа Марцелла . ^{[ 16 ]}

Явное упоминание Зосимой о Кинегии и современных действиях, о которых сообщают Либаний и Теодорит, побудили многих авторов, таких как Отто Сик , Джон Мэтьюз и авторы « Просопографии Поздней Римской Империи» , возложить основную ответственность за беспорядки на Кинегия. ^{[ 17 ]} Поль Пети, вслед за Либанием, изображает Кинегия как поощряющего банды монахов разрушать сельские святыни на востоке, координируя операции, находясь в Антиохии в 385–386 годах, хотя Пети вместо этого идентифицирует вандала Теодорита как другого чиновника более низкого ранга. ^{[ 18 ]} В 1982 году польский археолог Барбара Гассовская предварительно приписала гибель храма Аль-Лат в Пальмире Кинегиусу. ^{[ 19 ]} Ольшанец считает само собой разумеющимся, что Кинегий был чиновником, описанным Либанием, и что он действовал по приказу императора Феодосия. ^{[ 20 ]}

В 2005 году Нил Маклинн поставил под сомнение репутацию Кинегия как разрушителя храмов, утверждая, что рассказы Зосимы, Либания и Теодорита слишком разрозненны или ненадежны, чтобы их можно было надежно объединить в одно повествование. ^{[ 21 ]} Маклинн считает анекдот Теодорита в высшей степени риторическим и ненадежным, а также считает, что повествование Либания несовместимо с тем, что чиновником-фанатиком, имя которого никогда не упоминается явно, является Кинегий или любой другой человек такого высокого ранга. ^{[ 22 ]} Более того, в то время как Либаний приказывает своему неназванному подданному разрушать святыни по всей Сирии, Зосим сообщает, что Кинегий просто закрыл храмы, и что его действия вместо этого достигли кульминации в Александрии, Египет. ^{[ 23 ]} Маклинн дает основания полагать, что отчет Зосима, а также аналогичное замечание в латинском альманахе под названием Consularia Constantinopolitana (который, вероятно, был собственным источником Зосима), преувеличивают роль Кинегия, которая в конечном итоге могла быть очень незначительной или даже символической. ^{[ 24 ]} Выводы Маклинна были одобрены или, по крайней мере, положительно признаны рядом ученых. ^{[ 25 ]}

Семья

Могильный памятник в Рафанее , Сирия, был установлен одной женщине по имени Матерна Кинегия, ее сестре Антонии Кассии и дочери Гереннии. Судя по имени первого, они, должно быть, были родственниками Матерна Синегия и, возможно, были его дочерьми. ^{[ 26 ]} Он также, вероятно, был связан с Эмилием Флором Патерном , правителем Африки в 393 году, у которого был сын по имени Кинегий, а также с Эмилией Матерной Термантией , внучатой племянницей императора Феодосия и женой Гонория . ^{[ 27 ]} Более того, префект претория, предположительно, был родственником Кинегия , которого императрица Элия Евдоксия послала против храма Зевса Марнаса в Газе в 401 году. ^{[ 28 ]}

Примечания

↑ Его греческая фамилия, Синегиус, также привела к предположениям, что он был жителем Востока, но это не нашло особой поддержки. ^{[ 2 ]}

