Константинопольский Синод (1484 г.)

был Константинопольский Синод 1484 года местным синодом Восточной Православной Церкви . Это был первый синод, осудивший Флорентийский собор . ^{[ 1 ]}

История

После падения Константинополя в 1453 году османское правительство организовало Константинопольский Патриархат как отдел в составе Исламского государства и поддерживало его православное наследие и антикатолические настроения с политической целью переселения захваченных греков из Западной Европы. ^{[ 2 ]}^: 86 Константинопольский патриарх того времени Симеон I служил интересам османского султана как во время его второго правления своей политикой в отношении Трапезунда , так и во время его последнего правления, созвав синод для формальной ратификации осуждения католической церкви . ^{[ 3 ]}

Константинопольский Синод был созван патриархом Симеоном I и длился с сентября 1483 года по август 1484 года. ^{[ 2 ]}^: 67 Оно проводилось в патриаршей церкви Паммакаристос , в присутствии представителей патриархов Александрийского , Антиохийского и Иерусалимского ( последний видится тогда находящимся под управлением Мамлюкского султаната Каира ). Главным вопросом синода была необходимость определения ритуала принятия в Восточную Православную Церковь обращенных из Католической Церкви . Этот вопрос был весьма актуален в такие годы из-за завоевания османами территорий, ранее находившихся под властью Запада (например, Афинского герцогства ), а также из-за османской системы управления меньшинствами ( система проса ), которая подчиняла католиков гражданская власть Константинопольского Патриарха, вызвавшая многочисленные обращения в православие.

Синод в качестве предварительного замечания заявил, что Флорентийский собор не был созван или составлен канонически , и поэтому его постановления недействительны, а затем утвердил ритуал приема новообращенных, который требовал миропомазания и отречения от Флорентийский собор (но не повторное крещение ). ^{[ 4 ]}

Константинопольский синод 1484 года был первым синодом, осудившим Флорентийский собор, поскольку так называемый Софийский синод 1450 года так и не состоялся, а его документы являются подделкой начала 17 века. ^{[ 1 ]} Однако постановления синода 1484 года не применялись повсеместно, и случаи взаимного общения между католиками и православными продолжались в регионах, подчиненных Венецианской республике , до 18 века. ^{[ 5 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Гиббон, Эдвард (2004). Упадок и падение Римской империи, Vol. 7 . Город: Wildside Press. стр. 142–3, примечание 7. ISBN. 978-0-8095-9241-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Филиппидес, Мариос (2011). Осада и падение Константинополя в 1453 году . Ashgate Pub Co. ISBN 978-1-4094-1064-5 .
^ Мустакас Константинос. «Симеон I Константинопольский» . Энциклопедия эллинского мира Малой Азии . Проверено 7 августа 2011 г.
^ Рансиман, Стивен (1985). Великая Церковь в плену . Издательство Кембриджского университета. стр. 193–4, 228 . ISBN 978-0-521-31310-0 .
^ Мейендорф, Джон (1981). Православная Церковь: ее прошлое и роль в современном мире . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. стр. 82, примечание 8. ISBN. 978-0-913836-81-1 .

[Gibbon-1] Jump up to: ^а ^б Гиббон, Эдвард (2004). Упадок и падение Римской империи, Vol. 7 . Город: Wildside Press. стр. 142–3, примечание 7. ISBN. 978-0-8095-9241-8 .

[Philippides-2] Jump up to: ^а ^б Филиппидес, Мариос (2011). Осада и падение Константинополя в 1453 году . Ashgate Pub Co. ISBN 978-1-4094-1064-5 .

[EHW-3] Мустакас Константинос. «Симеон I Константинопольский» . Энциклопедия эллинского мира Малой Азии . Проверено 7 августа 2011 г.

[Runciman-4] Рансиман, Стивен (1985). Великая Церковь в плену . Издательство Кембриджского университета. стр. 193–4, 228 . ISBN 978-0-521-31310-0 .

[Meyendorff-5] Мейендорф, Джон (1981). Православная Церковь: ее прошлое и роль в современном мире . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. стр. 82, примечание 8. ISBN. 978-0-913836-81-1 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]