Пан Гуандань

Пан Гуандань

В этом имени фамилия — Пан . китайском

Пань Гуандань ( китайский : 潘光旦 ; 1898–1967), известный на английском языке как Квентин Пан , был китайским социологом, евгеником и писателем. Он был одним из самых выдающихся социологов и евгеников Китая. Образование получил в Университете Цинхуа по стипендии для боксеров , Дартмутском колледже и Колумбийском университете , где его тренировал Чарльз Б. Дэвенпорт . Пан также был известным экспертом в области образования. Его широкая сфера исследований включала евгенику, образовательную политику, супружескую политику, семейные проблемы, политику проституток и интеллектуальное распределение. Широкий интеллект Пана привел к его активному участию в Обществе Полумесяца .

Самым известным учеником Паня был Фэй Сяотун , «отец китайской антропологии».

Карьера

Пань вступил в Лигу демократических групп Китая (позже Китайскую демократическую лигу ) в 1941 году и был членом постоянного комитета центрального комитета Лиги. Во время Антиправого движения он был полон решимости быть «правым». Пан подвергался преследованиям во время Культурной революции и умер в 1967 году в возрасте 69 лет. Он был реабилитирован в 1979 году.

Евгеника

Для Пана евгеника была одновременно политическим и научным вопросом, а также экономическим, этнологическим и социологическим; ему приписывают популяризацию евгенической мысли в 1920-х и 30-х годах в Китае. Некоторые из его наиболее влиятельных работ включают «Евгенический вопрос в Китае» ( 中国之优生问题 ) и «Проблемы китайской семьи» ( 中国之家庭问题 ) (1928). В этих работах Пан отдавал предпочтение семейной структуре, а не индивидуализму, который, по его мнению, наряду с традиционным браком, наиболее эффективен для расового улучшения посредством биологического наследования. Городская жизнь, по его словам, только способствует упадку индивидуализма и никак не способствует расовой приспособленности нации. Хотя он поддерживал использование государственной власти для реализации евгенической политики, в первую очередь посредством основания Китайского института евгеники, такие конфликты, как китайско-японская война , Вторая мировая война и гражданская война между Гоминьданом и коммунистами, помешали правительству принятие его идей.

В сборнике эссе 1937 года « Минцзу тексинг ю минцзу вэйшэн » ( 民族 特性 与 民族 卫生 «Расовые характеристики и расовая гигиена») Пан утверждал, что государственные программы здравоохранения и реконструкции бесполезны, если большинство людей имеют низкое качество. Он включил свои переводы из работ Эллсворта Хантингтона и книги американского миссионера Артура Х. Смита 1894 года «Китайские характеристики» . Главы Смита «Отсутствие нервов», «Пренебрежение точностью» и «Отсутствие общественного духа», по его словам, иллюстрируют эгоистичного, ненаучного, лицемерного «китайского обывателя», который ослабил китайскую расу. Он призвал образованных и умных китайцев повысить уровень рождаемости и улучшить здоровье китайцев за счет увеличения числа людей с генетическим превосходством.

Пан утверждал, что антропологическая категория «раса» еще не научно обоснована. Он считал, что евгеника как недавно созданная дисциплина не должна запутываться в сомнительных утверждениях о высших расах, поскольку каждый «цвет» людей разделял как хорошую, так и плохую зародышевую плазму, распространенную в его собственной популяции.

Во время Второй китайско-японской войны Пань был среди видных китайских евгеников, которые рассматривали войну как соревнование населения, которое позволит выжить только сильнейшим. В соответствии с этим доводом, националистический Китай во время войны принял более строгие законы об абортах.

Ссылки

• Роча, Леон Антонио (19 октября 2015 г.), «Квентин Пан 潘光旦 в журнале The China Critic » , China Heritage Quarterly Включает обширную библиографию исследований Пана.

Внешние ссылки

• Страница авторитетного источника Pan Guangdan WorldCat .