Врана (военный командир)

Ворона conti Считать
Бюст в музее Круджи
Рожденный	(теперь Албания )
Умер	1458
Верность	( Лига Лежа )
Дети	Бернардо Бранай

Какая надежда останется для вас, какое убежище и какую землю обитать, если вы потеряете эту землю? - Часть речи Враны в Скандербейде (1623)

Врана (ум. 1458), исторически известная как Врана Конти (буквально граф Врана ), была албанским который отличался в албанских турецких войнах как один военным лидером , из самых близких Советники. Вероятно, он принадлежал к классу мелких лордов, которые были привязаны к семье Кастриоти общей линии ( FIS и, возможно, принадлежали с ними ). В юности он сражался как наемник в армиях Альфонсо, великодушным . Термин «Конте» («граф»), с помощью которого он стал известен в исторических счетах, не относился к фактическому названию, который он имел, но к его статусу в качестве важной фигуры.

После его возвращения в Албанию Врана связался с Гьергей Кастриоти Скандербегом и участвовал во всех своих главных битвах до своей смерти в 1458 году. Его особенно хвалят за его сопротивление как командир защиты Круджа во время своей первой осады . Ему предложили много денег и высокопоставленного поста в Османской администрации Султана Мурада II , чтобы сдать замок, но он твердо держал защиту с максимальным числом 4000 военнослужащих против десятков тысяч османских солдат.

Его сын Бернардо покинул Албанию, когда османы завоевали страну и поселились в Королевстве Неаполь и стали герцогом Феррандина в 1505 году. Его потомки, известные как Гранай-Кастриота, удерживали большие поместья на юге Италии и отличались во внутренних и внешних делах. королевства.

Жизнь

В результате нехватки первичных источников дата рождения Браны и его семья стали предметом дебатов. В ранних источниках его обычно называют Врана и Вранаконте или Бранаконте , которые соответствуют первоначальной фамилии его потомков Бранай в архивном материале. Литературная форма Уран также наблюдается в библиографии. Там нет заветной формы его фамилии. Врана, вероятно, была одним из тех региональных, маленьких лордов, которые были привязаны к семье Кастриоти - возможно, благодаря общей родословной - и им доверяли лидеры Кастриоти. Это принадлежащее общему ФИС , возможно, повлияло на решение его потомков принять фамилию Кастриоту в дополнение к Гранаи . В фольклоре албанцев Верхнего Река Врана была из своего региона. В их историях он описывается как 2 м (6'5 футов) в высоту и великий воин. В юности он сражался в армиях Альфонсо, великодушной как наемник. Статус Конте («граф»), который используется для обозначения его в современных исторических счетах, не относится к фактическому названию, с которым он был даровано, но называется его статусом важного человека.

Военная деятельность

Врана вернулась в Албанию в годы до начала албанских турецких войн под руководством Гьерж Кастриоти Скандербег в 1443 году. Врана была одним из самых близких и самых доверенных союзников. Он может быть Ураной , который упоминается в документе османской Круджа в связи с событиями, в результате чего Скандербег был предоставлен прямой контроль над деревней Мамуррас .

В албанских турецких войнах Круджа был центром албанских военных усилий. Османы осадили Круджа четыре раза между 1450 и 1478 годами, когда он упал через десять лет после смерти Скандебега. В мае 1450 года, через два года после того, как османы захватили Светиграду, они организовали массовую кампанию и осадили Круджэ с армией, насчитывающей около 100 000 человек, и снова возглавлял сам султан Мурад II и его сын Мехмед. Христианские добровольцы со всей Европы прибыли в Круджэ, чтобы помочь защите от предстоящей османской осады - славян, итальянцев, немцев и других. Скандербег оставил защитный гарнизон от 1500 до 4000 под Враной в городе, в то время как он преследовал османские лагеря вокруг Круджа, постоянно атакуя караваны по снабжению Султана Мурада II с горы Туменишта. Врана имел под его командованием несколько немцев , итальянцев и французов , которым он подчеркнул важность осады, а также приказал их на их позиции. У Круджа было достаточно припасов для шестнадцатимесячной осады. Женщины и дети Круджа были отправлены для защиты в венецианских областях , в то время как другие было приказано сжечь свои урожаи и двигаться в горы и крепости. Врана обратилась к армии с обнадеживающими выступлениями, чтобы повысить моральный дух, на албанском и итальянском языке и через переводчиков. Гарнизон отразил три крупных прямых нападений на городские стены османами, что привело к большим потерям для осаждающих сил и заставила османов отступить. Османские попытки поиска и разрезание источников воды потерпели неудачу, как и проселочный туннель, который внезапно рухнул. Предложение 300 000 ASPRA (турецкие серебряные монеты) и обещание высокого звания в качестве офицера в Османской армии, сделанной в Вране Конти, было отвергнуто им. Позиция Враны в осаде Круджа помнят во многих народных песнях и их вариантах в регионе, которые удерживал Скандербег.

