Сеймур Фельдман

Сеймур Фельдман
Сеймур Фельдман
Рожденный	1932
Род занятий	Заслуженный профессор и философ
Награды	Национальная еврейская книжная премия в области стипендий (1985) Ежегодная премия Кеннета Б. Смайлена и ежегодная премия Еврейского музея (1985) Почетный доктор Еврейской теологической семинарии (1987).
Академическое образование
Образование	Корнельский университет (бакалавр, 1954 г.) ; Еврейская теологическая семинария Америки (МА) ; Колумбийский университет (доктор философии, 1963 г.)
Научные консультанты	Моррис Гольдфарб, Моше Гринберг , Сало Виттмайер Барон , Чарльз Туати
Академическая работа
Учреждения	Университет Рутгерса

Сеймур Фельдман — американский академик , почетный профессор и философ, специализирующийся на средневековой и античной философии в Университете Рутгерса . ^[1]

Образование

Фельдман получил степень бакалавра в Корнельском университете (1950–1954), степень магистра в еврейской литературы Еврейской теологической семинарии и доктора философии в Колумбийском университете в 1963 году.

Во время своего пребывания в Корнелле Фельдман поступил на независимую трехлетнюю программу интенсивного изучения Библии под руководством Гиллеля раввина Морриса Гольдфарба. С этой целью Фельдман Библии и Талмуда летом продолжил изучение под руководством Моше Гринберга . В JTS Фельдман находился под влиянием Шалома Шпигеля .

Карьера

Его стипендия сосредоточена на средневековой еврейской философии , особенно на Герсониде и Спинозе . Сало Барон предложил ему перевести главный философский труд Герсонида « Войны Господни» , который еще не был переведен на современный язык. Профессор Чарльз Туати руководил Фельдманом в работе. В 1985 году перевод Фельдмана «Войны Господни» получил Национальную еврейскую книжную премию в области стипендий. ^[2]

Награды и премии

За свою карьеру Сеймур Фельдман получил несколько заметных наград и премий в знак признания его значительного вклада в иудаику. К ним относятся премия Кеннета Б. Смайлена (1985 г.) и ежегодная премия Еврейского музея в 1985 г. за перевод книги Герсонида «Войны Господни», том 1. Он также был удостоен Национальной еврейской книжной премии за стипендию в том же направлении. год. В 1987 году Еврейской теологической семинарии ему была присвоена степень почетного доктора еврейской литературы.

Избранные работы

Философия во время кризиса: Дон Исаак Абраванель: защитник веры. Рутледж; 1-е издание. 2012. ISBN 0700715908.
Герсонид: Иудаизм в пределах разумного (Библиотека еврейской цивилизации Литтмана). Библиотека еврейской цивилизации Литтмана совместно с издательством Ливерпульского университета; 1-е издание. 2010. ISBN 1904113443.
Леви бен Гершон . Войны Господни. Английский перевод Сеймура Фельдмана. Филадельфия: Еврейское издательское общество; Первое издание. 1984–1999. ISBN 9780827602205, ISBN 9780827606388, ISBN 9780827602755, ISBN 0827602200. ISBN 0827606389, ISBN 0827602758. ^[3]

