Свая (памятник)
Свая или , также известная как римская свая , галло-римская свая погребальная свая , представляет собой особый тип погребального памятника в археологическом словаре Франции: приподнятые башни, обычно квадратные или прямоугольные в плане, круглые формы встречаются реже. Их основная функция заключалась в том, чтобы служить погребальными сооружениями в Римской Галлии .
Сваи, построенные между I и IV веками нашей эры, встречаются на обширной территории юго-западной Галлии, с высокой концентрацией в civitas Ausques, вокруг современного города Ош , где они часто носят местное название, например как турас или туррак , происходит от окситанского слова, означающего «башня».
Из-за отсутствия глубоких раскопок их функция долгое время оставалась загадкой, но весьма вероятно, что это были погребальные памятники, посвященные памяти местных знатных людей. Хотя они и не являются настоящими мавзолеями , поскольку почти ни в одном из них нет погребальной камеры, они указывают на близость самого захоронения, очень часто в ограде у подножия сваи. Их хвастовство также служит демонстрации богатства и власти семьи их покровителя, чья вилла часто находится неподалеку.
Четырнадцать свай охраняются как исторические памятники Франции .
Памятники с аналогичной функцией существуют и в других частях Римской империи : Италии, где они, возможно, возникли, Испании и Проконсульской Африке . они не называются кучей Однако их морфология часто немного отличается, и на языках соответствующих стран .
Терминология
[ редактировать ]Термин «свая » стал использоваться в повседневном французском языке для обозначения любого вида массивной конструкции, напоминающей колонну, состоящую из наложенных друг на друга структур. [ 1 ] [ 2 ] как заметил Камилла Джулиан в 1896 году. [ 3 ] В Гайенне и Лангедоке слово туррасс , а в Гаскони — туррак — являются дополнением окситанского существительного тур . Название peyrelongue (длинный камень), обычно даваемое мегалитам , встречается в нескольких местах с формами pirelongue или pirelonge (башня Пирелонж в Сен-Ромен-де-Бене , недалеко от Руаяна). [ 4 ] В Сентонже существительное fanal , которое на первый взгляд может означать сигнальную башню, на самом деле является развитием термина fanum (храм). [ 5 ] Топоним «Монжуа», часто используемый для обозначения места военного мемориала, воздвигнутого на перекрестке дорог, иногда ассоциируется со сваей (галло-римская свая у Монжуа в Рокебрюне , Жер). [ 6 ] Сваю д'Отон -Эбеон иногда называют «пирамидой». [ 7 ] существительное, которое систематически не резервируется для памятников геометрической пирамидальной формы. [ 4 ] В 1814 году Александр Дю Меж описал груду Лестель в Бошало как обелиск по аналогии формы, не связывая его с египетской культурой , поскольку он считал, что он посвящен Меркурию. [ 8 ]
За пределами Франции чаще всего используется более общий термин «мавзолей» или «мавзолей-башня» , либо потому, что погребальный характер памятника остается очевидным благодаря его хорошей сохранности, либо потому, что ему приписывают другие функции: веха, памятный памятник и т. д., которые защитил бы его от вандализма. Древний мавзолей , в строгом смысле французского термина, представляет собой «грандиозный погребальный памятник [...], предназначенный для приема останков могущественного человека [...]»; [ 9 ] [ 10 ] это не относится к сваям, подавляющее большинство из которых не предназначены для использования в качестве захоронений и больше похожи на кенотаф . [ 11 ] [ 12 ]
Историография и характеристики
[ редактировать ]В 1898 году Филипп Лозен опубликовал свой первый перечень свай на юго-западе Франции; он включал все башнеобразные памятники, независимо от их плана, имели ли они ниши или погребальную камеру, и не всегда делал вывод об их функции, которая в то время часто была неизвестна. [ 13 ]
Восемь десятилетий спустя Пьер Оден предпринял исследование груды Сен-Марс , но расширил сферу своей публикации, включив в нее все турриформные погребальные памятники во Франции и за рубежом, также считающиеся «сваями». [ 14 ]
