Grigor Cilka

Grigor Cilka
Grigor Cilka
	Григор Силка с женой Катериной Силка и дочерью Элени
Рожденный	1875 ; Виткук , Османская империя (современная Албания )
Умер	1919 ; София , Болгария
Род занятий	преподобный, миссионер, учитель
Движение	Албанское национальное пробуждение

Григор М. Силка (1875–1919) был албанским протестантским преподобным и миссионером. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} В разгар Албанского национального пробуждения он стал учителем в первой албанской школе для девочек в Корче . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Его жена Катерина была похищена во время дела Мисс Стоун .

Ранняя жизнь и образование

Григор Силка родился в 1875 году в Виткуке . Позже семья переехала в Монастир . ^{[ 3 ]} Получил образование в миссионерских школах Монастира, а позднее Самокова . ^{[ 1 ]} Силка перешел из православного христианства в протестантское христианство . ^{[ 5 ]} Он поехал в Нью-Йорк , США, чтобы закончить образование в Союзной теологической семинарии . ^{[ 1 ]}

Карьера

Во время пребывания в США Силка в 1899 году женился на Катерине Силке , болгарской медсестре и протестантке из Банско . ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Летом после свадьбы они вернулись в Болгарию, поселились в Корче и посвятили свои усилия миссионерской работе, обучению и гуманитарной деятельности в окрестных деревнях. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Силка основал протестантский приход в Корче. ^{[ 9 ]} После изучения богословия Силка стал членом базирующихся в Корче организаций, которые стремились к созданию албанского государства, независимого от Османской империи . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} В конце девятнадцатого века в дебатах по поводу выбора албанского алфавита Силка был сторонником фрашери . алфавита ^{[ 2 ]} Вместе со своей женой Катериной Силка работал учителем в первой албанской школе для девочек в Корче. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Дело мисс Стоун

В 1901 году Катерина, будучи на шестом месяце беременности, отправилась в региональное турне по приглашению своей подруги Эллен Марии Стоун, американской протестантской миссионерки. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Оба были похищены членами Внутренней македонской революционной организации (ВМРО), которые выкупили их за деньги. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} в том, что стало известно во всем мире как « Дело Мисс Стоун» . Османские власти заподозрили в причастности протестантов, и на короткое время Силка был арестован по приказу вали ( губернатора) Салоник по необоснованным обвинениям в соучастии в похищении. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} После освобождения Катерины Силка вернулись в Корче, и власти Османского государства продолжали подозревать пару в причастности к этому событию. ^{[ 15 ]} У пары родилась дочь по имени Элени. ^{[ 15 ]}

