Джон Филпот

Чтобы узнать о других людях по имени Джон Филпот, см. Джон Филпот (значения) .

Джон Филпот
Рожденный	декабрь 1515 г. Комптон, Хэмпшир
Умер	18 декабря 1555 г. Смитфилд, Лондон
Причина смерти	сожжен на костре
Занятие	священник
Супруг	никто
Дети	никто
Родители)	Сэр Питер Филпот (ум. 1540) и Агнес Труа
Родственники	Братья и сестры: Уильям (ум. 1535/36), Джейн, Томас (ум. 1586), Эдвард, Энн, Генри (ум. 1567), Элизабет, Ричард, Энтони, Фрэнсис.
Академическое образование
Образование	Винчестерский колледж
Альма-матер	Нью-Колледж Оксфорда
Академическая работа
Дисциплина	Бакалавр гражданского права

Джон Филпот (1515 г.) –18 декабря 1555 г. ) был архидиаконом Винчестера и английским протестантским мучеником. Он был сожжен на костре в Смитфилде 18 декабря 1558 года. История его заключения и казни записана в «Книге мучеников» Фокса, опубликованной в 1563 году.

Ранняя жизнь и семья

Источник:

Джон Филпот был третьим сыном сэра Питера Филпота и Агнес Труа. Он родился в Комптоне , Хэмпшир, в 1515 году. У него было семь братьев: Уильям, Томас, Эдвард, Генри, Ричард, Энтони и Фрэнсис, а также три сестры: Джейн, Анна и Элизабет. Уильям был ректором Комптона с 1534 года, но умер в 1535/36 году. Томас, второй старший брат, был признан «бродячим сумасшедшим» в 1538 году, но выздоровел к 1556 году и смог претендовать на все поместья своего покойного отца. Он умер в 1586 году и был единственным сыном сэра Питера, имевшим наследников мужского пола. Генри унаследовал большую часть поместий своего отца, но потерял опеку над ними после выздоровления своего старшего брата Томаса. Наследники мужского пола (сэра) Томаса вымерли в 1650-х годах. в это время поместья Филпотов, из-за отсутствия наследника мужского пола, вернулись к Лайлсам Вуттонам.

Образование

Он получил образование в Винчестерском колледже . где у него был современник Джон Харпсфилд , с которым он поспорил, что напишет двести стихов за одну ночь, не допустив более трех ошибок, что он и сделал. Со временем он поступил в Новый колледж в Оксфорде , где был научным сотрудником с 1534 по 1541 год. Энтони Вуд утверждает, что его стипендия была аннулирована в 1541 году из-за его длительного отсутствия в колледже. Он окончил BCL (бакалавр гражданского права).

Будучи членом Нового колледжа в Оксфорде, он попал под опеку , ревностного сторонника закрытия монастырей Томаса Кромвеля, ставшего старостой с 1528 Джона Лондона года . доктора Чистилище получил широкое распространение. вполне вероятно, что Джон Филпот стал протеже Томаса Кромвеля примерно с 1536 года.

Путешествия

В феврале 1538 года Джон Хьюси, агент лорда Лайл , в письме леди Лайл превозносил достоинства третьего сына сэра Питера Филпота, и были приняты меры для его поездки в Кале , чтобы присоединиться к лорду-наместнику дома Кале . Судя по всему, он пробыл там недолго, прежде чем отправиться в Италию. В 1540 году некий Клемент Филпот, член двора лорда Лайла, был казнен за измену. В другом месте предполагалось, что Клемент был третьим сыном сэра Питера Филпота. Есть доказательства того, что Клемент Филпот не был родственником семьи Джона Филпота.