Во введении к опубликованной ею в 2016 году книге, посвященной изучению юго-западных свай, Паскаль Клаусс-Бальти дает гораздо более ограничительное определение сваи , уже изложенное в 1993 году Пьером Сильером и Жоржем Сукиасяном и основанное на типе наиболее часто встречается на юго-западе Франции. Свая — массивный памятник башнеобразной формы, квадратный или прямоугольный в плане, с нишей в верхней части, первоначально вмещавшей статую; [ 15 ] это определение исключает такие памятники, как свая Сенк-Марс или Тур де Пирелонж (без ниши), Турасс д'Эгийон (круговой план) или Тур де Мезолье (полый памятник с погребальной камерой). [ 16 ]
Общие сведения и планировка
[ редактировать ]Таким образом, типичный план свай представляет собой сплошную башню - раскопки, проведенные во время тайных раскопок или «искателями сокровищ» в 19 веке, никогда не обнаружили ни малейшей внутренней полости - четырехугольной формы, обычно распадающейся на несколько структур, размеры которых в плане становятся меньше. по мере их подъема. На практике планы свай иногда отклоняются от этой схемы, но различия кажутся региональными; в пределах одной и той же географической области заметна определенная однородность строительства. [ 17 ] Ла Турасс в Эгийоне ( Лот и Гаронна ) — единственное сохранившееся круглое здание, но его статус погребального памятника давно обсуждается. [ 18 ] теперь кажется подтвержденным. [ 19 ]
Высоту сваи установить сложно из-за ветхости сохранившихся памятников; но она варьируется в широких пределах, обычно от 8 до 15 метров. [ 20 ] Однако точка Синк-Марса ( Индрэ и Луара ) достигает 29,40 метра. самая высокая [ 21 ] а в Клерге ( Верхняя Гаронна ), вероятно, самый маленький, не превышает 6–7 метров. [ 22 ]
Описание
[ редактировать ]Составные части
[ редактировать ]
Фундамент, предназначенный для закрепления памятника в земле, всегда выступает далеко за пределы возвышения, а его глубина, в зависимости от качества грунта и высоты опоры, колеблется от 0,6 до 1,5 метра, за исключением Вильлонг-д'Од. , при котором свая устанавливается непосредственно на скальную породу без необходимости строительства фундамента. Фундаменты, как правило, без облицовки, сложены из цементированных блоков. [ 23 ]
Основная функция постамента — приподнять основную конструкцию, часто называемую опорой или верхними этажами, улучшая ее видимость. [ 24 ] Обычно облицовочный материал цоколя соответствует верхним этажам, но его дизайн не диктует общую планировку. Кроме того, плинтусы, как правило, менее украшены по сравнению с верхними частями конструкции. [ 25 ]
Подиум — первый показной этаж здания, и его важность отражается в качестве его облицовки и украшениях ( пилястрах , карнизах ), которыми он иногда снабжен, по крайней мере, для самых больших свай. Также на главной грани подиума прикреплена табличка с надписью о посвящении свая. [ 26 ]
Эдикула — важнейший элемент стека. Здесь, если таковая имеется, устанавливается ниша для размещения изображения умершего, память которого следует чтить. Конструкция эдикулы включает в себя те же декоративные элементы, что и подиум. Ниша часто имеет цилиндрический свод , с плоским или закругленным основанием, а ее ширина обычно превышает глубину: глубокая ниша не обязательна, так как содержащуюся в ней статую следует установить у входа в полном объеме. вид. [ 27 ]
Вопрос о крыше остается нерешенным, так как до этого уровня ни одна свая не сохранилась в целости и сохранности. В зависимости от расположения эдикулы можно предусмотреть любую форму, обеспечивающую правильный сток воды: двускатную, шатровую или даже пирамидальную, конусообразную, с черепичной крышей, запечатанной раствором - использование деревянного каркаса трудно предусмотреть по причинам долголетия – или каменные плиты, скрепленные металлическими шпильками [ 28 ] – именно такой вариант выбран для башни Пирелонж. [ 29 ]
Кладка и отделка
[ редактировать ]
