Моше Гринберг

Моше Гринберг
Моше Гринберг
Рожденный	( 1928-07-10 ) 10 июля 1928 г. Филадельфия , Пенсильвания, Соединенные Штаты
Умер	15 мая 2010 г. (15 мая 2010 г.) (81 год) Иерусалим , Израиль
Национальность	Израиль Соединенные Штаты
Альма-матер	Пенсильванский университет
Род занятий	Раввин, библеист
Супруг	Эвелин Гелбер
Дети	3 сына
Награды	Стипендия Гуггенхайма (1961) Премия Харрисона за выдающиеся достижения в области преподавания и исследований Премия Израиля в области Библии (1994 г.)

Моше Гринберг ( иврит : משה גרינברג ; 10 июля 1928 — 15 мая 2010) — американский раввин , библеист и почётный профессор Еврейского университета в Иерусалиме .

Биография

Моше Гринберг родился в Филадельфии в 1928 году. Выросший в еврейско-язычной сионистской семье, он с юности изучал Библию и еврейскую литературу. Его отец, раввин Саймон Гринберг , был раввином храма Хар-Цион и одним из важнейших лидеров консервативного движения . Моше Гринберг получил докторскую степень в Пенсильванском университете в 1954 году, изучая Библию и ассириологию под руководством Э. А. Спейзера ; одновременно он изучал постбиблейскую иудаику в Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA), где был рукоположен в сан раввина. Гринберг был женат на Эвелин Гелбер и имел троих сыновей. Он умер в Иерусалиме после продолжительной болезни.

Академическая и литературная карьера

Гринберг преподавал Библию и иудаику в Пенсильванском университете с 1964 по 1970 год. Он возглавлял кафедру иудаики в Еврейском университете в Иерусалиме , учреждении, в котором преподавал с 1970 года. Он также преподавал в Суортмор-колледже , JTSA, Калифорнийском университете в Беркли и Институте иудаики им. Шехтера . Гринберг был главным редактором «Кетувим» секции издательского общества Америки нового английского перевода Библии Еврейского . Он был автором десяти книг и множества статей. С 1994 по 1995 год он проходил стажировку в Центре перспективных исследований иудаики им. Каца , занимаясь исследованиями в области историографии.

Стипендия

Гринберг был первым еврейским исследователем Библии, назначенным на должность в светском университете после Второй мировой войны , и оказал важное влияние на развитие библейской науки . Он сосредоточился на феноменологии библейской религии и права, теории и практике интерпретации библейских текстов, а также роли Библии в еврейской мысли. В области молитвы Гринберг изучал развитие библейского прошения и хвалы, которые он изображал как «средство смирения, выражение самодостаточности, которая в библейской мысли является правильной позицией человека перед Богом» (Исследования, 75-108). Он показал, что прозаические молитвы, включенные в библейские повествования, отражают благочестие простолюдинов, и пришел к выводу, что частота спонтанных молитв усилила эгалитарную тенденцию израильской религии, которая привела к созданию синагоги . В области библейского права Гринберг утверждал, что «закон [является] выражением основополагающих постулатов или ценностей культуры» и что различия между библейскими и древними ближневосточными законами были не отражением разных стадий социального развития, а разными основными правовыми принципами. и религиозные принципы (Исследования, 25–41). Анализируя экономические, социальные, политические и религиозные законы в Торе , он показал, что они распыляли власть в обществе и препятствовали монополизации престижа и власти узкими элитными группами (Исследования, 51-61). В своих комментариях к Исходу (1969) и Иезекиилю (1983, 1997) Гринберг разработал «холистический» метод экзегезы, перенаправляя внимание от «гипотетически реконструированных элементов» текста к библейским книгам как целостным целым и продуктам продуманного и художественного замысла. . Исследования Гринберга еврейской мысли включают исследования интеллектуальных достижений средневековой еврейской экзегезы, исследования раввинских размышлений о неповиновении незаконным приказам (Исследования, 395-403) и отношения к представителям других религий (Исследования, 369-393; «Проблемное наследие»). "). Он утверждал, что религия, основанная на Священном Писании, должна избегать фундаментализма посредством избирательности и перераспределения приоритетов ценностей.

Награды

• В 1961 году Гринберг был удостоен стипендии Гуггенхайма .
• Он также был награжден премией Харрисона за выдающиеся достижения в области преподавания и исследований.
• В 1994 году он был удостоен Премии Израиля в области Библии. Гринберг также преподавал в Бейт Мидраш ле-Шалом, Центре изучения мира, спонсируемом совместно израильским религиозным движением за мир «Нетивот Шалом» и журналом «Тиккун».

Опубликованные работы

• Хаб Пиру , 1955 год.
• Введение в иврит , 1965 г.
• Понимание Исхода , 1967 г.
• Молитва в библейской прозе как окно в популярную религию Древнего Израиля, 1983 г.
• Иезекииль в 3-х томах серии Anchor Bible , 1983, 1997 (третий том должен был завершить Джейкоб Милгром , умерший 5 июня 2010 г.)
• Тора: Пять книг Моисея , 2000 г.

См. также

• Список лауреатов Премии Израиля

Библиография

• Моше Гринберг: Оценка» и «Библиография сочинений Моше Гринберга», стр. ix-xxxviii в книгах М. Когана, Б.Л. Эйхлера и Дж. Х. Тигея , ред., «Техилла ле-Моше. Библейское и иудаическое».
• Этюды в честь Моше Гринберга. Вайнона Лейк, Индиана: Айзенбраунс , 1997 г.
• С.Д. Сперлинг , изд., «Студенты Завета: история еврейских библейских исследований в Северной Америке» (Атланта: Scholars Press, 1992), указатель «Гринберг, Моше».
• Прас Исраэль 5754 (Премии Израиля, 1994 г.). Израиль: Министерство науки и искусств; Министерство образования, культуры и спорта, 1994 г.), стр. 5–7 (на иврите).