Три девы Тубурги

Святые Максима, Донатилла и Секунда.
Святые Максима, Донатилла и Секунда.
Девы-мученики
Рожденный	в. 240-е годы нашей эры
Умер	257 г. н.э. ; Тубурбо Майус , римская провинция Африки (современный Тунис )
Почитается в	Восточная Православная Церковь ; Костел
канонизирован	Предварительное собрание
Праздник	30 июля

Три девы Тубурги представляли собой группу молодых женщин, казненных за то, что они были христианками, около 257 года нашей эры , на территории римской эпохи Туниса .

Традиционно называемое Максима, Донатилла и Секунда, это трио почитается как святые в Восточной Православной Церкви. ^{[ 1 ]} и в католической церкви . ^{[ 2 ]} Их поминают в обеих церквях 30 июля.

Три молодые женщины приняли мученическую смерть во время императора Валериана в преследований III веке . ^{[ 3 ]} Также возможно, что они были казнены при Диоклетиане, учитывая даты, когда проконсул Ануллин был прокуратором .

Они входят в число немногих названных жертв этого широко распространенного преследования, и основным источником информации о них является Джон Фокс , который сообщает, что их «поили желчью и уксусом, затем жестоко бичевали, мучили на виселице , натирали известью , прижигали». на решетке , обеспокоенный дикими зверями и наконец обезглавленный ». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Жизнь

Максима, 14 лет, и Донатилла были жителями Тубурги , римской колонии в Африке Proconsularis , ^{[ 6 ]} в шести милях к юго-западу от Карфагена . Когда был издан указ горожанам приносить жертвы римским богам ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} девушки отказались, после чего их судил и вынес приговор проконсул Ануллин . На каком-то этапе заключения пара встретила 12-летнюю Секунду. Предполагается, что она была арестована отдельно, поскольку она не упоминается в проконсульском интервью.

Традиция гласит, что, несмотря на то, что две старшие девочки пытались убедить Секунду отречься от греха (поскольку она была намного моложе и единственным ребенком в семье престарелого отца), она отказалась. Согласно их биографиям , девочек впоследствии пытали и подвергали воздействию диких животных, которые не напали на них. В конце концов был отдан приказ обезглавить их. ^{[ 9 ]}

Наследие

Девочки считаются святыми как в восточном, так и в западном христианстве, праздник отмечается 30 июля. Их иногда путают с Перпетуей и Фелиситас , которые были выходцами из другого города, Тубурбо Маджус .

Позднее император Валериан был схвачен в бою парфянами и , по общему мнению, с него содрали кожу, что заставило некоторых членов церкви в Северной Африке поверить в то, что это было божественное возмездие за его действия против мучеников . ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ «Святые Максима, Донатилла и Секунда, мученицы-девственницы, в Северной Африке» . antiochian.org .
^ «Римский мартиролог, июль, на английском языке» . www.boston-catholic-journal.com .
^ Хосе Рамон и сын Рамона Ромеро. Преследование при Валериане (257 г. н.э.) .
^ Джон Малхэм, Т. Пратт, Книга мучеников Фокса: Или, Деяния и памятники христианской церкви; Будучи полной историей жизни, страданий и смерти христианских мучеников; от возникновения христианства до современности (В. Боррадайл, 1829). р420 .
^ Джон Фокс , Книга мучеников: Универсальная история христианского мученичества от рождения нашего благословенного Спасителя до последних периодов преследований, тома 1-2 (EC Biddle, 1840), стр. 10 .
^ Тьерри Рюинар, Acta primi Martyrum искренний и избранный. Собраны из опубликованных и рукописных книг, извлечены или исправлены и иллюстрированы примечаниями и наблюдениями. Работы и исследования Домни Теодорика Рюнара (Франциск Мюге, 1689), стр. 82
^ Страсти Максимы, Донатиллы и Второй,
^ Морин А. Тилли, Истории мучеников-донатистов: Церковь в конфликте в римской Северной Африке, Переводы текстов для историков. (Ливерпульский университет, 1996), стр. 22.
^ «Рекорд | Культ Святых» . csla.history.ox.ac.uk . Проверено 3 августа 2024 г.
^ Мейер, Фик (2004). Императоры не умирают в постели. (Нью-Йорк: Рутледж, 2004).

Дальнейшее чтение

Шоу, Б.Д. (2011). Священное насилие: африканские христиане и сектантская ненависть в эпоху Августина . Издательство Кембриджского университета. п. 755 и далее. ISBN 978-0-521-19605-5 . Проверено 28 июня 2018 г.

Станислав Адамяк, Культ святых, E07491 - http://csla.history.ox.ac.uk/record.php?recid=E07491

[1] «Святые Максима, Донатилла и Секунда, мученицы-девственницы, в Северной Африке» . antiochian.org .

[2] «Римский мартиролог, июль, на английском языке» . www.boston-catholic-journal.com .

[3] Хосе Рамон и сын Рамона Ромеро. Преследование при Валериане (257 г. н.э.) .

[4] Джон Малхэм, Т. Пратт, Книга мучеников Фокса: Или, Деяния и памятники христианской церкви; Будучи полной историей жизни, страданий и смерти христианских мучеников; от возникновения христианства до современности (В. Боррадайл, 1829). р420 .

[5] Джон Фокс , Книга мучеников: Универсальная история христианского мученичества от рождения нашего благословенного Спасителя до последних периодов преследований, тома 1-2 (EC Biddle, 1840), стр. 10 .

[6] Тьерри Рюинар, Acta primi Martyrum искренний и избранный. Собраны из опубликованных и рукописных книг, извлечены или исправлены и иллюстрированы примечаниями и наблюдениями. Работы и исследования Домни Теодорика Рюнара (Франциск Мюге, 1689), стр. 82

[7] Страсти Максимы, Донатиллы и Второй,

[8] Морин А. Тилли, Истории мучеников-донатистов: Церковь в конфликте в римской Северной Африке, Переводы текстов для историков. (Ливерпульский университет, 1996), стр. 22.

[9] «Рекорд | Культ Святых» . csla.history.ox.ac.uk . Проверено 3 августа 2024 г.

[10] Мейер, Фик (2004). Императоры не умирают в постели. (Нью-Йорк: Рутледж, 2004).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]