Панфило Джентиле

Панфило Джентиле
Панфило Джентиле Журнал «Эпока» , 1969 год.
Рожденный	( 1889-05-28 ) 28 мая 1889 г. Л'Акуила , Абруццо , Италия
Умер	6 июля 1971 г. Рим , Италия
Род занятий	адвокат журналист писатель политик
Супруг (а)	1. Ева Барбаро ди Франкавилла (-1964) 2. Роберта Роверси (1941-)
Родители)	Винченцо Джентиле Джузеппина Джорджи

Панфило Джентиле (28 мая 1889 — 6 июля 1971) — итальянский журналист, писатель и политик.

Другой известный журналист, Серджио Романо , писал о Джентиле, что у него была неудержимая склонность деконструировать модные идеи, пробивать шары политической риторики и систематически разрушать общепринятые мудрости.

Жизнь

Панфило Джентиле родился в Л'Акуиле , древнем городе в горах между Римом и Адриатическим морем . Он был старшим сыном Винченцо Джентиле, известного в этом районе юриста и политика, от брака с Джузеппиной Джорджи. Панфило получил образование юриста. Однако вместо того, чтобы пойти по стопам своего отца, он изучал философию у Джорджо Дель Веккьо и, еще будучи молодым, стал независимым преподавателем философии, позже преподавая выбранный им предмет в Болонье , а затем в Неаполе . Между 1911 и 1913 годами он работал в L'Unità , относительно недолговечном еженедельном издании, посвященном искусству и политике, основанном и управляемом Гаэтано Сальвемини . Позже он стал сотрудником социалистической ежедневной газеты l'Avanti! .

В июле 1914 г. Джентиле был приверженцем нейтралистской позиции, выступая против участия Италии в войне. В 1917/18 году он переехал из Болоньи в Неаполь , где климат был более благоприятным в контексте респираторных проблем, которые у него были. После войны он снова переехал в Рим, где работал литературным критиком в «Il Paese», ежедневной газете, основанной Франческо Скоццезе которая определяла себя, по крайней мере частично, через оппозицию газете Муссолини . « Иль Пополо Италии ». В это время он меньше писал о юридических темах, которые были в основе его ранних опубликованных работ, вместо этого обращаясь к истории религий и истокам христианства . В 1923 году издательство Латерца опубликовало его амбициозное «Краткое изложение философии религии» ( «Sommario d'una filosofia della Religie» ).

Враждебно настроенный по отношению к режиму Муссолини , который расширил свой контроль над страной в 1924 и 1925 годах, Джентиле поддержал «Манифест антифашистских интеллектуалов» ( «Manifesto degli intellettuali antifascisti» ), который Бенедетто Кроче подготовил в мае 1925 года. Отложив свой университет карьере, теперь он сосредоточился на работе в качестве адвоката, защищая как в традиционных судах, так и в традиционных судах. и в «Специальных судах защиты государства» , которые были характерной чертой итальянской судебной системы в период с 1926 по 1943 год.

Сразу после Второй мировой войны вместе с Леоне Каттани и другими Джентиле стал соучредителем Независимого либерального движения ( «Movimento Liberale Indipendente» / MLI) , в состав которого вошли либеральные группы, отколовшиеся от недавно вновь основанной Либеральной партии ( «Partito Liberale Italiano»). / PLI) в сочетании с демократическими социалистическими элементами. Идея заключалась в том, чтобы создать «третью силу» в итальянской политике и сформировать демократический противовес христианским демократам . Движение длилось около трех лет. На выборах антикоммунистическое большинство неоднократно отдавало предпочтение кандидатам от христианских демократов . Поскольку в политическом спектре MLI не нашлось места, ее элементы вернулись к своим либеральным и социалистическим истокам, в то время как христианские демократы доминировали на политической сцене страны в течение следующих полувека. В этот период, в 1946 году, Панфило Джентиле был членом Национальной консультации [ассамблеи] ( «Consulta Nazionale» ) , недолговечного назначенного «предпарламента», которому было поручено создать основу для возвращения к демократическому правительству. Однако наиболее заметный вклад в историю он внес в качестве писателя и журналиста.

Он писал для газеты Risorgimento Liberale с момента ее создания в августе 1943 года, вскоре после падения фашистского режима , до ноября 1947 года, когда он ушел из-за разногласий по поводу политической тактики во время реконфигурации политического центра в Италии.

С 1949 по 1951 год Джентиле был членом редакционной группы Il Mondo , еженедельного журнала, посвященного политике, экономике и культуре. Его собственные статьи, опубликованные под псевдонимом «Аверроэ», включали политический дневник и характеризовались страстной защитой экономики свободного рынка, ссылаясь на философскую позицию Фридриха Хайека и его союзников-экономистов. В течение полугода, с апреля по октябрь 1952 года, Джентиле руководил базирующейся во Флоренции ежедневной газетой La Nazione, сменив Сандро Вольту. нанял его После этого Марио Миссироли писать для Corriere della Sera : он оставался там до 1966 года, года своего семьдесят седьмого дня рождения. В Corriere он сохранил свою экономическую либеральную репутацию, одновременно становясь все более критически настроенным по отношению к интервенционистским решениям, отстаиваемым политическими левыми. Наряду с этим его произведения характеризовались растущим пессимизмом в отношении итальянской политики.

В течение 1960-х годов он выступил с рядом все более резких политических критических статей, таких как «Полемика против моего времени» ( «Polemica contro il mio tempo» - 1965), «Неприятные мнения» ( «Opinioni sgradevoli» - 1968) и «Мафиозная демократия». ( «Демократия мафиози» — 1969). Неутешительная оценка Пенфило Джентиле заключалась в том, что современные демократии, в которых доминируют партийные машины, неспособны продвигать настоящие таланты и запрограммированы на построение, особенно в Италии, олигархической диктатуры, маскирующейся под политический плюрализм. С мрачной ясностью он уловил дегенеративные аспекты итальянской политики. Драчливые произведения Джентиле были охарактеризованы Сатром как «философия самозванца», а Герберт Маркузе назвал его «яростным полемистом».