Храм Пяти Бессмертных (Гуанчжоу)
| Храм Пяти Бессмертных | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Традиционный китайский | Пяти Бессмертных Храм | ||
| Упрощенный китайский | Пяти Бессмертных Храм | ||
| Буквальный смысл | 5 Бессмертных Аббатство | ||
| |||
| Грот пяти бессмертных | |||
| китайский | Усянься 仙Пещера | ||
| |||
Храм Пяти Бессмертных , ранее неправильно переводимый как Храм Пяти Гениев , [ 1 ] — бывший даосский храм в Гуанчжоу , провинция Гуандун , в Китае . Он расположен рядом с перекрестком улиц Вест-Хуйфу и Люжун-роуд. [ 2 ]
Легенда
[ редактировать ]впервые упоминаются в отрывке из Тайпинских императорских чтений 983 года ( 太平 御 覽 ), объясняющих Гуанчжоу прозвище Пять бессмертных, почитаемых в храме , «Город баранов». [ 3 ] Один из этиологических мифов заключается в том, что
В свое время Сунь Хао сделал Тэн Сю губернатором, но, прежде чем он достиг его префектуры, на него напали пять бессмертных, ездивших на пяти цветных овцах и несущих пять зерен , и, получив их, они ушли. Теперь на балках зала префектуры на удачу изображены пять бессмертных верхом на пяти цветных овцах. [ н 1 ] [ н 2 ]
Другая история, записанная в «Хрониках Гуанчжоу» ( 廣州 記 ) Пэй Юаня ( 裴 淵 ), включает в себя баранов и зерно, но опускает бессмертных и помещает историю в Чу во время служения Гао Гу . [ 3 ]
Более поздние рассказы о сделали бессмертных местном культе их культурными героями, познакомили с выращиванием риса Гуанчжоу которые примерно во время его основания. [ 5 ] [ 6 ] которое исторически произошло армией Цинь под командованием Чжао То в 214 г. до н.э. Говорят, что одежда бессмертных и овцы теперь были разного цвета. [ 5 ] соединяя их с пятью китайскими элементами . Бессмертным продолжали поклоняться как защитникам ежегодного урожая. [ 7 ] Говорят, что пять коз, на которых они приехали в этот район, превратились в камень, когда уехали, образовав статуи, которые дали Гуанчжоу прозвище «Город коз». [ 6 ] или «Город пяти баранов».
История
[ редактировать ]Аббатство и храм пяти бессмертных впервые упоминаются в начале периода Сун ( ок. 11 века), когда правители приносили жертвы, а местные жители возносили им молитвы. [ 3 ] Нынешний храм был построен при династии Мин в 10-м году эры Хунву . [ 8 ] либо 1377 г. н. э. [ 7 ] или 1378. [ 6 ] При Цин это место также было известно как Грот Пяти Бессмертных .
колокола храма высотой 3 метра (10 футов) Вскоре после установки в 1378 году 5- тонного произошла вспышка чумы в городе . С тех пор в «Запретный колокол» никто не звонил, и его считали неудачным. [ 2 ] В 19 веке львы-хранители у входа в храм почитались местными женщинами, стремившимися родить сыновей . [ 9 ]
Первоначальный храм на Грейт-Маркет-стрит сгорел в 1368 году. Его перенесли и перестроили в 1377 году, а его главный зал был посвящен пяти бессмертным. [ 10 ]
К 1923 году территория храма занимала 4600 м². 2 (50 000 кв. футов); В том же году Сунь Ятсен приказал выставить на аукцион семь местных храмов, включая его, чтобы собрать доходы для своих военных действий против правительства Бэйяна . Его купил местный клуб, который сверг проживающих там даосских священнослужителей, но муниципальные власти предоставили ему особую защиту и в конечном итоге превратили его в школу. [ 8 ] После открытия Китая в 1980-х годах храм был отремонтирован, но больше не действует как даосский храм. [ 11 ]
Основания
[ редактировать ]Огромная колокольня датируется эпохой Мин , а главный зал до сих пор выполнен в стиле Мин. [ 6 ] Львам -хранителям у входа уже много веков, а сзади также есть стилизованные скульптуры эпохи Мин. [ 2 ] Пруд к востоку от зала включает в себя очень большую впадину в форме стопы из красного песчаника. [ 8 ] говорят, что это знак одного из бессмертных храма. [ 6 ] [ н 3 ] Настоящие статуи изображают бессмертных в виде троих мужчин и двух женщин, сидящих верхом на козах. [ 2 ]
В задней комнате хранится большая карта Гуанчжоу 1907 года, на которой показаны интересные детали имперского города и показано, что большая часть города в то время все еще была сельской местностью. [ 7 ]
См. также
[ редактировать ]- Сельское хозяйство в китайской мифологии и Хоу Цзи
- Статуя пяти баранов на холме Юэсю
- Храм Пяти Бессмертных в Шияне
Примечания
[ редактировать ]- ^ Китайский : Когда У Суньхао назначил Тэн Сю своим убийцей, прежде чем он достиг штата, пять бессмертных верхом на пятицветных овцах и с пятью зернами пришли поприветствовать его. На балке нынешнего государственного учреждения висит изображение пяти бессмертных верхом на пятицветных овцах, что является благоприятным событием.
- ^ Тайпинские императорские чтения , [ 4 ] со ссылкой на более ранний, но неназванный «отчет о префектурах и штатах».
- ↑ Сторонники естественного объяснения отмечают, что храм находился недалеко от Жемчужной реки до того, как она изменила русло во времена династии Цзинь . [ 8 ]
Ссылки
[ редактировать ]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Лори (1866) , с. 29 .
- ^ Jump up to: а б с д Грубое руководство (2014) , с. 622 .
- ^ Jump up to: а б с Мазанец, Том (27 января 2015 г.), «Гуанчжоу: Город пяти баранов» , Том Мазанец , получено 17 июля 2016 г.
- ^ Тайпинские императорские чтения , 983 г. ( на китайском языке)
- ^ Jump up to: а б АСС , с. 82 .
- ^ Jump up to: а б с д и Глэнси (2006) , с. 177 .
- ^ Jump up to: а б с Тайм-аут (2011) , с. 292 .
- ^ Jump up to: а б с д «Достопримечательности Гуанчжоу: У Сянь Гуань», China Travel , 3 мая 2016 г.
- ^ Китайские исследования , том. 13, 1994, с. 129 .
- ^ Стивенс (1997) , с. 155.
- ^ Руководство для инсайдеров (1994) , стр. 70.
Библиография
[ редактировать ]- Англо-китайский календарь, Vol. II , 1845 год .
- Гланси, Джонатан (2006), Архитектура , Товарищи-очевидцы, Эттлборо: CobaltId для Дорлинга Киндерсли, ISBN 978-0-7566-1732-5 .
- «Гуанчжоу», Путеводитель по Китаю для инсайдеров , Hunter Publishing, 1994 .
- Лори, П.Г. (1866), Воспоминания о Кантоне , Лондон: Harrison & Sons, стр. 29 .
- «Гуанчжоу», Путеводитель по Китаю , Лондон: Penguin, 2014, ISBN. 9780241010372 .
- Стивенс, Кейт (1997), Китайские боги: Невидимый мир духов и демонов , Коллинз и Браун .
- «Гуанчжоу», Time Out: Гонконг , Лондон: Time Out Guides, 2011, стр. 284–300 , ISBN 978-184670114-6 .