Призыв Правителя

Призыв Правителя
Самани и правитель Сапапалии
Рожденный	Немецко-сибирский правитель ( 1923-10-13 ) 13 октября 1923 г. Солосоло , Уполу , Территория Западного Самоа
Умер	4 июня 2013 г. (04.06.2013) (89 лет) Мангере , Окленд , Новая Зеландия
Национальность
Род занятий	Министр Евангелист, председательствующий президент Самоанской Ассамблеи Бога
Годы активности	1960–2011
Преемник	Преподобный Моту Матиа
Супруг	Суперинтендант Сапалии

Самани Пулепуле (13 октября 1923 г. - 4 июня 2013 г.), формально Его Преосвященство и Преосвященство, первоапостол доктор Самани Пулепуле, был самоанским служителем с начала 1950-х годов в движении Ассамблей Божьих . Д-р Пулепуле был также первоапостолом Самоанских Ассамблей Божьих в Новой Зеландии более 40 лет и был избран Всемирным председателем Самоанских Международных Ассамблей Божьих . Под его руководством также находились Ассамблеи Бога Токелау и Ассамблеи Бога Тувалу.

Он был старшим пастором общины Самоанских Ассамблей Божьих Грей Линн в Окленде , Новая Зеландия. Это была одна из самых быстрорастущих и крупнейших самоанских общин в мире. Пулепуле также основал более 100 церквей по всей Новой Зеландии, более 60 в Австралии и в других местах, где проживали самоанские общины.

Преподобный Пулепуле сыграл ключевую роль в миссионерской работе, особенно в Самоа и Американском Самоа, где Окружной совет Ассамблей Божьих включает почти 200 общин. Его влияние распространилось на материковую часть США, способствуя росту более 90 самоанских общин, преимущественно вдоль западного побережья, а также еще 50 на Гавайях и Аляске.

Сообщество Всемирных Тонганских Ассамблей Бога возникло под руководством Пулепуле, когда тонганские лидеры обратились к нему за помощью в создании глобального движения. В 2005 году в новозеландском Самоанском движении, которое он возглавлял, произошло значительное развитие, в результате чего 40 церквей остались под эгидой Ассамблеи Божьей в Новой Зеландии, а 45 церквей стали автономными сообществами под его руководством.

С 2005 года церковь под руководством Пулепуле значительно выросла, увеличившись с 45 до более чем 80 общин. Это остается самым быстрорастущим пятидесятническим движением в Новой Зеландии. Однако 25 сентября 2011 года Пулепуле официально подал в отставку с постов первоапостола, генерального суперинтенданта и всемирного председателя самоанского движения «Ассамблеи Бога». В мероприятии приняли участие бывшие генеральные суперинтенданты Ассамблей Божьих в Новой Зеландии, лидеры Ассамблей Божьих, мэр Окленда, городской совет Окленда, члены парламента и лидеры других пятидесятнических конфессий. Все отдали дань уважения Пулепуле и первой леди.

Его жена, первая леди Сапапалии Пулепуле, умерла 21 мая 2013 года. Пулепуле умер через две недели, 4 июня 2013 года. Тысячи людей посетили обе поминальные службы. Правительство Новой Зеландии также вручило подарки, а над их гробами был повешен национальный флаг Новой Зеландии.

Ранняя жизнь и история

Пулепуле родился 13 октября 1923 года в деревне Солосоло , Самоа (ранее Западное Самоа ) в семье Туполесавы Пулепуле Матуу II и Аймамы Туала Тагалоа из Салуафаты, которые были членами LMS в Солосоло. У него девять братьев и сестер, и он второй старший ребенок.

Он стал преподавателем в колледже Авеле, а позже встретил свою жену Сапапалии, оба были членами CCCS (Конгрегационалистской христианской церкви Самоа или LMS). К тому времени Ассамблеи Бога из Американского Самоа уже начали миссию на островах Самоа.

В 1963 году Макисуа и Мауосамоа Фатиалофа проводили собрания пробуждения в Лотопе. Именно на этих встречах были спасены Самани и Сапапали. Барри Смит , в то время школьный учитель, работавший с Самани в колледже Самоа, приводил их на собрания, и именно с этого дня Пулепуле решил посвятить остаток своей жизни церкви и ее целям. (Пятидесятница до конца: История Ассамблей Божьих: доктор Тавита Пагайалии, стр. 53)

В 1965 году он был назначен руководителем Ассамблеи Бога Фалеасиу (первой церкви Ассамблеи Божьей в Самоа). В 1967 году он переехал в Новую Зеландию.

Пулепуле и его жена основали церковь в районе Грей-Линн в Окленде, и церковь быстро росла, и им пришлось расширять свою церковь более чем в пять раз, чтобы обслуживать прихожан, насчитывающих более 500 человек. В 1967 году Grey Lynn Samoan A/G стала первой этнической церковью, присоединившейся к Ассамблее Божьей в Новой Зеландии . Около 20 самоанских пятидесятнических церквей думали, что их церковь станет более эффективной, если они все соберутся вместе, и в то время эти пятидесятнические церкви объединились и официально стали Самоанскими Ассамблями Бога в Новой Зеландии под руководством Пулепуле, там он был избран в качестве руководителя самоанского движения в Новой Зеландии, и вскоре оно стало самой быстрорастущей церковью в Новой Зеландии.

