Теуку Искандар

Теуку Искандар
Рожденный	( 1924-10-19 ) 19 октября 1924 г. Пожалуйста, распределить из Pidie Jaya в Индонезии , в Индонезии ) , Indones
Умер	( 2012-09-05 ) 5 сентября 2012 г. Лейден Город Нидерландов
Причина смерти	естественный ( старость )
Оккупация	Ученый , литературный критик , лексикограф , историк
Супруг	Герда Корнелия Мария Искандар-Хердер (м. 1955–2012)
Дети	Tjut Rosmanida Tjut Njak Ubit Iskandar
Академическое образование
Образование	Доктор философии (PhD)
Альма -матер	Лейденский университет
Академическая работа
Учреждения	Университет Сия Куала в Ачех, Индонезия (1959-1963) Язык и библиотека Малайзии (1963-1972) Малайский университет (1972-1974) Национальный университет Малайзии (1974-1979) Университет Лейдена в Лейдене, Нидерланды (1979-1981) Университет Брунея в Брунее Даруссалам (1981-1990)

Теуку Искандар был индонезийским ученым , литературным критиком, лексикографом , историком и дворянином. был одним из местных индонезийцев аченезе Он которые стремились оживить исторические записи коренных цивилизаций Индонезийского острова Суматра (главным образом, вращаются о литературе Аценсе, а также малайском). В современные дни Теуку Искандар считал лингвистическим отцом стандартного малайца, стандартизированной формой малайца, которая в значительной степени основана на стандартных индонезийских лингвистических элементах.

Биография

Фон

Теуку Искандар родился в районе Тринггаденг на регентской территории Пиди Джая Ачех (часть современной Индонезии). Он был родным аченезе Ачеха Улебангом ( горит   , у отца , был который который родился . Его фронт -имя Теку указало, что он был изначально из известного семейного происхождения Аченского.

Ранний период жизни

В 1947 году, на следующий день после того, как королева Джулиана назначена в качестве регента , 18-летний Теку Искандар смог продолжить свое обучение в Университете Лейдена в Лейдене (часть Нидерландов ) .

В 1955 году он получил докторскую степень которая была позже опубликована в качестве книги « Хикаджат Атье ( горит   в Университете Лейдена с диссертацией , » Де . Темы, связанные с Ачехом, стали его личным интересом из -за его личного происхождения происхождения, что впоследствии также стало его главной темой его диссертации. Его интерес был в основном обусловлен его личным опытом, потому что в то время он был частью первого известного поколения аченезе, который учился в Университете Лейдена в Нидерландах. Более того, в то время он был мотивирован тем фактом, что не было так много книг, написанных местными индонезийцами , которые обсуждают состояние Ачеха и его местных жителей (аценский народ и аценский язык). Кроме того, Теуку Искандар так сильно обожает культуру аценцев, как он говорил своим детям.

1960 -е годы

В 1960 -х годах Теуку Искандар спросил Сукарно (первый президент Индонезии) стать частью основателей государственного университета в штате Ачех, который впоследствии публично известен как Университет Сия Куала , которому он был кратко служил в качестве декана Для экономики на протяжении нескольких лет.

Его усердие в изучении малайской литературы как одного из языков коренных народов Суматры (а также родной культуры Суматры в целом) привлекли интерес других стран, такие как Федерация Малайзии, у которой не было способных лингвистов или даже ученых в то время (как в то время (как как Малайзия была разработана как недавно созданная страна), ему предложили работать в Деване Пустака Дэн Бахаса ( Lit.   « Языковый и библиотечный совет » ) Малайзии. совет Малайзии скопировать бахаса Дан ( лит   Индонезию Пембакуанья должности . пребывания Искандар попросил время своего   Теку Во лингвистический в Раджа Али Хаджи (индонезийский ученый Bugis) с 19-го века и Антон Молионо в 1969 году, чтобы переосмыслить и претендовать на него как Камус Деван ( Lit.   « Словарь совета » ), опубликованная в 1970 году и назначенной главной лингвистической ссылкой для малайского Язык в регионе (который позже также известен как Малайзийский малайский ). попросил его В то же время султан Бруней Даруссалам стать лекцией в Университете Брунея Даруссалама , и он получил профессорскую университет. Его работы по-прежнему используются в качестве основного лингвистического источника для стандартного малайского до наше время во всех соответствующих малайских странах (которые могут включать в себя Сингапур).

Теуку Искандар позже вернулся в Лейден, чтобы служить лектором. В своей образовательной среде Алма-Матера (Университета Лейдена) он стал выдающимся и высшим профессором для аценской и малайской литературы, а также дал специальные занятия на аценском языке. Как энтузиаст аценцев, он также продолжал создавать свои работы, связанные с Ачехом, включая каталог рукописей аценцев (Составлено с Voorhoeve), два больших объема каталога малайских, Минангкабау и Южной Суматры, и рукописи (в Нидерландах).

Семейные отношения

Изучение классических литературных рукописей - это работа, которую могут сделать не многие люди. Это требует страсти, настойчивости, тщательности и высокой концентрации. Но, действительно, такие качества, кажется, привязаны к Теку Искандар. «Папа действительно любит историю и искусство», - сказал Тьют Нджак Убит Искандар, которая является второй дочерью Теуку Искандара. Теуку Искандар очень тщательно прочитал книги, на которые он ссылался.