Цитаты

^ Джонс, Мартиндейл и Моррис , стр. 236; Маклинн , с. 97; Сик , полковник. 2527.
^ Маклинн , с. 97; Ольшанец , с. 97.
^ Мэтьюз 1975 , стр. 109–111; Ольшанец , стр. 97–99.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маклинн , стр. 96–97.
^ Сик , полковник. 2527; Ольшанец , стр. 97–99, 107–108.
^ Сик , полковник. 2527; Ольшанец , стр. 99–100.
^ Барнс , с. 364; Мэтьюз 1975 , с. 140.
^ Сик , полковник. 2528; Маклинн , стр. 113–114.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонс, Мартиндейл и Моррис , с. 236.
^ Ольшанец , стр. 100–102.
^ Маклинн , с. 112; Ольшанец , с. 103.
^ Лидер-Ньюби 2004 , с. 11-14.
^ Маклинн , стр. 111–112.
^ Маклинн , стр. 112, 114.
^ Маклинн , стр. 112–113; Ольшанец , стр. 104–105.
^ Маклинн , с. 112.
^ Ищите , сб. 2527, 2528; Джонс, Мартиндейл и Моррис , с. 236; Мэтьюз 1975 , с. 140.
^ Малый , стр. 301–302.
^ Фауден , с. 342.
^ Ольшанец , стр. 104–105.
^ Маклинн , стр. 111–116; Нуффелен , с. 308.
^ Маклинн , стр. 112–113; Нуффелен , с. 308.
^ Маклинн , стр. 113–114; Нуффелен , с. 308.
^ Маклинн , стр. 113–116.
^ Кэмерон , с. 798; Нуффелен , с. 308.
^ Джонс, Мартиндейл и Моррис , стр. 236; Мэтьюз 1975 , с. 140.
^ Мэтьюз 1967 , стр. 442–445.
^ Мэтьюз 1975 , стр. 142–143.

Ссылки

Барнс, Т.Д. (1998). « Александрия в поздней античности: топография и социальный конфликт Кристофера Хааса». Журнал богословских исследований . 49 (1): 363–365. дои : 10.1093/jts/49.1.363 . JSTOR 23968287 .
Кэмерон, Алан (2010). Последние язычники Рима . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974727-6 .
Фауден, Гарт (1995). «Ф. Р. Тромбли, эллинская религия и христианизация ок. 370–529 ». Журнал римских исследований . 85 : 341–344. дои : 10.2307/301163 . JSTOR 301163 .
Джонс, АХМ ; Дж. Р. Мартиндейл и Дж. Моррис (1971). Просопография Поздней Римской империи, том 1: 260–395 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-07233-6 .
Лидер-Ньюби, Рут Э. (2004). Серебро и общество в поздней античности. Функции и значения серебряной пластины в четвертом-седьмом веках . Эшгейт. ISBN 0-7546-0728-3 .
Мэтьюз, Джон (1967). «Благочестивый сторонник Феодосия I: Матерн Кинегий и его семья». Журнал богословских исследований . 18 (2): 438–446. дои : 10.1093/jts/XVIII.2.438 . JSTOR 23957784 .
Мэтьюз, Джон (1975). Западная аристократия и императорский двор 364–425 гг. н.э. Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN 0-19-814817-8 .
Маклинн, Нил (2005). « Genere Hispanus »: Феодосий, Испания и никейское православие». В Ким Боуз и Майкл Куликовски (ред.). Испания в поздней античности: современные перспективы . Лейден: Брилл. стр. 77–120. ISBN 90-04-14391-2 .
Наффелен, Питер Ван (2014). «Не последний язычник: Либаний между элитной риторикой и религией» . В Лив Ван Хоф (ред.). Либаний: критическое введение . Издательство Кембриджского университета. стр. 293–314. ISBN 978-1-107-01377-3 .
Ольшанец, Шимон (2013). Просопографические исследования придворной элиты в Римской империи (4 век нашей эры) . Перевод Яцека Велняка и Малгожаты Стаховской-Велняк. Торунь, Польша: Научное издательство Университета Николая Коперника. ISBN 978-83-231-3143-4 .
Пети, Поль (1951). «Sur la date du «Pro templis» de Libanius». Византия . 21 (2): 285–310. ISSN 0378-2506 . JSTOR 44169987 .
Сик, Отто (1922), « Kynegios 1 », Realencyclopädie der classicische Altertumswissenschaft , том 11, часть 2, столбцы 2527–2528.