Кладка состоит из ядра opus caementicium (некалиброванного камня, залитого в раствор), покрытого облицовкой из opus vittatum (небольших, регулярно разрезанных обломков известняка), иногда в виде больших блоков (сваи Сентонж) или кирпичей (сваи Синк-Марс). Для пирса Рокес использование гальки Гаронны для фундамента, ядра и кирпича для облицовки является адаптацией к местным строительным материалам и технологиям, которые также использовались в близлежащем галло-римском валу Тулузы, вероятно, построенном в то же время. [ 30 ]
Для облицовки бутовым камнем в облицовочных камнях обычно вырезают пилястры, но для завершения отделки могут быть использованы и исчезнувшие с течением времени лепные элементы. Яркая штукатурка иногда использовалась для украшения эдикулы и ее ниши: ее остатки все еще можно увидеть, например, на римской свае в Люзенаке. [ 31 ] В Турреле груда украшена игрой разноцветных бутовых камней. [ 32 ] Кирпичные, известняковые и терракотовые панели на груде Сенк-Марс не имеют известных аналогов. [ 33 ] хотя считается, что геометрический мотив из обожженной глины использовался на потерянной куче в Шаньоне. [ 34 ]
Окружающая среда и планировка
[ редактировать ]
Часто куча сопровождается квадратным или прямоугольным погребальным ограждением у ее подножия; свая может находиться в центре ограждения, у одной из его стен или даже снаружи. Такая планировка, несомненно, более распространена, чем показывают исследования: раскопки иногда бывают неполными или старыми и плохо документированы, и эти ограждения остаются тем более незамеченными, поскольку некоторые из них, должно быть, были сделаны из скоропортящихся материалов (палисадов или живых изгородей). [ 35 ] В Миранде (сваи де Бетбез) внутри и вокруг ограждения были обнаружены многочисленные захоронения, что подтверждает роль сваи как погребального памятника. На этом месте, как и, вне всякого сомнения, на других, груда не изолирована, а является частью более крупного некрополя, границы которого не определены. [ 36 ]
В некоторых случаях, как, например, в Ордан-Ларроке , обнаружение виллы возле сваи приводит нас к выводу, что именно семья умершего владельца виллы решила установить памятник. [ 37 ] И здесь недостаточность данных может привести к тому, что мы недооценим важность связи между кучей и средой обитания. [ 38 ] [ 39 ]
О наличии древней дороги, вдоль которой построена свая, сообщается более чем на пятнадцати объектах, причем в этих случаях ниша сваи обращена к дороге. Это можно объяснить желанием показать груду как можно большему количеству людей, в том числе проезжающим по улице путешественникам. Последняя может быть главной магистралью (маршрут от Толосы / Тулузы до Аква-Тарбеллика /Дакс для свай в Верхней Гаронне или маршрут от Лимонума / Пуатье до Бурдигалы / Бордо для свай в Сентонже) или менее посещаемой дорогой ( Клерге или башня Шевре д'Ор). [ 40 ]
Помимо этих соображений, упор на максимальную видимость затрудняет создание единой конструкции свай. Их расположение, будь то на холме или в долине, и их ориентация относительно сторон света кажутся менее важными, чем их общее положение в ландшафте. [ 40 ] [ 38 ] Точно так же близость к отмеченным могилам или связанным с ними жилищам представляется менее важной, чем видимость. [ 40 ]
Функция
[ редактировать ]Сваи долгое время считались «загадочными», поскольку знания об их назначении были утеряны, поскольку их внешняя отделка часто исчезала. Первые раскопки, проведенные в XIX веке, часто были неполными и проводились с использованием методов, которые можно было улучшить. [ 15 ] В 1896 году во введении к своему отчету о раскопках на стоянке Шаньон ( Приморская Шаранта ) Камиль Жюллиан поднял «вопрос сваи», рассматривая различные гипотезы о функции этих памятников. [ 3 ]
Болларды
[ редактировать ]Одна из гипотез предполагает, что сваи служили вехами из-за их присутствия на некоторых римских дорогах. Однако даже с учетом потенциальных утраченных структур их общее количество кажется недостаточным для систематической системы вех. Кроме того, их большой размер кажется чрезмерным для простого маркера. Кроме того, некоторые сваи расположены вдали от основных дорог. Несомненно, сваи, вероятно, выполняли второстепенную функцию в качестве визуальных ориентиров в ландшафте, подобно другим выдающимся сооружениям или деревьям. [ 41 ]