Будучи близкой дочерью, Тьют Нджак Убит Искандар часто обнаруживал рукописные заметки своего отца в справочниках, которые указывали на то, что информация в книгах может быть упомянута или подвергнута сомнению. Убит также сказал, что его отец - тот тип человека, который читает и много обдумывает. Несмотря на его обильные знания, он не «посторонний» или разговорчивый человек. Не все его собеседники также могут заинтересовать его в разговоре. Но если он встретит кого-то, кого он считает острым, этот отец троих детей станет необычайным рассказчиком. «Когда есть такой момент, моя мама обычно просит меня принести записывающее устройство, чтобы сохранить интересный разговор», - вспоминает Убит.

Теуку Искандар также был ученым и человеком, который имеет принципы. Он не тот человек, который хочет угодить другим, а скорее быть собой. В глазах Убита его отец не интересовался политикой, хотя он очень любил суматранскую (особенно аченезу и малайскую) культуру, он был интеллектуалом, который носил себя как гражданина мира. Кроме того, не многие люди знают, что Теуку Искандар очень любит историю архитектуры. По словам Убита, можно сказать, что первая любовь его отца была именно в архитектуре. Однако, поскольку его химические навыки были недостаточно, чтобы стать ученым архитектуры, он затем решил изучать литературу.

Страсть Теку Искандар к архитектуре можно найти в его резиденции в Джакарте , которую он разработал сам. Он также построил дом отдыха с английским садом в саду в Богоре , который также разработал свою собственную архитектуру. В своем доме в Нидерландах Теуку Искандар разработал камин из дерева с моста 17 -го века с украшениями Аченцев. Одним из его других хобби является наброски. Теку также однажды передал свою мечту своим сыновьям и дочерям, он хотел построить фермерский дом в Ачех. «У меня есть мечта (развиваться) в Ачехе», - вспоминает Убит, когда его отец.

В одной из его работ, в книге, в которой обсуждается Бустанас-салатин Нуруддин Ар-Раннири, Теуку Искандар попросил Убит перевести его на английский. В течение многих лет отец и дочь изучали книги по священнослужителям 17 -го века, которые читали ученые и султаны в Королевстве Ацех. Для Ubit это был замечательный опыт, который был незабываемым.

Как уважаемый ученый (в основном в Индонезии и Юго-Восточной Азии), Теуку Искандар был известен как очень приземленный человек. Тжут Росманида, его первая дочь, которая жила в Медане , сказал: «Отец - скромный и простой человек. Его поведение посредственное. Когда вы идете домой в ACEH, вы всегда просите приготовленной аченской еды. Ему нравятся все блюда аченцев ». Ценный урок от своего отца, который он всегда напоминал ему, чтобы он гордился тем, что был аценезью и гордится тем, что говорил на аценском языке.

Награды

Теуку Искандар был официально присужден в 2017 году как « Сатьяланкана Будая », награда Национального правительства Индонезии Республики из -за его революционных и настойчивых работ, особенно в повторном воспитании коренных суматранских лингвистиков и культур (в основном вращается апежезе, а также коренные суматры Малайский).

Примечательные работы

• Хикаят ( лит  ​ . ​ Атат S-Gravenhage: голландская книга и STEENE PRINTING VHHL SMITS. (RCLOS 992.1 ISK), 1959.
• Некоторые аспекты, касающиеся работы переписников Малайских исторических сочинений // Пенинджау Седжара, 3 (2), 1968.
• Словарь совета ( Lit.   « Словарь совета » ). (Первое издание). Куала -Лумпур: DBP, 1970.
• Словарь совета ( Lit.   « Словарь совета » ). (Второе издание). Куала -Лумпур: DBP, 1984.
• Хикаят Ачех: История султана Искандара Муда -героизма ( горит   . « Акнесские летописи: героическая история султана Искандара Муда » ). Банда Ачех: Проект реабилитации и расширения Музея Специального региона Ачеха, 1978.
• Малайская классическая литература на протяжении всего столетия ( Lit.   « Классическая малайская литература на протяжении веков » ). Бандар Сери Бегаван: Департамент литературы Университета Малайского университета Брунея Даруссалам, Бруней, 1995.
• Каталог аценских рукописей. Лейден, Университетская библиотека / ILDEP 1994 / (Codices Manuscripti XXIV) (с P. voorhoeve).
• Каталог малайских, Минангкабау и южных суматранских рукописей в Нидерландах. 2 тома, XIV, 1095 с. Лейден: DocumentAtiebureau Islam-Christendom, 1999.
• Хикаят Ачех ( Lit.   ' Acehnese Annals ' ). Куала -Лумпур: Фонд сотрудников (959,81 UTI), 2001.
• Ачех как мусульманский культурный центр (14-19 век) // Первая международная конференция Ачех и исследований в Индийском океане 24–27 февраля 2007 года. Организовано Азиатским исследовательским институтом, Национальным университетом Сингапурского и реабилитационного и строительного казни для ацеха. и NIAS (BRR), Banda Aceh, Indonesia 2007.

Назван в честь теку Искандар

Индонезия

1. Улица Теку Искандар ( Индонезийский : Джалан Теку Искандар ), улица, расположенная в Ламте, Банда Ачех , провинция Ачех .
2. Уличный блок Teuku Iskandar Rose ( Индонезийский : Джалан Теку Искандар Лоронг Мавар ), улица, расположенная в Ceurih, Banda Aceh City , провинция Ачех .
3. Уличный блок Teuku Iskandar Jasmine ( Индонезийский : Джалан Теку Искандар Лоронг Мелати ), улица, расположенная в Ламбхуке, город Банда Ачех , провинция Ачех .

Библиография

• «Теуку Искандар: регистрация ацех и малайской цивилизации» [Теку Искандар: рекордер аценских и малайских цивилизаций]. Culture.kemdikbud.go.id (по индонезии). Управление культурного наследия и дипломатии, Генеральное управление культуры Индонезии. 2017.