Врана была одним из командиров в осаде Берата в 1455 году. Целью осады было восстановление города Берат для семьи Музака и установить твердый опл для Лиги Лечже на юге Албании. У армии Скандербега было 15 000 человек, в том числе сильный неаполитанский контингент инженеров осады, который Альфонсо послал, чтобы разобраться с укреплением замка Берат . Осада была сначала успешной, и укрепления были нарушены. Было подписано перемирия, и албанская армия ожидала, что османы сдадут. Скандербег переехал с контингентом в другую область. Однако в середине июля османы отправили армию из 20 000 военнослужащих во главе с Эвреносоглу Иса Бей, что удивило армию Скандебега. Только один командир, Врана, сумел противостоять первоначальному натиску Османского и оттолкнул несколько атакующих волн. Когда Скандербег вернулся, силы помощи Османской империровании отталкивались и побеждены. Но албанцы были истощены, и их число сократилось до такой степени, что осада не могла продолжаться. Более 5000 мужчин Скандербега погибли, в том числе 800 человек из 1000 неаполитанцев. Командующий осадой Музака Топия также был убит во время конфликта.

Врана умерла в 1458 году. Он умер в том же году, что и Альфонсо, великодушный , и папа Калликстус III , который умер 27 июня и 6 августа 1458 года соответственно. Его смерть стала главным ударом для Скандербега, который за короткий период потерял своего самого надежного командира Враны и его самых важных политических союзников. В фольклоре албанцев Верхней Река Врана похоронен в этом регионе с возможными местами, которые даны недалеко от деревни Римника . В одном из вариантов истории, когда он вернулся в деревню, он был болен и разочарован возможным результатом войны. Он поднялся на Скерчи, гору возле Тануши , и собрал две большие каменные плиты, которые он сказал жителям деревни, чтобы сделать свою надгробную плиту.

Историография и литература

Historical accounts about Vrana's life and deeds are scarce beyond some references about him in official correspondence of the time and works which focus mainly on his role in the Albanian-Turkish Wars. Marin Barleti, who was a contemporary of Vrana, is one of the first authors who mention Vrana in his History of Scanderbeg in 1510. Paolo Giovio and Paolo Angelo examined Vrana's role in Gjergj Kastrioti's wars in their works in the first half of the 16th century. Giammaria Biemmi in his 1742 Istoria di Giorgio Castrioto some more details about his background - like a parental lineage to an Altisferi family which he links to the Zaharia family. Его работа, которую, как утверждал Биемми, основан на неизвестной рукописи, считается подделкой в ​​современной стипендии, как и многие другие его работы.

In oral literature - epic poetry and tales - he is well-remembered for his involvement in the Skanderbeg's battles. Much of the corpus of these oral tales focus on the siege of Krujë. Geographically, in Albania these tales are found in an area from Krujë to the Kukës region in the north and the Upper Reka to the west. In written literature, Vrana inspired the character Vran in the epic poem Scanderbeide by Margherita Sarrocchi. The definitive edition of Scanderbeide was published in 1623. Among the Arbëreshe, the community of Albanian refugees that settled in Italy after Ottoman conquest, Vrana has been a particularly popular subject. In the 19th century, Gavril Dara the Younger in Kënga e Sprasme e Balës portrays Vrana with much affection as a high lord (zot i math).

In 1967, a year dedicated to the memory of Scanderbeg in literature and visual arts in the People's Socialist Republic of Albania, a bust of Vrana was created by local sculptor from Krujë, Sabri Tuçi. In the same year, he was the subject of the painting Vrana Konti në kështjellën e Krujës (Vrana Konti in the fortress of Krujë) by Skender Kamberi.

Descendants

Palazzo Castriota in Parabita was built by Alfonso, grandson of Vrana

His son, Bernardo took the surname Branai in Italy. His original name may also have been Vrana/Brana, which was italianized as Bernardo after his arrival in Italy. Gjon Muzaka wrote at the same time the Breve memoria de li discendenti de nostra casa Musachi, in which details emerge about Bernardo's family links to Albanian noble families through his marriage to Maria Zardari, daughter of Paul Zardari and Theodora Muzaka. The latter being a daughter of Blaise Muzaka and a great-granddaughter of Andrea II. Muzaka's account and specifically its land claims are considered unreliable, but the link to Maria Zardari is confirmed in other works. Bernardo's son married a relative of Skanderbeg's wife, Donika Arianiti and their son Alfonso adopted the surname Castriota to honor that connection with the Kastrioti family with which their ancestor Vrana probably belonged to a common fis. The surname Branai was altered to Granai, so the family became known as Castriota-Granai. Vrana may also have had another son who is recorded as a scribe Zaganos in Ottoman Krujë.