Они также могли обозначать границы определенных территорий, как в случае с Рокесом, где свая служила общественным пограничным знаком в конце 18 - начале 19 веков. [ 42 ] упоминалась их роль в качестве морской дамбы в прибрежных районах. [ 43 ]
Фары
[ редактировать ]Уподобление батарей маякам, связанное с иногда встречающимся термином фанал , наталкивается на техническую невозможность. В отличие от фонаря мертвеца, который является полым, что позволяет установить фонарь сверху, свая цельная. Доступ к вершине (от 7 до 24 метров) возможен только по внешней системе лестниц или стремянок, об обязательных точках крепления которых на каменной кладке памятника никогда не сообщалось. [ 44 ]
Храмы
[ редактировать ]
Широко распространенная гипотеза о том, что сваи могли быть храмами, посвященными различным богам, в частности Меркурию , покровителю путешественников, подкрепляется расположением нескольких свай вдоль древних дорог. В окрестностях свай, особенно в связанных с ними погребальных оградах, были найдены многочисленные статуи (целые или фрагментированные) божеств и культовых предметов, однако их природа иногда неверно истолковывается: в Лабарт-Ривьере каменное крыло явно не от шлема Меркурия. , а скорее от статуи птицы, венчающей причал. [ 45 ]
Однако памятник Жеру , обычно называемый галло-римской свалой Монжуа, сильно отклоняется от обычного расположения погребальных свай, с его небольшой высотой, широкой нишей, открытой почти до уровня земли и выдолбленной альвеолами, и может быть целлой фанума - типа храм. [ 46 ]
Погребальный памятник
[ редактировать ]Сегодня общепринято считать, что сваи — это погребальные памятники, предназначенные для празднования памяти выдающихся деятелей. Захоронения происходили в ограждении, часто связанном с грудой, которая может быть лишь одним из элементов более крупного некрополя, как в Бетбезе ( Миранда , Жер). [ 20 ] Находясь рядом с виллой, свая, вероятно, была возведена владельцами поместья. Установленный на видном месте, он выходит за рамки своей памятной роли и служит социальным маркером, показывающим власть и богатство семьи-спонсора, а также культурным маркером, свидетельствующим о ее романизации . [ 47 ]
Эта погребальная функция не обязательно противоречит различным предыдущим гипотезам, поскольку гробницы часто строились на перекрестках дорог по тем самым правилам, установленным римскими геодезистами. [ 48 ] а их ограждения, часто уже не существующие, содержали культовые предметы и статуи божеств. [ 35 ]
Погребальные столбы имеют совсем другую функцию, чем вотивные столбы, такие как столб Наут или столб в Изер-сюр-Крёз . Эти последние памятники не имеют погребального назначения; они посвящены одному или вообще нескольким богам. [ 49 ]
Хронология, эволюция и археологические исследования
[ редактировать ]
Происхождение галльских стопок может лежать в массивных погребальных памятниках на итальянском полуострове типа того, что найден в Помпеях, таких как Гробница Гирлянд, датируемая I веком до нашей эры. Их принцип и архитектура (несколько этажей, ниша для статуй, блочное ядро, покрытое облицовкой) распространились бы на другие римские провинции, включая Галлию и Германию , адаптированные к материалам, требованиям и ноу-хау местных архитекторов. Это распространение могло осуществляться ветеранами римской армии, получившими поместья в провинциях, или знатными людьми из этих же провинций во время поездки на Итальянский полуостров. [ 50 ]
В ходе раскопок был обнаружен археологический материал, связанный со сваями внутри прилегающих к ним могильников. Эти данные подтверждают, что эти памятники были построены во второй половине I века нашей эры и вышли из употребления к концу IV века. [ 40 ]
После христианизации , поскольку из-за своей массивности их нельзя было превратить в часовни или церкви, сваи использовались как каменоломни; если ядро оставалось нетронутым, то облицовку, состоящую из регулярно ограненных камней, тщательно спасали, но точная дата этой операции неизвестна. [ 51 ] Некоторым, например, свае Вьель-Адур (Верхние Пиренеи), позднее пришлось освободить место для железнодорожной линии, дороги или другого строительства. [ 52 ]
