Хаим Черновиц

Хаим Черновиц (1871-1949), также известный под псевдонимом Рав Цаир , был русско-американским раввином, писателем, учителем и публицистом.

Ранний период жизни

Он родился в городе Себеж на западе России . Его брат Сэмюэл Черновиц со временем стал известным журналистом и сионистским активистом.

В юности Хаим Черновиц был вундеркиндом. и учился у своего деда, который был городским раввином. Помимо религиоведения, он с энтузиазмом изучал ведущие светские произведения того времени, например, Дарвина и Толстого .

Карьера

В 1893 году женился и переехал в Каунас. где он получил раввинское посвящение от Ицхака Эльханана Спектора в 1896 году. Он стал широко известен благодаря панегирику, который он произнес по случаю смерти раввина Спектора.

В 1897 году переехал в Одессу . где он стал раввином города. У него были близкие отношения со многими светскими еврейскими интеллектуалами, жившими там в то время:

Глубоко внедренный в просвещенные круги Одессы, Черновиц служил служителем верующих и неверующих — традиционалистом среди иконоборцев, раввином атеистов и скептиков. В этом качестве он наладил отношения с такими интеллектуальными и культурными светилами, как Менделе Мохер Сефорим ... Ахад Хаам ... и Саймон Дубнов.

В Одессе он основал собственную иешиву ; в 1907 году она стала раввинской семинарией. Это учреждение привлекало таких фигур, как Хайим Нахман Бялик , Йозеф Клаузнер , и Йехезкель Кауфманн .

В 1911 году он уехал из Одессы в Германию. В 1914 году получил докторскую степень в Вюрцбургском университете ; его диссертация называлась «О развитии Шулхан аруха». В 1923 году он переехал в Соединенные Штаты, чтобы стать профессором Талмуда в Еврейском институте религии .

В 1928 году он инициировал проект, известный как «Талмудическая библиотека», с намерением опубликовать энциклопедию Талмуда. Целью было «утвердить Талмуд как научную дисциплину» и опровергнуть антисемитские клеветы, связанные с Талмудом. К сожалению, проект в конечном итоге провалился из-за трудностей с финансированием.

У него были близкие отношения с Альбертом Эйнштейном . Они встретились в 1930 году и оставались друзьями до смерти Черновица в 1949 году. Эйнштейн написал несколько писем в поддержку «Талмудической библиотеки» и других литературных проектов Черновица.

В 1939 году или 1940 год, он основал и был редактором журнала на иврите «Бицарон» , в котором публиковались статьи ведущих деятелей на еврейские религиозные, культурные и политические темы.

Сочинения

Он был одним из первых ученых, объединивших широкие галахические знания с современными академическими методами исследования. Его научные труды посвящены развитию Устной Торы и Галахи. По сравнению со своими предшественниками в этой области ( Исааком Хиршем Вайсом и Ицхаком Исааком Галеви Рабиновичем ), Черновиц уделял больше внимания периоду, предшествующему позднему периоду Второго Храма, а также социологическим и идеологическим факторам. Он также написал множество работ по конкретным темам Талмуда и Галахи. Его научные труды включают:

• Толедот ха-Галаха (4 тома, 1935-1950 гг.) - описывает историю Галахи до периода Талмуда.
• Толедот ха-Поским (3 тома, 1946-7) - описывает историю галахи от Мишны до Шулхан Аруха.
• Кицур ха-Талмуд : серия академически ориентированных комментариев к различным талмудическим трактатам.
• Уроки брачного права по Талмуду (1922 г.)
• Решение в споре одного и многих (1911 г.)
• Тиккун Шаббат (1900 г.), об эруве в Одессе.

Современный ученый Миха Йозеф Бердичевский оценил его работу следующим образом:

Когда мы сравниваем работу Рава Цаира с [работой Майкла Леви Родкинсона ], мы видим гигантский шаг вперед в работе Рава Цаира. Его изложения представляют собой всеобъемлющие учения, а его ясные комментарии — это действительно прямой и новый путь. Если бы только он посвятил свою жизнь одному этому делу, на которое, пожалуй, только он способен.

Его произведения также включают два сборника политических эссе:

• У ворот Сиона: сборник статей о земле Израиля и сионизме (1937), включая множество полемических статей.
• Муки искупления: сборник статей о борьбе за возрождение государства Израиль (1949)

Его более личные сочинения включают:

• Главы жизни: автобиография (1954)
• Трактат воспоминаний: характеры и оценки (1945), описывающий раввинов и известных личностей, с которыми он столкнулся в своей жизни.