Предшественник Валентиниан Август III Евтропий	Румынский консул 388 с Феодосием Августом II	Преемник Тимасиус Продвинутый
Предшественник Домиций Модест	Преторианский префект Востока 384–388	Преемник Евтолмий Татиан

[3] Его греческая фамилия, Синегиус, также привела к предположениям, что он был жителем Востока, но это не нашло особой поддержки. ^{[ 2 ]}

[FOOTNOTEJonesMartindaleMorris236McLynn97Seeckcol._2527-1] Джонс, Мартиндейл и Моррис , стр. 236; Маклинн , с. 97; Сик , полковник. 2527.

[FOOTNOTEMcLynn97Olszaniec97-2] Маклинн , с. 97; Ольшанец , с. 97.

[FOOTNOTEMatthews1975109–111Olszaniec97–99-4] Мэтьюз 1975 , стр. 109–111; Ольшанец , стр. 97–99.

[FOOTNOTEMcLynn96–97-5] Перейти обратно: ^а ^б Маклинн , стр. 96–97.

[FOOTNOTESeeckcol._2527Olszaniec97–99,_107–108-6] Сик , полковник. 2527; Ольшанец , стр. 97–99, 107–108.

[FOOTNOTESeeckcol._2527Olszaniec99–100-7] Сик , полковник. 2527; Ольшанец , стр. 99–100.

[FOOTNOTEBarnes364Matthews1975140-8] Барнс , с. 364; Мэтьюз 1975 , с. 140.

[FOOTNOTESeeckcol._2528McLynn113–114-9] Сик , полковник. 2528; Маклинн , стр. 113–114.

[FOOTNOTEJonesMartindaleMorris236-10] Перейти обратно: ^а ^б Джонс, Мартиндейл и Моррис , с. 236.

[FOOTNOTEOlszaniec100–102-11] Ольшанец , стр. 100–102.

[FOOTNOTEMcLynn112Olszaniec103-12] Маклинн , с. 112; Ольшанец , с. 103.

[FOOTNOTELeader-Newby200411-14-13] Лидер-Ньюби 2004 , с. 11-14.

[FOOTNOTEMcLynn111–112-14] Маклинн , стр. 111–112.

[FOOTNOTEMcLynn112,_114-15] Маклинн , стр. 112, 114.

[FOOTNOTEMcLynn112–113Olszaniec104–105-16] Маклинн , стр. 112–113; Ольшанец , стр. 104–105.

[FOOTNOTEMcLynn112-17] Маклинн , с. 112.

[FOOTNOTESeeckcoll._2527,_2528JonesMartindaleMorris236Matthews1975140-18] Ищите , сб. 2527, 2528; Джонс, Мартиндейл и Моррис , с. 236; Мэтьюз 1975 , с. 140.

[FOOTNOTEPetit301–302-19] Малый , стр. 301–302.

[FOOTNOTEFowden342-20] Фауден , с. 342.

[FOOTNOTEOlszaniec104–105-21] Ольшанец , стр. 104–105.

[FOOTNOTEMcLynn111–116Nuffelen308-22] Маклинн , стр. 111–116; Нуффелен , с. 308.

[FOOTNOTEMcLynn112–113Nuffelen308-23] Маклинн , стр. 112–113; Нуффелен , с. 308.

[FOOTNOTEMcLynn113–114Nuffelen308-24] Маклинн , стр. 113–114; Нуффелен , с. 308.

[FOOTNOTEMcLynn113–116-25] Маклинн , стр. 113–116.

[FOOTNOTECameron798Nuffelen308-26] Кэмерон , с. 798; Нуффелен , с. 308.

[FOOTNOTEJonesMartindaleMorris236Matthews1975140-27] Джонс, Мартиндейл и Моррис , стр. 236; Мэтьюз 1975 , с. 140.

[FOOTNOTEMatthews1967442–445-28] Мэтьюз 1967 , стр. 442–445.

[FOOTNOTEMatthews1975142–143-29] Мэтьюз 1975 , стр. 142–143.

[ 1 ]

[ я ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 2 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Польша