За этим последовал длительный период, в течение которого большинство свай, лишенных облицовки и орнамента и превращенных в каменные блоки, стали неузнаваемы, а их первоначальная функция исчезла из коллективной памяти. [ 53 ] Более того, они были изучены лишь на позднем этапе и лишь частично, что умножило и усилило легенды об их назначении. [ 15 ] После очень редких раскопок, часто проводившихся в соответствии с методологией, использовавшейся в XIX веке, только в 1960-х годах было проведено общее обследование юго-западных свай. Многие французские объекты также извлекли выгоду из программных или спасательных раскопок. [ 20 ] В 2005 году в ходе раскопок кургана Синк-Марс была обнаружена ограда и остатки здания, что подтвердило погребальное назначение кургана. [ 54 ]
Географическое распространение во Франции
[ редактировать ]Сваи встречаются на большей части территории Галлии, с явным преобладанием на юго-западе Франции, но аналогичные памятники были обнаружены и в других французских регионах: мавзолей на археологическом участке Фавероль ( Верхняя Марна ), в квадратном ограждении рядом с дорогой. , также является памятным памятником богатому лингону. [ 56 ]
Центр – регион Валь-де-Луара
[ редактировать ]
Два погребальных памятника в Эндре и Луаре отличаются от обычной свайной планировки характером облицовки: кирпичный и монументальный декор для сваи Сен-Марс и масштабная каменная кладка для камня Фаон. [ 57 ]
Раскопки, проведенные в 2018 году в Ла-Шапель-Вандомуаз (Луар и Шер), обнаружили строение, состоящее из ограды площадью 7,2 квадратных метра и каменной кладки площадью около 2 квадратных метров. Засвидетельствована его погребальная функция, но не ее точная природа; Однако это могла быть небольшая куча, пристроенная к ограждению и недалеко от виллы. [ 58 ]
регион Новая Аквитания
[ редактировать ]
В регионе Приморская Шаранта были обнаружены три сваи, две из которых сохранились до сих пор: башня Пирелонж и пирамида Аутон-Эбеон. Все три, судя по всему, были облицованы крупномасштабной каменной кладкой, и по крайней мере два связаны с погребальным ограждением. [ 59 ]
В регионе Ло и Гаронна Турасс д’Эгийон выделяется своим круговым планом. [ 19 ] Башня Пейрелонг сохранила свою небольшую облицовку и сводчатую нишу в тупике. [ 60 ]
Груда Лескара в Атлантических Пиренеях , разрушенная в 1847 году, была связана с погребальным ограждением и наверняка была частью соседней виллы. [ 61 ]
Окситания регион
[ редактировать ]
Единственная известная свая в Верхних Пиренеях находилась в Вьель-Адур . Снесенный в середине XIX века во время строительства железнодорожной линии, он имел размеры по три метра с каждой стороны и около шести метров в высоту. [ 52 ]
Римская свая в Люзенаке , единственный известный памятник такого типа в Арьеже , до сих пор сохраняет остатки цветной штукатурки, которой она была облицована. [ 62 ]
Галло-римские погребальные памятники, обнаруженные в регионе Од – башня в Мезолье и галло-римский погребальный памятник в Вильлонг-д'Од , а также третий, исчезнувший в Рубиа – имеют особенность, не встречающуюся больше нигде: под их нишей была лоджия или погребальная камера, предназначенная для захоронений, вероятно, в форме урн. [ 59 ]
В регионе Верхняя Гаронна дорога между Тулузой и Даксом была выложена как минимум пятью сваями, три из которых все еще видны; двое других находились дальше, всегда рядом с проезжей частью. [ 40 ]
Департамент Жер — самый богатый погребальными грудами: их зафиксировано двенадцать, восемь из которых сохранились до сих пор. [ 63 ] в весьма изменчивых состояниях сохранности. Кажется, у всех была своя ниша. Функция сваи Монжуа в Рокебруни точно не известна, но, возможно, это целла фанума была . [ 46 ]
Регион Прованс-Альпы-Лазурный Берег
[ редактировать ]Башня Шевре д'Ор в Био, единственная известная в регионе, находится далеко от географического региона, где сваи наиболее распространены; однако его функция как погребального памятника несомненна: он связан с оградой и стоит на краю древней дороги. [ 64 ]
Подобные типы погребальных памятников в других частях римского мира.
