Абул Хасан Кутб Шах

Абул Хасан Тана Шах
Абул Хасан Тана Шах
восьмой султан Голконды
Царствование	21 апреля 1672 г. – 22 сентября 1687 г.
Коронация	21 апреля 1672 г.
Предшественник	Абдулла Кутб Шах
Преемник	Должность упразднена
Рожденный	8 октября 1600 г. ; Хайдарабад ; (сейчас в Телангане , Индия)
Умер	1699 ; Форт Даулатабад ; (сейчас в Махараштре , Индия)
Похороны	Хулдабад , современная Махараштра.
Супруги	Бадшах Биби
Проблема	5 детей
Дом	Династия Кутб Шахи
Религия	Шиитский ислам

Абул Хасан Кутб Шах , также известный как Абул Хасан Тана Шах, был восьмым и последним правителем династии Кутб Шахи , правителем Королевства Голконда в Южной Индии . Он правил с 1672 по 1686 год. Последнего султана этой шиитской исламской династии Тана Шаха помнят как всеобъемлющего правителя. Вместо того, чтобы назначать министрами только мусульман, он назначил индусов-брахманов, таких как братья Маданна и Акканна, министрами, отвечающими за сбор налогов и казначейство. К концу его правления один из его мусульманских генералов перешел на сторону Империи Великих Моголов, который затем пожаловался Аурангзебу на растущую власть индуистов в качестве министров в его султанате Голконда. Аурангзеб послал полк под предводительством своего сына, который обезглавил индуистских министров Тана-шаха и разграбил султанат. В 1687 году Аурангзеб приказал арестовать Тана-шаха, который затем был заключен в тюрьму в форте Даулатабад . Он умер в тюрьме в 1699 году. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Биография

В молодости он не был связан с королевским двором. ^{[ 5 ]} Он женился на одной из трех дочерей султана Абдуллы Кутуб Шаха, второго султана султаната Голконда. У Абдуллы Кутуб Шаха не было наследника мужского пола. Когда он умер, выбор престолонаследия стоял между тремя зятьями. Один сидел в тюрьме, и выбор стоял между Сайядом Ахмадом и Абул Хасаном Кутб Шахом. В борьбе за власть между ними мусульманские генералы встали на сторону Абул Хасана Кутб Шаха. ^{[ 5 ]}

Мусульманские историки описывают его как дальнего потомка по мужской линии семьи Кутб Шахи, но человека, который был ленивым, склонным к выпивке и какое-то время следовал за суфийским проповедником Сайядом Каталом. ^{[ 5 ]} Установлено, что он внук одного из племянников султана Мухаммада Кули. ^{[ 6 ]}

Он стал известен как «Тана Шах», букв. «Король вкуса» из-за его «любви к искусству и удовольствиям». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Администрация

Ранние султаны Кутб-Шахи запрещали индуистам соблюдать свои религиозные праздники, утверждает Аннемари Шиммель , исламовед. Во время правления Мухаммада Кули Кутб Шаха (1580–1611), который был более терпимым правителем, индуистам было разрешено открыто отмечать свои религиозные праздники, такие как Дивали и Холи . ^{[ 9 ]} Эту политику расширил Абул Хасан Кутб Шах, который назначил индусов-брахманов, таких как братья Маданна и Акканна, министрами, отвечающими за сбор налогов и казначейство. Два брата провели множество реформ и стали очень влиятельными. Однако это привело к значительному расколу между мусульманской элитой и растущей мощью индуистов-брахманов. Мусульманская фракция обратилась к Аурангзебу, который послал полк во главе со своим сыном для нападения на Голконду. Они обезглавили Маданну и Акканну, а также разграбили собственность и убили еще многих индуистов, занимавших административные должности в династии Кутб-Шахи. Вскоре после этого Абул Хасан Кутб Шах был заключен в тюрьму Аурангзебом. С его смертью в тюрьме династия Кутб Шахи пришла к концу. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Тюремное заключение, смерть и захоронение

По приказу императора Великих Моголов Аурангзеба Тана Шан был арестован и заключен в тюрьму в форте Даулатабад (недалеко от Аурангабада ). Он умер там после двенадцати лет плена. ^{[ нужна ссылка ]} Когда султан умер, его похоронили в скромной могиле в Хулдабаде , в храме Шаха Раджу Каттала, суфийского святого, чей потомок Рази ад-Дин Раджу Каттал пользовался большим уважением султана. ^{[ 10 ]} Со смертью Абул Хасана Кутб Шаха династия Кутб Шахи закончилась, и регион стал частью шести провинций Великих Моголов в Декане . Махабат-хан, который первоначально был командующим армией Кутб-Шахи и перешел на сторону Великих Моголов, был назначен губернатором Голконды, заложив Аурангзебом основы государства Хайдарабад под властью Низамов . ^{[ нужна ссылка ]}

Семья

Он был женат на своего предшественника Абдуллы Кутб Шаха , которая после его вознесения на престол стала известна как Бадшах Биби. третьей дочери ^{[ 11 ]} У него было пятеро детей: ^{[ 12 ]}

старшая дочь: осталась незамужней и оставалась постоянной спутницей отца до его смерти.
вторая дочь: вышла замуж за Сикандара Адил Шаха , правителя Биджапура .
Третья дочь: замужем за Инайят Ханом, сыном Джумдату'л-Мулька Асада Хана .
четвертая дочь: замужем за шейхом Мухаммадом Сархинди.
Худа Банда или Банда-и Султан: единственный сын; родился во время плена своего отца и был увезен в неизвестное место после смерти последнего, после чего больше ничего не известно. По некоторым данным, его перевели в прибрежный город Карвар.

