Николас Элко

Николас Томас Элко (14 декабря 1909 — 18 мая 1991) был американским русинским греко-католиком и третьим епископом Византийской католической митрополичьей церкви Питтсбурга . В возрасте 46 лет он стал первым епископом Русинской Греко-Католической Церкви американского происхождения. Позже он служил вспомогательным епископом Архиепископии Цинциннати , архиепархии Латинской церкви .

Ранний период жизни

Он родился 14 декабря 1909 года в семье русинов -иммигрантов в Доноре, штат Пенсильвания , сталелитейном городке в долине реки Мононгахела , посещал там государственные школы и в 1930 году окончил Университет Дюкен в Питтсбурге . Окончил аспирантуру теологического факультета Греко-католической семинарии в Ужгороде и Левенского католического университета в Бельгии . Епископ Василий Такач рукоположил его в сан священника 30 сентября 1934 года в Свято-Никольском греко-католическом храме в Маккиспорте, штат Пенсильвания .

Затем он служил пастором в нескольких приходах по всему Экзархату и духовным руководителем Греко-Католического Союза США , старейшего постоянного братского общества помощи русинским иммигрантам и их потомкам в США. Элко также служил в администрации Экзархата как Декан Кливлендского благочиния, консультант и, в конечном итоге, генеральный викарий. Папа Пий XII в 1952 году назначил его отечественным прелатом с титулом преподобного монсеньора . В том же году он был назначен ректором новой семинарии Экзархата, Византийской католической семинарии СС. Кирилл и Мефодий .

Епископ Даниил Иванчо назначил Элко в 1954 году настоятелем Византийского католического собора Св. Иоанна Предтечи . Однако всего три месяца спустя Иванчо внезапно подал в отставку с поста епископа, и Святой Престол поручил Элько, как генеральному викарию Экзархата, управлять им. 16 февраля 1955 года архиепископ Амлето Джованни Чиконьяни , делегат Ватикана в США, объявил о возведении Элко в сан епископа. 6 марта 1955 года он был рукоположен в епископа в соборе Святого Петра в Риме, Италия , кардиналом Эженом-Габриэлем-Жерве-Лораном Тиссераном , деканом Коллегии кардиналов и секретарем Конгрегации восточных церквей .

Епископат епископа Элко

Бывшая иммигрантская Русинская церковь к 1950-м годам теперь в подавляющем большинстве родилась в Америке и быстро модернизировалась в эпоху после Второй мировой войны . Епископ Элко стремился привлечь новое поколение, возглавив перемены внутри Экзархата. Он немедленно добивался и получил от Рима разрешение разрешить использование при совершении Божественной литургии , помимо древнего богослужебного языка, церковнославянского, английского языка .

Затем в 1956 году он основал новую еженедельную газету « Византийский католический мир» . Термин «византийский католик» был относительно новым и представлял собой своего рода ребрендинг Церкви. Этот термин начал использоваться в 1940-х годах в попытке прояснить ритуальную идентификацию церкви для большинства католиков Латинской церкви в Америке, заменив традиционное европейское название «греко-католик». Корни Церкви были исторически «греческими» в том смысле, что христианство пришло к славянам в 9 веке братьями-миссионерами святыми Кириллом и святым Мефодием . Но новое название было направлено на то, чтобы напомнить о еще более древней и славной истории восточного христианства в Константинополе и Византийской империи .

Администрация Элко также взялась за строительство более ста церквей и школ. Однако в духе латинизации и ассимиляции Элко рекомендовал исключить или удалить многие традиционные византийские архитектурные особенности, такие как иконостасы или иконостасы, из новых или отремонтированных церквей. Члены церкви, в основном проживающие на северо-востоке США, начали мигрировать на Запад. Элко поручил священникам заниматься там организационной работой и основал новые приходы в Калифорнии и на Аляске.

Рим повышает статус Американской церкви

С момента своего создания в 1924 году как «Апостольский экзархат Соединённых Штатов Америки, верующих восточного обряда (русинского)» организационный статус Американской греко-католической церкви Элко был просто статусом миссионерской территории с ограниченной властью самоуправления, родиной является Европа, хотя и подвергающаяся коммунистическим преследованиям с 1946 года.