[ редактировать ]Погребальные памятники, функции и принцип которых можно сравнить с сваями, найденными во Франции, также можно найти в других частях Римской империи. «Тревиарные столбы», подобные игелевскому , хотя и украшены по-другому, также представляют собой солидные памятники, посвященные памяти умерших. Они не включают погребальную камеру, но часто связаны с оградой и расположены рядом с виллой. [ 65 ]
, в Альбенге и Помпеях В Италии, например , стопки очень похожи на те, что найдены в Галлии, хотя облицовка обычно выполнена из opus incertum , дополнена кирпичом или крупными блоками. [ 66 ] Башня Сципиона в Таррагоне основана на том же принципе; облицовка также выполнена крупной кирпичной кладкой. [ 67 ]
В Тунисе однородная группа была построена в низкой степной области ( Касерин , некрополь Хауш-Таача) и, хотя никаких глубоких раскопок, похоже, не проводилось, морфология и функция этих свай, датируемых первым или вторым веками, очень похожи на французские постройки. [ 68 ] Погребальный памятник такого же типа можно встретить и в Ливии ( Гирза , провинция Триполитания ). [ 21 ]
-
Мавзолей Игеля -
Столп Альбенги восстановлен -
Некрополь статуи Хауха -
Мавзолеи Гирзы
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сокровище компьютеризированного французского языка. «Стек лексикографической информации» . Национальный центр текстовых и лексических ресурсов (на французском языке).
- ^ Сокровище компьютеризированного французского языка. «Этимологическая информация кучи» . Национальный центр текстовых и лексических ресурсов (на французском языке).
- ^ Перейти обратно: а б Джулиан , стр. 39–40)
- ^ Перейти обратно: а б Гендрон, Стефан (2006). Топонимия римских и средневековых дорог: слова древних дорог (на французском языке). Издания Errance. п. 196. ИСБН 2-8777-2332-1 .
- ^ Гренье, Альберт (1934). Руководство по доисторической, кельтской и галло-римской археологии (на французском языке) (6-е изд.). Пикард. п. 297.
- ^ Польж, Анри (1955). «Оратории и монтжуа страны Гаскони». Бюллетень Археологического общества Жера (на французском языке): 111–115.
- ^ «Римская свая, известная как Пирамида» . Министерство культуры Франции (на французском языке).
- ^ Дю Меж, Александр. «Религиозные памятники волков-тектосажей, гарумнов и конвенов» . Тулузский университет (на французском языке).
- ^ Сокровище компьютеризированного французского языка. «Лексикографическая информация Мавзолея» . Национальный центр текстовых и лексических ресурсов (на французском языке).
- ^ Сокровище компьютеризированного французского языка. «Этимологические сведения о мавзолее» . Национальный центр текстовых и лексических ресурсов (на французском языке).
- ^ «Лексикографическая информация кенотафа» . Национальный центр текстовых и лексических ресурсов (на французском языке).