Принятие Шести статей в 1539 году, возможно, послужило для него стимулом к ​​поездке за границу. Он, конечно, посетил Рим, где помогал Джону Кристоферсону, который позже, будучи епископом Чичестера , был одним из следователей Филпота на суде. Между Венецией и Падуей он вступил в спор с монахом -францисканцем и в результате едва избежал инквизиции. В Падуе он попал под влияние Целия Секундуса Куриона , который возглавлял там кафедру гуманистической литературы с 1536 по 1541 год, и перевел Pro Vera» Куриона « в Antiqua Ecclesiae Christi Autoritate на тему «Защита старой и древней власти Церкви Христа».

Вернуться в Винчестер

По его собственному рассказу, по возвращении в Винчестер пообещал ему епископ Стивен Гардинер пост архидьякона после смерти действующего президента. Однако везде, где только мог, он проповедовал свои стойкие протестантские взгляды, включая лекции по Посланиям Святого Павла к римлянам. и к 1548 году стал серьезным источником раздражения для епископа, который написал протектору Сомерсету (Эдварду Сеймуру) с жалобами на поведение Филпота, из-за которого Филпот «заразил заразой» тех, кто разговаривал с ним, и они «впали в безумие». " . Гардинер был лишен епископства в 1550 году.

В начале 1552 года он был назначен архидьяконом Винчестера. Он сменил Уильяма Болейна, умершего в феврале. 27 мая он «заключил» соглашение об уплате тяжелого налога на новые назначения, известного как « Первые плоды» (или «Аннаты») . Он явно был трудным человеком. В 1552/53 году он подал иск против Винчестерского колледжа в Арочный суд, в результате чего колледж понес значительные расходы. Позже у него возникли серьезные разногласия со своим протестантским епископом Джоном Понетом , которого настроил против него регистратор Кук, «человек, ненавидевший чистую религию». Кук даже напал на архидьякона со своими слугами, как будто собираясь убить его.

Призыв и тюремное заключение

После восшествия Марии Тюдор на английский престол в октябре 1553 года был созван созыв . Большинство делегатов, присутствовавших на созыве, были консервативными католическими сторонниками Марии Тюдор, но около полудюжины придерживались протестантских убеждений, которые активно пропагандировались во время восшествия Марии Тюдор на английский престол. предыдущее правление. Созыв проходил в соборе Святого Павла с 20 по 30 октября. Одним из присутствовавших протестантов был Джон Филпот. Он оставил отчет о Disputationis (см. Сочинения ниже), которые имели место на созыве . Его Disputationis были опубликованы в течение следующих двух лет, поскольку они были известны следователям на суде над ним в конце 1555 года. Они написаны от третьего лица и включают обширные диалоги, в основном между Филпотом и рядом высокопоставленных церковников. Среди прочего, он решительно защищал взгляды нынешнего Катехизиса (теперь отвергаемые его собеседниками) и спорил по поводу Таинства и католической веры в пресуществление .

Созыв тюрьму « завершился 30 октября, и Филпот был отправлен в Королевская скамья» в Саутварке . Он оставался в тюрьме оставшиеся два года своей жизни. За это время ему удалось тайно вывезти из тюрьмы свои «Диспутации» , несколько писем и, много позже, во время суда, « Экзамены », то есть отчет о большей части процесса. Большинство писем предназначены для оказания духовного утешения неизвестным лицам: три — Джону Кэрлессу, сокамернику, пять — леди Элизабет Фейн (или Вейн), либеральной стороннице преследуемых протестантов , и одно — сестре, предупреждающей ее, что ей грозит опасность «напиться из чаши» вавилонской блудницы , под которой он подразумевает католическую церковь . Он также просит ее гарантировать через их брата Томаса, что поручительства, которые выступали за него в 1552 году, когда он заключил соглашение об уплате налога на первые плоды , будут полностью возмещены.

