Надписи на тамильских медных пластинах

Надписи на медных пластинах тамильского языка представляют собой на медных пластинах записи о предоставлении деревень, участков обрабатываемых земель или других привилегий частным лицам или государственным учреждениям членами различных королевских династий Южной Индии. ^{[ 1 ]} Изучение этих надписей имело особенно важное значение при реконструкции истории Тамил Наду . ^{[ 2 ]} Гранты датируются периодом с 10-го века до середины 19-го века. Большое количество из них принадлежит пандьям , Чолам . Эти пластины имеют эпиграфическую ценность , поскольку дают нам представление о социальных условиях средневековой Южной Индии; они также помогают нам заполнить хронологические пробелы в связанной истории правящих династий. музее Например, лейденские гранты (так называемые, поскольку они хранятся в Лейденском в Голландии ) Парантаки Чолы и Паракесари Уттама Чолы относятся к числу наиболее важных, хотя и наиболее полезных частей, т. е. генеалогического раздела, тарелки последнего, кажется, были потеряны

Южноиндийские надписи

Большинство надписей тамильской страны были написаны на тамильском языке, но начиная с VI века надписи как на камнях, так и на медных пластинах также были написаны на санскрите, причем некоторые из них были двуязычными. ^{[ 2 ]} Индийские археологи обнаружили сотни надписей за последние 120 лет. Профессор Э. Хульч начал систематически собирать южноиндийские надписи со второй половины 1886 года, когда он был назначен эпиграфистом правительства Мадраса.

Самые ранние из сохранившихся надписей на медной пластине датируются 10 веком н.э. Из них Лейденские пластины, грант Тирувалангаду Раджендры Чолы I , Анбильские пластины Сундары Чолы и Каньякумари надпись Вирараджендры Чолы являются единственными эпиграфическими записями, обнаруженными и опубликованными таким образом. далеко, что дают генеалогические списки царей Чола.

Медные пластины Тирувалангаду , обнаруженные в 1905 году нашей эры, являются одними из крупнейших на сегодняшний день и содержат 31 медный лист. Пластины Тирувалангаду содержат текст, написанный на санскрите и тамильском языке . Кажется, эти два произведения были написаны с разницей как минимум в десятилетие. На этих пластинах записан дар, сделанный Раджендрой Чолой I храму богини в Тирувалангаду. Список легендарных царей Чола представляет собой преамбулу к санскритской части этих листов.

Надписи на медной пластине Виджайнагара в храме Дхармешвара, Кондарахалли, Хоскоте
Табличка 1 и задняя часть
Табличка 2 ^{[ 3 ]}

Надпись Чола

Типичная надпись на медной пластине Чола, которая в настоящее время выставлена в Правительственном музее в Ченнаи , Индия, датируется ок. X век н.э. Он состоит из пяти медных пластин, нанизанных на медное кольцо, концы которых скреплены печатью Чола с рельефным изображением сидящего тигра, обращенного вправо, и двух рыб справа от него. У этих трех фигур внизу бант, зонтик и две мухоловки (Чампаран) вверху, а также лампы с каждой стороны. По полям буквами Грантхи выгравировано: «Это бесподобный указ короля Паракесаривармана, который добился справедливости в отношении королей своего царства»...

Часть этой надписи написана на санскрите, а остальная часть — на тамильском языке.

На пластинах содержится указ, изданный царем Чола Ко-Пара-Кесариварманом, он же Уттама Чола , в Качхипеду ( Канчипурам ) по просьбе его министра, чтобы подтвердить содержание ряда каменных надписей, в которых упоминались определенные пошлины, подлежащие уплате. в храм Вишну в Качхипеду. Описаны также приготовления к нескольким службам в храме.

Уттама Чола был дядей и предшественником Раджараджи Чолы I.

Примечания

^ «Природа и значение индийской эпиграфики - Глава IV» . Проверено 14 марта 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «История и культура Тамилнада: почерпнутые из санскритских надписей» . Проверено 14 марта 2007 г.
^ Райс, Бенджамин Льюис (1894). Epigraphia Carnatica: Том IX: Надписи в районе Бангалора . Штат Майсур, Британская Индия: Департамент археологии Майсура . Проверено 5 августа 2015 г.

См. также

Ссылки

Надписи на тамильском и санскрите, собранные в основном в 1886–1887 годах, Э. Хульч, доктор философии, опубликовано Археологической службой Индии, Нью-Дели.
Правительственный музей, Ченнаи, Индия – http://www.chennaimuseum.org

Внешние ссылки

Южноиндийские надписи

[1] «Природа и значение индийской эпиграфики - Глава IV» . Проверено 14 марта 2007 г.

[tamil-2] Перейти обратно: ^а ^б «История и культура Тамилнада: почерпнутые из санскритских надписей» . Проверено 14 марта 2007 г.

[RiceIX-3] Райс, Бенджамин Льюис (1894). Epigraphia Carnatica: Том IX: Надписи в районе Бангалора . Штат Майсур, Британская Индия: Департамент археологии Майсура . Проверено 5 августа 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]