- ^ Сокровище компьютеризированного французского языка. «Этимологические сведения кенотафа» . Национальный центр текстовых и лексических ресурсов (на французском языке).
- ^ Лаузун (1898 , стр. 5)
- ^ Аудин (1977 , стр. 351)
- ^ Перейти обратно: а б с Клаусс-Балты (2016 , стр. 9)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 202–203)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 198)
- ^ Фаж, Брюк (1995). Лот и Гаронна . Археологическая карта Галлии (на французском языке). Академия надписей и изящной словесности. п. 158. ИСБН 978-2-8775-4037-7 .
- ^ Перейти обратно: а б Продео, Фредерик (2021). «Эгийон – улица Клод-Дебюсси, 47» (археологическая справка)» . Археология Франции – Информация (на французском языке).
- ^ Перейти обратно: а б с Сильер, Пьер; Сукиасян, Жорж (1933). «Галло-римские погребальные сваи на юго-западе Франции: состояние исследований» . Приложение к Археологическому обзору Центра Франции (на французском языке). 6 (6): 302–304.
- ^ Перейти обратно: а б Аудин (1977 , стр. 359)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 53)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 189)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 217)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 179)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 181–182)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 186)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 186, 191)
- ^ Морен, Луи (1999). Шаранта-Приморская . Археологическая карта Галлии (на французском языке) (17-е изд.). Академия надписей и изящной словесности. ISBN 978-2-8775-4061-2 .
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 57)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 190)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 184)
- ^ Беш, Мари (1999). Куча Сенк-Марса, магистерская диссертация по археологии (на французском языке). Университет Франсуа-Рабле. п. 142.
- ^ Заяц, Огюст-Франсуа (1898). «Раскопки Вильпужа – Исида или магия в Сентонже в римские времена» . Бюллетень Общества антикваров Запада (на французском языке). 7 (2): 105.
- ^ Перейти обратно: а б Клаусс-Балты (2016 , стр. 195–196)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 152)
- ^ Сукиасян, Жорж (2006). «Могильники Юго-Запада». Монументальная погребальная архитектура: Галлия в Римской империи (на французском языке). Издания CTHS. п. 522. ИСБН 978-2-7355-0617-0 .
- ^ Перейти обратно: а б Клаусс-Балты (2016 , стр. 188)
- ^ Каб, Себастьен (2015). «Первая инвентаризация захоронений и некрополей вилл древней южной Аквитании в рамках ГИС (I–IV века)». Некрополь и погребальный мир в сельской местности . Исследования сельского мира римского периода (на французском языке). Университет Жироны. п. 219. ИСБН 978-8-4998-4302-5 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Клаусс-Балты (2016 , с. 197)
- ^ Морен, Луи (1999). Шаранта-Приморская . Археологическая карта Галлии (на французском языке). Академия надписей и изящной словесности. п. 363. ИСБН 978-2-8775-4061-2 .
- ^ Массендари, Джули (2006). Верхняя Гаронна . Археологическая карта Галлии (на французском языке). Академия надписей и изящной словесности. п. 398. ИСБН 978-2-8775-4188-6 .
- ^ Массиу, Дэниел (1835). «Сантоны до и во время господства римлян» . Журнал Исторического института (на французском языке): 258.
- ^ Гациан де Клерамбо, Эдуард (1909). «Горда Сен-Марс» . Бюллетень археологического общества Турени (на французском языке): 58.
- ^ Гавель, Роберт (1966). «Галло-римские гробницы и «антефиксы». Revue de Comminges (на французском языке). 79 (2): 56–57.
- ^ Перейти обратно: а б Лаузун (1898 , стр. 27–28)
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 210)
- ^ Морте, Виктор (1898). «Галло-римские сваи и древние тексты демаркации и геодезии». Бюллетень Монументальный (на французском языке). 63 :549 дои : 10.3406/bulmo.1898.11179 .
- ^ Тендрон, Грациелла (2010). «Столп Изер-сюр-Крез (Эндр и Луара)». Ассоциация публикаций Шовинуаз . Memoria Momenti (на французском языке) (26): 16. ISSN 1294-5870 .