См. также

Ссылки

^ «Абул Хасан Кутб Шах» . Викиданные . 28 октября 2013 года . Проверено 19 июля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гийс Круйцер (2002), Маданна, Акканна и революция брахманов: исследование менталитета, группового поведения и личности в Индии семнадцатого века , Журнал экономической и социальной истории Востока, Vol. 45, № 2, стр. 231–267, JSTOR 3632842.
^ Аннемари Шиммель (1975), Классическая литература на урду от начала до Икбала , Отто Харрасовиц, стр. 143-152
^ А.Х. Лонгхерст (1924), Мемуары Археологического общества Индии № 17, часть 1, стр. 24
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Айянгар, С. Кришнасвами (1932). «Абул Хасан Кутуб Шах и его министры Маданна и Акканна» . Журнал истории Индии . 10 . Университет Кералы: 93–107.
^ Гийс Круйцер (2009), Ксенофобия в Индии семнадцатого века, издательство Лейденского университета, стр. 86
^ Стюарт К. Уэлч младший (1963), Миниатюрные картины Великих Моголов и Деккани из частной коллекции , Ars Orientalis, Vol. 5, с. 221 контекст: стр. 221–233, JSTOR 4629190.
^ М. Зебровски (1983), Живопись Деккани, ISBN 9780520048782 , Лондон, стр. 189–198, глава 10.
^ Аннемари Шиммель, Классическая литература на урду от начала до Икбала , (Отто Харрассовиц, 1975), 143; Цитата: «[Мухаммад Кули... был просвещенным и толерантным правителем...] Индуисты пользовались хорошими позициями при дворе, и им снова было разрешено отмечать некоторые из своих религиозных праздников, таких как Холи и Дивали, запрещенные предыдущими мусульманскими королями» – Аннемари Шиммель
^ Грин, Нил (1 января 2004 г.). «Благоприятные фонды: покровительство суфийским институтам в Декане позднего Великих Моголов и раннего Асафа Джа» . Исследования Южной Азии . 20 (1): 75. дои : 10.1080/02666030.2004.9628637 . ISSN 0266-6030 . S2CID 194095748 .
^ Наим, Массачусетс (2006). Наследие Кутб-шахов Голконды и Хайдарабада . Хайдарабадские издательства. п. 19. ISBN 978-81-85492-23-0 .
^ Шервани, Харун Хан (1974). История династии Кутб Шахи . Издательство Мунширам Манохарлал. п. 652.

Предшественник Абдулла Кутб Шах	Династия Кутб Шахи 1518–1687	Преемник Аламгир I

[k339-1] «Абул Хасан Кутб Шах» . Викиданные . 28 октября 2013 года . Проверено 19 июля 2024 г.

[Kruijtzer-2] Перейти обратно: ^а ^б Гийс Круйцер (2002), Маданна, Акканна и революция брахманов: исследование менталитета, группового поведения и личности в Индии семнадцатого века , Журнал экономической и социальной истории Востока, Vol. 45, № 2, стр. 231–267, JSTOR 3632842.

[3] Аннемари Шиммель (1975), Классическая литература на урду от начала до Икбала , Отто Харрасовиц, стр. 143-152

[4] А.Х. Лонгхерст (1924), Мемуары Археологического общества Индии № 17, часть 1, стр. 24

[aiyangar-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Айянгар, С. Кришнасвами (1932). «Абул Хасан Кутуб Шах и его министры Маданна и Акканна» . Журнал истории Индии . 10 . Университет Кералы: 93–107.

[6] Гийс Круйцер (2009), Ксенофобия в Индии семнадцатого века, издательство Лейденского университета, стр. 86

[7] Стюарт К. Уэлч младший (1963), Миниатюрные картины Великих Моголов и Деккани из частной коллекции , Ars Orientalis, Vol. 5, с. 221 контекст: стр. 221–233, JSTOR 4629190.

[8] М. Зебровски (1983), Живопись Деккани, ISBN 9780520048782 , Лондон, стр. 189–198, глава 10.

[9] Аннемари Шиммель, Классическая литература на урду от начала до Икбала , (Отто Харрассовиц, 1975), 143; Цитата: «[Мухаммад Кули... был просвещенным и толерантным правителем...] Индуисты пользовались хорошими позициями при дворе, и им снова было разрешено отмечать некоторые из своих религиозных праздников, таких как Холи и Дивали, запрещенные предыдущими мусульманскими королями» – Аннемари Шиммель

[10] Грин, Нил (1 января 2004 г.). «Благоприятные фонды: покровительство суфийским институтам в Декане позднего Великих Моголов и раннего Асафа Джа» . Исследования Южной Азии . 20 (1): 75. дои : 10.1080/02666030.2004.9628637 . ISSN 0266-6030 . S2CID 194095748 .

[Nayeem2006-11] Наим, Массачусетс (2006). Наследие Кутб-шахов Голконды и Хайдарабада . Хайдарабадские издательства. п. 19. ISBN 978-81-85492-23-0 .

[Sherwani1974-12] Шервани, Харун Хан (1974). История династии Кутб Шахи . Издательство Мунширам Манохарлал. п. 652.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]