Дальнейшая жизнь

Во время восстания IMRO Илинден против Османской империи (1903 г.), чтобы предотвратить дополнительные преследования со стороны османов, австро-венгерский консул помог паре временно бежать из региона. ^{[ 15 ]} В 1908 году Силка был делегатом Манастирского конгресса — научной конференции с целью стандартизации албанского алфавита . Он активно участвовал в современных общественных дискуссиях по вопросам культуры и образования на османских территориях с албанским населением и поддерживал в различных газетах использование латиницы для написания албанского языка. ^{[ 10 ]} Чтобы повысить образование и интеллектуальную мысль среди албанцев, Силка продвигал различные литературные произведения, известные во всем мире. ^{[ 3 ]} Силка работал директором школы для девочек, позже он был заключен в тюрьму османскими властями, и вскоре после этого, в феврале 1904 года, учебное заведение закрылось. ^{[ 16 ]} В 1906 году албанский партизанский отряд убил греческого епископа Фотия , а османские власти не смогли арестовать преступников, Силку и других известных албанских деятелей Корчи, участвовавших в национальном движении, заключили в тюрьму, но вскоре освободили. ^{[ 17 ]} Силка в 1906 году участвовал в создании групп, преследующих националистические цели. ^{[ 18 ]} После провозглашения независимости Силка переехал в Болгарию , где и умер в 1919 году от испанского гриппа . ^{[ 10 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уолтон, Андреа (15 февраля 2005 г.). Женщины и филантропия в образовании . Издательство Университета Индианы. п. 192. ИСБН 9780253111319 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Клейер 2007 , с. 618.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мызыри, Хюсни (2004). Пандели Дж. Евангелжели, 1859–1949: выдающийся патриот и государственный деятель . Альбом. п. 132. ИСБН 9994360175 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Скэнди 1967 , стр. 136, 156.
^ Клейер, Натали (2007). Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе . Париж: Картала. стр. 315, 618. ISBN 9782845868168 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Танайлаки, Полли (2018). Гендерное неравенство в сельских европейских сообществах в XIX и начале XX века: историческая перспектива . Спрингер. п. 81. ИСБН 9783319752358 .
^ Дэниел 1970 , с. 134.
^ Шерман 1980 , с. 25.
^ Шерман 1980 , с. 27.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эрменджи, Аббас (1996). Место, которое Скендербеу занимает в истории Албании . Чабей. п. 237.
^ Дэниел 1970 , с. 142.
^ Перри, Дункан М. (1988). Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893-1903 гг . Издательство Университета Дьюка. п. 104. ИСБН 9780822308133 .
^ Дэниел, Роберт Л. (1970). Американская филантропия на Ближнем Востоке, 1820-1960 гг . Издательство Университета Огайо. п. 135. ИСБН 9780821400630 .
^ Шерман 1980 , с. 89 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шерман, Лаура Бет (1980). Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун . Восточноевропейские монографии. п. 98. ИСБН 9780914710554 .
^ Скэнди 1967 , с. 137.
^ Скэнди 1967 , с. 210.
^ Скенди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 156. ИСБН 9781400847761 .

Дальнейшее чтение

Карпентер, Тереза (2004). Дело мисс Стоун: первый современный кризис с заложниками в Америке . Саймон и Шустер. ISBN 9780743258050 .
Кокран, Ричард М. (2014). Катерина Стефанова Цилка (PDF) . Институт албанских и протестантских исследований.

[Walton192-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уолтон, Андреа (15 февраля 2005 г.). Женщины и филантропия в образовании . Издательство Университета Индианы. п. 192. ИСБН 9780253111319 .

[Clayer618-2] Перейти обратно: ^а ^б Клейер 2007 , с. 618.

[Myzyri132-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мызыри, Хюсни (2004). Пандели Дж. Евангелжели, 1859–1949: выдающийся патриот и государственный деятель . Альбом. п. 132. ИСБН 9994360175 .

[Skendi136156-4] Перейти обратно: ^а ^б Скэнди 1967 , стр. 136, 156.

[Clayer315618-5] Клейер, Натали (2007). Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе . Париж: Картала. стр. 315, 618. ISBN 9782845868168 .

[Thanailaki81-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Танайлаки, Полли (2018). Гендерное неравенство в сельских европейских сообществах в XIX и начале XX века: историческая перспектива . Спрингер. п. 81. ИСБН 9783319752358 .

[Daniel134-7] Дэниел 1970 , с. 134.

[Sherman25-8] Шерман 1980 , с. 25.

[Sherman27-9] Шерман 1980 , с. 27.

[Ermenji237-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эрменджи, Аббас (1996). Место, которое Скендербеу занимает в истории Албании . Чабей. п. 237.

[Daniel142-11] Дэниел 1970 , с. 142.

[Perry104-12] Перри, Дункан М. (1988). Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893-1903 гг . Издательство Университета Дьюка. п. 104. ИСБН 9780822308133 .

[Daniel135-13] Дэниел, Роберт Л. (1970). Американская филантропия на Ближнем Востоке, 1820-1960 гг . Издательство Университета Огайо. п. 135. ИСБН 9780821400630 .

[Sherman89-14] Шерман 1980 , с. 89 .

[Sherman98-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шерман, Лаура Бет (1980). Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун . Восточноевропейские монографии. п. 98. ИСБН 9780914710554 .

[Skendi137-16] Скэнди 1967 , с. 137.

[Skendi210-17] Скэнди 1967 , с. 210.

[Skendi156-18] Скенди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 156. ИСБН 9781400847761 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]