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 218)
- ^ Крейссен, Томас (2019). «Мавзолеи от конца античности до среднего средневековья: между управлением наследием и рождением новых моделей». Джиллия (на французском языке). 76 (1). doi : 10.4000/gallia.4560) (неактивен 17 июля 2024 г.).
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июль 2024 г. ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Клаусс-Балты (2016 , стр. 68)
- ^ Кулон, Жерар (2006). Галло-римляне . Цивилизации и культуры (на французском языке). Блуждание. п. 219. ИСБН 2-8777-2331-3 .
- ^ Маро, Эммануэль (2008). «Галло-римская груда Сен-Марс-ла-Пиль (Эндр и Луара): повторное исследование файла в свете недавних открытий» . Археологический обзор Центральной Франции (на французском языке). 47 .
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 11)
- ^ Февраль, Серж (1993). «Галло-римский мавзолей Фавероль (Верхняя Марна)» . Приложение к Археологическому обзору Центра Франции (на французском языке). 6 (6): 299–306.
- ^ Сень, Жак (2014). «Галло-римские погребальные сваи» (PDF) . Археологический атлас Турени: 53-е приложение к Археологическому обзору Центра Франции (на французском языке).
- ^ Кувен, Фабрис; Делемон, Мариэль; Фонтен, Александр; Гардер, Филипп. «Заметка об обнаружении небольшого погребального памятника возле виллы в Ла-Шапель-Вандомуаз (Луар и Шер)» . Археологический обзор Центральной Франции (на французском языке) (Том 57).
- ^ Перейти обратно: а б Клаусс-Балты (2016 , стр. 202)
- ^ «Уведомление № IA47001092» . Министерство культуры Франции. (на французском языке).
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 66)
- ^ Эскуде-Кийе, Жан-Мари; Мейссан, Катрин (1996). Арьеж . Археологическая карта Галлии (на французском языке). Академия надписей и красивых букв. п. 209. ИСБН 2-8775 4050-2 .
- ^ Лапар, Жак; Смолл, Кэтрин (1993). Герс . Археологическая карта Галлии (на французском языке). Академия надписей и изящной словесности. п. 354. ИСБН 2-8775-4025-1 .
- ^ Фукс, Мишель; Вибл, Франсуа (2013). «Погребальные памятники в Римских Альпах». Бюллетень альпийских доисторических и археологических исследований (на французском языке). 24 :277.
- ^ Кремер, Габриэль (2016). «Погребальные памятники западного города Тревирес: размышления о спонсорах». Мавзолеи и большие сельские поместья римской эпохи в северо-восточной Галлии (PDF) (на французском языке). Издания Авзония. п. 190. ИСБН 978-2-3561-3167-6 .
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 203–206)
- ^ Иеремиас, Ферран; Руис, Хоакин (2015). «Башня Сципионов: от интерпретации к раскрытию наследия» . Виртуальный обзор археологии (на испанском языке). 6 (12): 39.
- ^ Клаусс-Балты (2016 , стр. 206–209)
Библиография
[ редактировать ]- Оден, Пьер (1977). «Сваи Сенк-Марса и галло-римские сваи». Анналы Бретани и западных стран (на французском языке). 84 (2) (84-е изд.): 351–367. дои : 10.3406/abpo.1977.2883 .
- Клаусс-Балти, Паскаль (2016). Галло-римские захоронения юго-запада Франции . Архайя III (на французском языке). Университетские типографии По и Пэи-де-л'Адур. ISBN 978-2-3531-1063-6 .
- Джулиан, Камилла. Вопрос о сваях и раскопках Шаньона (Сентонж) (на французском языке) (7-е изд.). Мемуары Национального общества антикваров Франции.
- Лаузун, Филипп (1898). «Общая инвентаризация галло-римских свай на юго-западе Франции и, в частности, в департаменте Жер». Бюллетень Монументальный (на французском языке). 63 (63-е изд.): 5–68. дои : 10.3406/bulmo.1898.11144 .