Статьи и главы в книгах

Исследование арабской логики , опубликованное в The Journal of Philosophy, Vol. 61 (1964): стр. 724–733.
«Доказательства сотворения Вселенной» Герсонида , опубликованные в Proceedings of the American Academy for Jewish Research, Vol. 3 (1961): стр. 113–138.
Схоластическое неверное толкование доктрины Маймонида о божественных атрибутах , опубликованное в Journal of Jewish Studies, Vol. 19 (1968), стр. 2–39.
Имели ли схоласты точные знания о Маймониде? опубликовано в журнале «Исследования средневековой культуры», Vol. 3 (1970): стр. 11–150.
Платонические темы в космологии Герсонида , опубликовано в юбилейном томе Сало В. Барона, том 1 (Иерусалим, 1975), стр. 383-405.
Герсонид о возможности соединения с агентом интеллекта , опубликовано в журнале Association for Jewish Studies Review, Vol. 3 (1988): стр. 99–120.
Теория вечного творения в книге Хасдая Крескаса и некоторых его предшественников , опубликованная в журнале Viator, Vol. 11 (1980): стр. 289–320.
Теологический детерминизм Крескаса , опубликованный в Da'at, Vol. Д (1982): стр. 3–28.
Дебаты о детерминизме в позднесредневековой еврейской философии , опубликованные в Proceedings of the American Academy for Jewish Research, Vol. 5 (1984): стр. 15–54.
Связывание Исаака: пример божественного предвидения , в книге «Божественное всеведение и всемогущество в средневековой философии » под редакцией Тамар Рудавски (Дордрехт: Рейдель, 1985), стр. 105–134.
Конец Вселенной в средневековой еврейской философии , опубликовано в журнале Association of Jewish Studies Review, Vol. 11 (1986): стр. 53–75.
Солнце стоит неподвижно — философско-астрономический мидраш , опубликовано в Трудах девятого Всемирного конгресса еврейских исследований (Иерусалим, 1986), стр. 17–84.
Филопон о метафизике творения , в книге «Прямой путь: исследования средневековой философии и культуры». Очерки в честь Артура Хаймана под редакцией Дж. Хакелла, М. Хаймана, Дж. Лонга и К. Манекина (Вашингтон, округ Колумбия: издательство Католического университета, 1988), стр. 74–85.
(иврит) Первая еврейская критика Спинозы , lyyun 37 (1988): 222-237.
Абраванель о критике Маймонидом каламских аргументов в пользу творения , опубликовано в журнале Maimonidean Studies , Vol. 1 (1990): стр. 49–62.
Платонические темы в доктрине активного интеллекта Герсонида , опубликованной в журнале «Неоплатонизм и еврейская мысль » под редакцией Л.Р. Гудмана (Олбани: State University of New York Press, 1992), стр. 255-217.
Спиноза: Марран разума?», опубликовано в журнале Inquiry , Vol. 35 (1992): стр. 37–53.
Защита творения ex nihilo Р. Исаака Абраванеля, опубликованная в Трудах 11-го Всемирного конгресса еврейских исследований, Отдел C (Иерусалим, 1994): стр. 33-40.
Спинозы , опубликованной в «Истории еврейской философии » под редакцией Д. Франка и О. Лимана (Лондон: Routledge, 1997), стр. 612-635.
1492: Разделенный дом , опубликовано в журнале «Кризис и творчество в сефардском мире, 1391–1492 » под редакцией Б. Гампеля (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1997), стр. 35–58.
«Философия и пророчество у Исаака Абраванеля», опубликовано в журнале «Перспективы еврейской мысли и мистицизма » под редакцией А. Иври, Э. Вольфсона и А. Аркуша (Амстердам: Harcourt Academic Press, 1998), стр. 223-236.
Аверроистское решение проблемы Маймонида , опубликовано в журнале Maimonidean Studies , Vol. 4 (2000): стр. 15–30.
В начале Бог создал небеса: «De opificio mundi» Филопона и раввинская экзегеза — исследование сравнительного мидраша», опубликовано в журнале «Тора и наука: перспективы истории и теологии » под редакцией Г. Фрейденлала, Дж. П. Ротшильда и Г. Оахана ( Париж-Лувен: Петерс 2001), стр. 37–70.
«Конец и последствия средневековой еврейской философии» , опубликовано в «Кембриджском справочнике по средневековой еврейской философии » под редакцией Д. Франка и О. Лимана (Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2003), стр. 414-445.
Маймонид: Путеводитель для потомков , опубликовано в журнале The Cambridge Companion to Maimonides под редакцией К. Сискина (Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2005), стр. 324-360.
Платонические космологии в «Диалогах любви» Леоне Эбрео (Иуды Абраванеля), опубликованных в журнале Viator , Vol. 36 (2005): стр. 557–582.
Леви бен Гершом/Герсонид: Философия и экзегеза , опубликовано в журнале «Еврейская Библия/Ветхий Завет: История ее интерпретации» , том 2, под редакцией М. Саебо (Геттинген: Ванденхук и Рупрехт, 2008), стр. 64-75.
Божественное всемогущество, всеведение и человеческая свобода , опубликовано в «Кембриджской истории еврейской философии » под редакцией Стивена Надлера и Т. Рудавски (Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2009), стр. 659-706.
О множественных вселенных: дебаты в средневековой еврейской философии и тезис Дюгема-Пайнса , опубликованные в Aleph , Vol. 12, выпуск 2 (2012), стр. 329–366.
Раввин эпохи Возрождения с платоническими взглядами , опубликовано в Viator , Vol. 48, выпуск 1 (2017), стр. 315–336.
Герсонид и его сефардские критики , опубликовано в журнале «Загробная жизнь Герсонида» под редакцией О. Элиора, Г. Фройденталя и Д. Вирмера, Лейден (2020), стр. 132–158.
Оробио де Кастро и Спиноза о творении ex Nihilo , опубликовано Исааком Оробио де Кастро в «Философских аргументах в защиту божественной и естественной истины» , «Философское соревнование в защиту божественной и естественной истины » (1703 г.), перевод Уолтера Хиллигера, штат Нью-Йорк (2020 г.) , стр. 18-41.
О сотворении мира , опубликовано в книге «Тридцать проблем творения Менассией бен Исраэлем » ( De Creatione Issueta XXX Амстердам, 1635 г. ) , переведено Янником Пизанном и Уолтером Хиллигером, штат Нью-Йорк (2023), стр. 18-40.

Ссылки

^ Коза, Джессика Д. «Фельдман, Сеймур» . Школа искусств Рутгерса и факультет философии . Проверено 20 апреля 2023 г.
^ «Национальная еврейская книжная премия: прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 20 апреля 2023 г.
^ «Войны Господни | WorldCat.org» . www.worldcat.org . Проверено 20 апреля 2023 г.

[1] Коза, Джессика Д. «Фельдман, Сеймур» . Школа искусств Рутгерса и факультет философии . Проверено 20 апреля 2023 г.

[2] «Национальная еврейская книжная премия: прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 20 апреля 2023 г.

[3] «Войны Господни | WorldCat.org» . www.worldcat.org . Проверено 20 апреля 2023 г.

[1]

[2]

[3]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Чешская Республика
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф