Храм Пяти Бессмертных (Шиян)

Храм Пяти Бессмертных или Храм Пяти Бессмертных ( китайский : 五仙庙 , п Усяньмяо ) ^{[ 1 ]} — даосский расположенный в Шиянь провинции районе Чжанвань в китайской провинции Хубэй храм , . Храм расположен на вершине Небесной Лошади ( 天天马 , Тяньма ) горы Белой Лошади ( 白马白马山 , Баймушань ) в горах Удан . Горы Удан являются домом для комплекса даосских храмов и монастырей и связаны с Повелителем Севера Сюаньтянем Шанди . Храм Пяти Бессмертных — один из немногих храмов в горном массиве Удан, который до сих пор поддерживается даосскими монахами, посвятившими свою жизнь совершенствованию великого Дао . ^{[ 2 ]}

В 1994 году Удан был включен в список Всемирного наследия Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ). ^{[ 3 ]}

Местоположение и обзор

Внутри провинции Хубэй, возвышаясь над рекой Желтый Дракон. ^{[ 4 ]} На высоте 1048 метров находится Храм Пяти Бессмертных. Территория расположена примерно в часе ходьбы от ближайшей деревни, у подножия горы. Ближайший город находится примерно в часе езды на автобусе от села. Местные жители на протяжении поколений почитали этот храм как место поклонения и молитвы, и многие верят, что Пять Бессмертных являются их небесными духовными защитниками. В особые дни празднования многие из них совершают паломнические поездки в храм, чтобы отдать дань уважения или доставить предметы первой необходимости проживающим даосам. ^{[ 1 ]}

Храм

Храм был построен примерно 1000 лет назад во время великого конфликта. Тогда он был известен как «Святилище». Люди, искавшие убежища от войны, бежали в эту крепость и были защищены пятью даосами, которые позже стали известны как «Пять Бессмертных». Храм сохранялся на протяжении многих столетий, прошедших с того времени до настоящего времени. Настоятель по-прежнему остается и продолжает передавать знания, переданные Пятью Бессмертными, ученикам, прибывающим сейчас со всех уголков земного шара.

Проект реставрации

Хотя храм поддерживался на протяжении веков, большая его часть сильно пострадала и долгое время находилась в аварийном состоянии. В 1995 году сюда приехал Мастер Ли Шифу, чтобы практиковать настоятелем и обучать учеников искусству даосизма. С его приездом начались реставрационные работы. Это был медленный и сложный процесс из-за ветхого состояния, но улучшение и развитие продолжались на протяжении последних двух десятилетий, и храм постепенно увеличивает свою способность принимать больше студентов.

Краткая история новейших времен

Нынешнему строению около 100 лет. Это небольшое, относительно неизвестное и скромное поместье. Большинству населения мира до сих пор неизвестно о существовании Храма. Его знают в основном местные горцы . Обычно там проживает менее трех даосских практикующих. Это простое и мирное место для практики и потенциального развития бессмертия .

Пять бессмертных

Согласно древним преданиям, пятеро Бессмертных были наделены великой мудростью.

Великий Мастер этой линии, или Первый Бессмертный, был глубоко занят изучением Книги Перемен (известной в Китае как И Цзин или И Цзин ). Он также был знатоком конфуцианских аналектов и практик добродетели, сострадания и терпения во времена великих конфликтов. Он стремился к небесам, взращивая и защищая человечество и константы.
Второй Бессмертный был самым продвинутым в гун-фу и боевых искусствах, которые он сохранил в интересах защиты людей с помощью воинской доблести и физической силы.
Третий бессмертный был мастером управления ци , медитацией на неподвижность и развитием внутренней алхимии с акцентом на постижение жизни и изменение местами инь и ян .
Четвертый из Бессмертных был мастером фитотерапии и врачевания. Он спасал людей от страданий и исцелял сердца. Он умел различать причину и следствие.
Пятый Бессмертный был музыкальным экспертом, который посвятил себя сохранению рапсодий, песен и мелодий своей линии.