6 июля 1963 года Ватикан повысил статус церкви с экзархата до епархии . Указ новоизбранного Папы Павла VI разделил всю территорию Русинской Греко-Католической Церкви в США на две отдельные церковные юрисдикции. Первая, с епископальной кафедрой в Пассаике, штат Нью-Джерси , включала в себя восточные штаты, а вторая юрисдикция с центром в Питтсбурге включала остальную часть страны. Обе юрисдикции теперь имели канонический статус епархии или полноценной епархии. Элко продолжал оставаться старшим иерархом американских русинов, но для Пассаика был поставлен новый епископ, Стефан Коциско .

Споры

К 1967 году популярность Элко в его собственной церкви пошла на убыль из-за быстрых перемен, которые он возглавил, замешательства среди мирян вокруг многих реформ Второго Ватиканского собора и особенно из-за авторитарного стиля управления Элко. Будь то священники или миряне, этнические или ассимилированные, многие в Церкви были взволнованы руководством Элко. Петиции были подписаны и отправлены в Рим. Ватикан, опасаясь новых разногласий в Церкви, подобных тем, которые произошли в 1930-е годы, перевел Элко в Рим, где он был возведен в сан архиепископа и назначен рукополагающим прелатом византийских католиков в Риме и главой Экуменической комиссии по Литургия. Это повлекло за собой его отставку с поста русинского епископа Питтсбурга, а монсеньор Эдвард В. Розак, канцлер епархии, был назначен временным апостольским администратором.

Журнал Time сообщил о необычной ситуации, отметив, что «епископ почти никогда не отделяется от своей кафедры. Однако последние семь месяцев преосвященный Николас Т. Элко, русинский епископ Питтсбургский, находился в Риме, ему запретил его церковное начальство от возвращения в свою епархию Случай с епископом Элко, который описывает свое положение как «изгнание», проливает удивительный свет на нынешние внутренние напряжения католицизма...» . Три года спустя Ватикан отправил Элко обратно в США, но не в его Византийскую церковь.

Вспомогательный епископ Цинциннати

В 1970 году архиепископ Элко снова начал свою деятельность в качестве вспомогательного архиепископа Архиепископии Цинциннати (первый и единственный восточно-католический вспомогательный епископ Латинской епархии в Соединенных Штатах). Он прослужил в этом качестве четырнадцать лет и, достигнув семидесятипятилетия, вышел в отставку.

В это время он написал исторический роман, который был опубликован посмертно в 1994 году. В фильме «Белое пламя над красным огнем» рассказывается о Томасе Кристофе, молодом восточно-католическом епископе, служившем в послевоенной Австрии . В романе много говорится об интригах лет холодной войны , борьбе церкви в Восточной Европе, попытках примирить католическую и восточно-православную церкви , а также перевороте внутри католической церкви после II Ватиканского собора.

Элко умер от рака 18 мая 1991 года в возрасте 81 года. Он похоронен в Круге священников на кладбище Ворота Небес в Монтгомери, Огайо.

Внешние ссылки

• Биография Николаса Элко на сайте Catholic-Hierarchy.org
• Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга
• Византийская католическая церковь в Америке

Ссылки

• Византийско-католическая митрополия Питтсбурга (1999 г.). Справочник Византийско-Русской митрополичьей церкви Питтсбурга . Питтсбург: Византийско-католическая митрополия Питтсбурга. ISBN нет.
• Магоччи, Пол Роберт и Иван Поп (2005). Энциклопедия русинской истории и культуры . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-8020-3566-3 .
• Варжески, Уолтер К. (1971). Русины византийского обряда в Карпато-Малороссии и Америке . Питтсбург: Издательство Византийской семинарии. ISBN нет.

Я имел честь быть помощником архиепископа Элко в течение 3 лет. Он был истинным сыном Марии, любил нашего Господа и жил такой жизнью. За последние 2 года, что я был с ним, мы создали миссионерский проект под названием: «РОЗАРИИ ВОКРУГ МИРА». Мы отправили в более чем 40 стран и в общей сложности более 1 000 000 четок и наплечников. Они пошли от Св. Матери Терезы к о. Мэлаки Броган, OFM. Однажды он написал мне: «Джим, отправленные тобой Розарии теперь находятся в руках молящихся, умирающих и мертвых». Все это было профинансировано братом доброго архиепископа и благословлено архиепископом Элко и Святым Папой Иоанном Павлом II.