Суд и мученичество

В 1554 году он находился в тюрьме Королевской скамьи , и даже там нашел о чем спорить, так как некоторые из его сокамерников были пелагианами . 2 октября 1555 года он предстал перед несколькими экзаменаторами в Ньюгейтском сессионном зале. Эти «экзамены» продолжались на нескольких различных объектах. Его держали и допрашивали в угольном доме епископа Эдмунда Боннера в течение длительного периода времени (и . по крайней мере дважды помещали в частные запасы Боннера) Там он встретил в «слепом доме», примыкавшем к угольному дому, некоего Томаса Уиттла, женатого протестантского священника, подвергшегося нападению со стороны епископа Боннера за отказ от предыдущей «исповеди». (Уиттл был казнен в 1556 году.) В конце концов Филпота перевели в высокую башню «прямо по другую сторону башни Лолларда, почти такую ​​же высокую, как зубчатые стены собора Святого Павла », в камеру размером 8 на 13 футов с видом на большие дома возле собора. Эти «экзамены» в октябре, ноябре и декабре проводились широким кругом ученых и высших священнослужителей, включая архиепископа Йоркского , на одном заседании. Однако главным экзаменатором был епископ Лондона Эдмунд Бонн р. Это позволило Филпоту утверждать, что Суд не был законным, поскольку его должен судить только его собственный епископ, то есть епископ Винчестера Стивен Гардинер (чье епископство было восстановлено ему после воцарения Марии Тюдор ). Постоянная тема этих «Экзаменов» заключается в том, что Филпот был очень образованным, трудным и склонным к спорам человеком, который раздражал всех своих собеседников. Суд был распущен 16 декабря, и он был официально объявлен еретиком. Согласно « Книге мучеников» Фокса, он был сожжен на костре в Смитфилде 18 декабря, проявив огромное мужество .

Сочинения

Список, представленный ниже, взят из Национального биографического словаря .

Его « Апология... за плевок в арианина » касалась арианства, то есть веры в то, что Иисус был сыном Божьим, был рожден Богом, но не был един с Богом. Таким образом, Святая Троица была отвергнута.

Сноска ниже также взята из Национального биографического словаря .

Филпот писал:

1. «Vera Expositio Disputationis», отчет о ходе Созыва, напечатанный на латыни в Риме в 1554 году и на английском языке в Базеле, а затем напечатанный в «Актах и ​​памятниках» Фокса.
2. «Экзамены», опубликованные в Лондоне в 1559 году. Фокс опубликовал за рубежом латинский перевод этой книги, и она появилась в «Актах и ​​памятниках». К одному из изданий добавлено
3. «Апология Джона Филпота», написанная за плевок в арианина; второе издание вышло в том же году (1559 г.).
4. «Мольба к Филиппу и Марии», опубликованная Фоксом в «Деяниях и памятниках».
5. «Письма», опубликованные также в «Актах и ​​памятниках» и отдельно 1564 г.
6. « Целий Секундус Курио : его защита старой и древней власти Церкви Христовой»; этот перевод образует Рег. РС. 17, С. ix.
7. «Об истинной христианской жертве».
8. Перевод «Проповедей» Кальвина.
9. «Златоуст против ересей».
10. «Послания к Евреям» lib. я.
11. «О свойстве языков» lib. я.

Последние пять потеряны. Увещевание сестре и речь, составляющая Бодла. РС. 53 – это тоже небольшие работы. Говорят, что в библиотеке Эммануэль-колледжа в Кембридже есть несколько рукописей, написанных Филпотом. Все дошедшие до нас работы были опубликованы Робертом Иденом с предисловием для Общества Паркера, Лондон, 1842, 8vo.

Ссылки на DNB

[Афина Оксон Вуда. ред. Блаженство, ii. 229; Введение. в Паркер Соц. издание «Сочинений Филпота»; Ресторан Heylyn's Ecclesia, i. 68. и т. д., ii. 109 и т. д. ; Письма и документы Генриха VIII, xi. 1 247, хii. точка. ip 340, см. п. 430 ; Dixon's Hist, англиканской церкви, iv. 7–5 и т. д. ; Деяния и памятники Фокса, vi. 66 и т. д., vii. 605, VIII. 121, 171 ; Дневник Мачина (Camden Soc.), с. 98 ; Ученые Кирби Винчестера, с. 114.] УИЛЛ