Местные жители знали Бессмертных как божеств-защитников своих семей и родственников. В особые дни празднования местные жители поднимались на гору, чтобы выразить благодарность и почтение или доставить предметы первой необходимости проживающим там даосским монахам. От деревни до храма примерно час пути пешком. Бессмертные учат людей добродетелям морали и сострадания, а также сущности сердца-разума. Они учат людей культивировать честность и развивать врожденную природу личности. Говорят, что мастера раскрыли свои сверхъестественные способности, чтобы помогать нуждающимся людям, поэтому толпы людей из окрестных мест часто поднимаются, чтобы нести к ним жертвенные подношения. ^{[ 5 ]}

Аббат

Син Дэ (даосское имя) ^{[ 6 ]} Дата рождения: 1964 год, провинция Хэнань, Шан Цю. ^{[ 1 ]} В юности Син Дэ много путешествовал, разыскивая многих великих мастеров в горах Китая. Он был принят многими старейшинами и получил много имен. В 1991 году он начал свой духовный путь как официальный мирянин даосизма. В 1996 году он посвятил себя жизни отречения на горе Белая Лошадь (Удан, провинция Хубэй). ^{[ 7 ]} Он изучал практики развития Внутренней алхимии у великих мастеров и посвящал большую часть своего времени мантрам, ритуалам, талисманам и даосской медицине , для чего получал передачи от старейшин. Он стал настоятелем Храма Пяти Бессмертных в 2000 году. Он является священнослужителем линии секты Врат Дракона горы Удан и линии секты Чистого Ян, а также мастер церемоний Цзин Чань. ^{[ 8 ]}

Краткое содержание

По состоянию на 2015 год число паломников увеличивается, и на гору Удан прибывает все больше туристов. Большое количество посетителей приезжает по выходным и во время праздников. Гора остается тихой в зимние месяцы, но в летние месяцы сюда приезжает большое количество туристов, паломников и исследователей. Беспорядки, вызванные этими прибытиями, считаются необходимыми для поддержания храма. Практикующие, живущие в храме, считают их важным исходным материалом для продвижения потенциала и совершенствования среди хаоса, с которым приходится сталкиваться на духовном пути. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Линдси Вэй (2009), «Дух долины», Singing Dragon Publications ISBN 978-1-84819-131-0
^ Строительный комплекс в горах Удан ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Древний строительный комплекс в горах Удан» . сайт ЮНЕСКО.org .
^ «Путеводитель по Хубэю: карта, расположение, климат, природные пейзажи» . Travelchinaguide.com .
↑ Журнал «Пустой сосуд» «Журнал даосской философии и практики», лето 2014 г.
^ «Ли Сун Фэн» . Уданская белая лошадь . 28 января 2015 г.
^ Воин охраняет гору: Внутренние боевые традиции Китая, Японии и Юго-Восточной Азии в мягкой обложке - 15 января 2013 г., Алекс Козма (автор) ISBN 978-1848191242
^ официальная страница храма об настоятеле
^ краткая история Удан-шаня

Библиография

Веб-сайт некоммерческой организации Храма Пяти Бессмертных , созданной при помощи и под руководством настоятеля Храма.

[autogenerated1-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Линдси Вэй (2009), «Дух долины», Singing Dragon Publications ISBN 978-1-84819-131-0

[2] Строительный комплекс в горах Удан ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[3] Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Древний строительный комплекс в горах Удан» . сайт ЮНЕСКО.org .

[4] «Путеводитель по Хубэю: карта, расположение, климат, природные пейзажи» . Travelchinaguide.com .

[5] Журнал «Пустой сосуд» «Журнал даосской философии и практики», лето 2014 г.

[6] «Ли Сун Фэн» . Уданская белая лошадь . 28 января 2015 г.

[7] Воин охраняет гору: Внутренние боевые традиции Китая, Японии и Юго-Восточной Азии в мягкой обложке - 15 января 2013 г., Алекс Козма (автор) ISBN 978-1848191242

[8] официальная страница храма об настоятеле

[9] краткая история Удан-шаня

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]