The Granai-Castriota held large estates in the Kingdom of Naples and distinguished themselves in the internal and external affairs of the kingdom. They were part of the military feudal class and were loyalists of the Aragonese and the Spanish crown. Bernardo Branai became duke of Ferrandina for his services to Ferdinand the Catholic in 1505. His son Alfonso further gained Mignano Monte Lungo and became governor of Terra d'Otranto and was a representative of the feudal nobility in the Imperial Cortes. To the family's assets were added the county of Copertino and the marquisate of Atripalda and other feudal grants. In this period, they began to add to their titles that of signori di Corinto and produced a copy of a document which purportedly proved that Manuel Palaiologos had granted to one of their ancestors Corinth as part of his "Albanian castles" in 1399. The document was a fabrication, typical of the land claims of the era. The Granai wanted the fortress of Corinth because it was an important regional fortress and had been settled by Albanians in the Middle Ages. Antonio Granai in the 16th century consolidated and concentrated the family's holdings. He is the ancestor of all members (via patrilineal descent) of the Granai family today. In the chronicles of their era, the Granai of the Kingdom of Naples are remembered for their valor in the battlegrounds as condotierri. They were also patrons of art in southern Italy. Jacopo Sannazaro was very critical of the family, while Antonio de Ferraris dedicated two epistles to them. The Granai kept their connections with Albania well into the 16th century. Alfonso Granai had an active spy network in Albania and maintained a force of local stradiots and his brother Giovanni (1468-1514), Duke of Ferrandina was known to have spoken Albanian. In 1551, a relative of the family in Albania, Dimitro Massi was part of an assembly in the cape of Rodon for the organization of anti-Ottoman revolt in the country.

Sources

Bibliography

• Buono, Benedict (2013). Satire, e Capitoli piacevoli (1549) con un'appendice di testi inediti di Bartolomeo Taegio (in Italian). Lampi di Stampa. ISBN 978-8848815543.
• Babinger, Franz (1992), Mehmed the Conqueror and His Time, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-01078-6
• Setton, Kenneth M. (1978). The Papacy and the Levant (1204–1571), Volume II: The Fifteenth Century. Philadelphia: The American Philosophical Society. ISBN 0-87169-127-2.
• Francione, Gennaro (2006) [2003]. Aliaj, Donika (ed.). Skënderbeu, një hero modern: (Hero multimedial) [Skanderbeg, a modern hero)] (in Albanian). Translated by Tasim Aliaj. Tiranë, Albania: Shtëpia botuese "Naim Frashëri". ISBN 99927-38-75-8.
• Hodgkinson, Harry (1999), Scanderbeg: From Ottoman Captive to Albanian Hero, London: Centre for Albanian Studies, ISBN 978-1-873928-13-4
• İnalcık, Halil (1995), From empire to republic : essays on Ottoman and Turkish social history (in French), Istanbul: Isis Press, ISBN 978-975-428-080-7, OCLC 34985150
• Kondo, Ahmet (1967). "Krijimtaria letrare dhe artistike mbi temën e Skënderbeut - La création littéraire et artistique ayant comme thème Skanderbeg". Studime Historike. 4.
• Malcolm, Noel (2015). Agents of Empire: Knights, Corsairs, Jesuits and Spies in the Sixteenth-century Mediterranean World. Oxford University Press. ISBN 978-0190262785.
• Noli, Fan (1967). Biçoku, Kasem; Mele, Pandi; Gjiriti, Halil (eds.). Gjergj Kastrioti Skenderbeu: 1468-1968. Shtëpia botonjëse "Naim Frashëri".
• Petta, Paolo (2000). Despoti d'Epiro e principi di Macedonia: esuli albanesi nell'Italia del Rinascimento. Argo. ISBN 8882340287.
• Laporta, Alessandro (2004). La vita di Scanderbeg di Paolo Angelo (Venezia, 1539): un libro anonimo restituito al suo autore. Argo. ISBN 9788880865711.
• Dervishi, Nebi (2014). "Dëshmitë e Rekës Shqiptare pas regjistrimeve nëpër shekuj". In Pajaziti, Ali (ed.). Shqiptarët e Rekës së Epërme përballë sfidave të kohës [Albanians of Upper Reka in face of the challenges of time]. South East European University. ISBN 978-608-4503-95-8.
• Rusha, Spiro (1999). Shqipëria në vorbullat e historisë: studim historiko-politik [Albania throughout history: a socio-economic study]. Afërdita.
• Shuteriqi, Dhimitër (1971). Shuteriqi, Dhimitër (ed.). Historia e Letërsisë Shqipe. University of Pristina.
• Sokoli, Ramadan (1984). "The figure of Skanderbeg in folk songs". In Uçi, Alfred (ed.). Questions of Albanian Folklore. "8 Nëntori" Publishing House.