Бандару Ачамамба

Бхандару Ачамамба
Рожденный	1874 Пенуганчипролу
Умер	1905
Национальность	Индийский
Род занятий	Активистка, историк-феминистка

Бхандару Ачамамба (1874–1905) была одной из пионеров на ранних этапах женского движения. Она считается одним из первых историков-феминисток в Индии. Ачамамба изучала классику на телугу , английском и хинди под руководством своего брата и приобрела знания в литературе и женских проблемах. Она написала несколько биографий телугу и британских женщин, которые проложили путь будущим историкам. Ее рассказы отражают социальные условия ее времени и женские проблемы.

Ранняя жизнь и предыстория

Бхандару Ачамамба родился в 1874 году в небольшой деревне Пенуганчипролу в округе Кришна штата Андхра-Прадеш . Ее отец, который был диваном (министром правительства штата), умер, когда ей было шесть лет. Она вышла замуж за своего дядю по материнской линии, Бхандару Мадхава Рао, в возрасте десяти лет и начала с ним семейную жизнь в возрасте семнадцати лет. Мадхава Рао не одобрял ее обучение. Однако после смерти отца она взяла под свою опеку своего младшего брата Комарраджу Венката Лакшмана Рао и научилась читать на телугу, хинди, английском и маратхи , сидя рядом со своим братом. После того, как ее брат уехал в Нагпур , чтобы продолжить учебу, Ачамамба работала самостоятельно, изучая бенгали и гуджарати , а также немного санскрита .

Ранняя смерть сына и дочери стала для нее безутешной личной утратой. С тех пор Ачамамба усыновил пятерых сирот, предоставив им предметы первой необходимости и образование.

Вместе с Оруганти Сундари Ратнамамба Аччамамба основала первую женскую ассоциацию в прибрежной Андхре под названием Бриндавана Стрила Самааджам (Женская ассоциация Бриндавана) в Мачилипатнаме в 1902 году. В 1903 году она путешествовала по всему штату и помогла другим создать несколько женских организаций.

Ачамамба умер 18 января 1905 года в возрасте 30 лет.

Литературное творчество

Ачамамба написала несколько рассказов-эссе по женской проблематике. Ее самым популярным произведением был том биографий 34 женщин, известный как Абаала Сакчаритра Ратнамала .

Работы Ачамамбы включают:

• Дхана Трайодаси
• Абаала Сакчаритра Ратнамала (Венок из жизнеописаний великих женщин)
• Бида Кутумбам (Бедная семья)
• Хана
• Сатакам ( Цикл из ста стихотворений )

Статьи, опубликованные в журналах «Хинду Сундари» и «Сарасвати» ,

• Дампатула Пратхама Калахаму (Первый спор пары)
• Видьяавантулагу Юватулакока Виннапаму (Обращение к образованным женщинам)
• Стривидья Прабхавам (Сила женского образования)

Дхана Трайодаси была опубликована в ежемесячном журнале «Хинду Сундари» в 1902 году. Это была история о бедной паре, у которой не было денег, чтобы зажечь маленькие лампочки для Дипавали празднования и купить одежду. Суть сюжета заключалась в попытке мужа совершить преступление и сдерживании жены его опрометчивого плана.

В 1901 году с помощью брата Ачамамба составила несколько рассказов об индийских женщинах и опубликовала их в книге « Абаала Сакчаритра Ратнамала» . Эти вдохновляющие истории отобразили красоту, храбрость и убежденность 34 индийских женщин, принадлежащих периоду в 1000 лет, через их биографии. Отрывки из этой книги были опубликованы в Кандукури Виресалингама « социально-экономическом журнале Чинтамани» .

В своем рассказе «Хана » Ачамамба рассказывает о жизни Ханы , жены известного индийского астронома и математика Варахи Михиры , которая приобрела большие познания в поэзии, астрологии и астрономии.

Она много путешествовала и разговаривала с несколькими учеными.

Источники

• Сатьявати, Кондавити. (Бхандару Ачамамба. Первый автор рассказов на телугу. Статья). [1]
• Тару, Сьюзи и Лалита К. Ред. Женское письмо в Индии. Том 2 Двадцатый век .(1993). Феминистская пресса.
• Малати, Нидадаволу. (Бхандару Ачамамба. Выдающаяся жизнь и творчество Бхандару Ачамамба. [2]