В 1992 году официально открылся Конференц-центр Самоанских Ассамблей Божьих. Центр получил название «Конференц-центр/Общественный центр Самани Пулепуле» и вмещает до 4000 человек.

В 1999 году церковь Грей Линн переехала на гору Роскилл, где приобрела старое здание фабрики за 1,6 миллиона новозеландских долларов и переименовала свою церковь из Грей Линн в Оклендскую Самоанскую Ассамблею Бога, которая на протяжении более чем двадцати лет была церковью генерального суперинтенданта. 40 лет.

Семья и наследие

За время служения у Пулепуле и его жены родилось трое детей: Онемо, Сера и Талалелей. Онемо переехал в Австралию и основал церковь Самоанской Ассамблеи Божьей в Мельбурне, а в 2001 году был избран Генеральным суперинтендантом Самоанской Ассамблеи Божьей в Австралии. Все они уроженцы Самоа. Его брат Таулапапа Мама Пулепуле также в настоящее время является пастором Ассамблеи Бога Фалефа в Самоа и является им уже несколько лет. Его младший брат Иети также является пастором церкви Парапарауму. Другой его брат Таутиага (обладатель титулов Магеле Луфилуфи и Лемусу Солосоло) и сестры Масина, Тивало и Лануола. Другими братьями и сестрами, умершими в молодом возрасте, были Ню, Левао, Момоэмалуапия.

Праздник возвращения домой

С 13 по 15 июня 2013 года было проведено трехдневное празднование возвращения на родину. Первым праздничным служением было празднование пастора, проведенное в основанной им церкви Грей Линн Окленд Самоанская Ассамблея Бога, панегирики произнесли местные пасторы, а также исполнительный совет Самоанской Ассамблеи Бога в Новой Зеландии. Второе праздничное служение было проведено в конференц-центре Самани Пулепуле, комплексе, вмещающем 4000 человек, с панегириками членов семьи и специальным мюзиклом Оклендской самоанской церкви A/G. На мероприятии присутствовали Тонганские Ассамблеи Бога, церковь, которой Пулепуле помог стать всемирным сообществом, также присутствовали бывшие лидеры Ассамблей Божьих со всего мира, местные члены парламента и лидеры других основных конфессий. Третьим служением была Национальная/Международная служба Ассамблей Божьих. Это было проведено на Ассамблее Бога Самоа в Окленде, и семье Пулепуле была сделана специальная презентация правительства Новой Зеландии, Национальной и Лейбористской партий. «Тагата Пасифика», известная телевизионная программа новостей, специально освещала службы возвращения на родину. Пулепуле похоронили рядом с женой, которая умерла двумя неделями ранее. Тысячи людей со всего мира собрались, чтобы отпраздновать жизнь преданности и верности. Воскресные службы на следующий день были распространены по всему Окленду, чтобы обслужить тысячи высокопоставленных лиц и пасторов со всего мира. Каждый вечер трехдневного празднования собиралось более 4000 человек.

Лидерство

С 1962 по 1963 год Пулепуле стал третьим пастором Ассамблеи Бога Фалеасиу; Затем в 1963 году он переехал в Новую Зеландию и основал компанию Grey Lynn Samoan A/G, а в 1999 году Пулепуле основал Оклендскую Самоанскую Ассамблею Бога, церковь, которая за 10 лет выросла из 4 семей до более чем 500 приверженцев.

Он также был избран председателем Всемирного братства после смерти пастора Макса Халека-младшего в 2006 году. С 2006 по 2011 год Пулепуле занимал пост всемирного председателя, пока не ушел в отставку в сентябре 2011 года. Преемником его на этой должности стал его сын Онемо Пулепуле, призванный на должность после отставки своего отца.

Культурная реформация

В интервью ведущей ABC Australia Джеральдин Куттс член парламента Новой Зеландии Уильям Сио сказал, что доктор Пулепуле искренне беспокоился о людях, которыми он руководил. На вопрос, заданный Куттсом, в котором упоминается, как церковь действовала в отношении традиционных самоанских практик, и новаторская роль, которую он сыграл в изменениях, она спросила, какие именно практики были отклонены. Сио ответил, что в случае свадеб, похорон и т. д. это обмен прекрасными циновками. И часто деньги и еда ложатся бременем на большую семью. Он обнаружил, что, хотя эта практика все еще существует, она была несколько изменена без той расточительности, к которой они привыкли, и стала более соответствующей тому, что могли себе позволить общины.

Это сыграло ключевую роль в быстром росте церкви. Людей привлекала его искренняя забота об их благополучии духовном и физическом. Его послание всемирному сообществу было встречено воодушевляющей поддержкой. Доктора Пулепуле будут помнить, потому что он был просто слугой. Общины Самоа никогда не забудут время, когда самоанская церковь Те Пуке А/Г готовилась благословить свою новую церковь, когда несколько членов церкви попали в автокатастрофу со смертельным исходом, отец и двое сыновей погибли, оставив вдову и младшего сына. ребенок. Во время службы, когда собирали любовное приношение для доктора Пулепуле, он остановил службу и собрал любовное приношение для вдовы и ее ребенка. Это было одно из многих великих дел, совершенных Пулепуле, и одна из многих причин, по которым им восхищались и называли духовным отцом движения.