Ли Гуанди

Ли Гуанди
Ли Гуанди
Великий секретарь библиотеки Вэньюань
	В офисе ; 1705–1718
Министр кадров
	В офисе ; 7 июня 1703 г. - 24 декабря 1705 г. Служение с Данбаем
Предшественник	Чэнь Тинцзин
Преемник	Сун Ло
Governor of Zhili
	В офисе ; 1698–1705
Предшественник	Ю Чэнлун Младший
Преемник	Чжао Хунсе
Личные данные
Рожденный	29 сентября 1642 г. ; Уезд Аньси , Фуцзянь, Империя Цин
Умер	26 июня 1718 г. (75 лет) ; Пекин, Империя Цин
Образование	Степень Цзиньши на императорском экзамене
Занятие	Политик

Ли Гуанди ( китайский : 李光地 ; Pe̍h-ōe-jī : Ли Конг-тэ ; 1642–1718), также известный под своим любезным именем Цзиньцин ( китайский : 晉卿 ; Pe̍h-ōe-jī : Chìn-kheng ) и прозвищем Хоу Ань ( китайский : 厚庵 ; Pe̍h-ōe-jī : Hō͘-am ), был китайским придворным чиновником -неоконфуцианцем во время правления императора Канси из династии Цин .

Биография

Ли был уроженцем уезда Хутоучжэнь -хэ Ань провинции Фуцзянь . В 1670 году он получил звание цзиньши и переехал в Пекин , оставив своего брата Ли Гуанпо присматривать за своей семьей. ^{[ 1 ]} Карьерные перспективы Ли улучшились, когда император усмирил Фуцзянь и принял предложение Ли победить У Сангуя . Он также помог победить Гэн Цзинчжуна , убедив своего друга Чэнь Мэнглея работать шпионом в лагере Гэна. ^{[ 2 ]} Позже он был ответственным за планирование Ши Ланом завоевания Тайваня . В течение своей жизни Ли занимал различные должности в суде, в том числе канцлера Академии Ханьлинь , губернатора Чжили и главного секретаря, а также должности в Военном совете, Совете государственной службы и Совете общественных работ. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Философия

Философия Ли уходит корнями в школу Чэн-Чжу . Однако, несмотря на то, что он был последователем Чжу Си, он не полностью игнорировал учение соперников Чжу Лу Цзююаня и Ван Янмина . Он также подчеркнул сходство между учениями Конфуция и учениями Будды и Лао-цзы . Ли чувствовал, что человеческая природа (которую он считал доброй по своей сути) была главным предметом его изучения и что природа была руководящим принципом, на котором основывалась человеческая мораль. У него был интерес к наукам. ^{[ 4 ]}

Ли написал или отредактировал ряд философских текстов, в том числе « Полное собрание сочинений Мастера Чжу» ( Чжуцзы дацюань ), « Основные идеи природы и принципов» ( Синли цзинли ) и « Толкование смысла четырёх книг» ( Сы шу Цзеи ). Эксперт по И-Цзин , он также написал две книги по этому предмету: « Проникающая беседа» ( Чжоуи тонглун ) и «Сбалансированные аннотации» ( Чжоуи чжэчжун ); последний предпринял (в то время) необычный редакционный шаг, отделив оригинальный текст « И Цзин» от последующих комментариев. ^{[ 5 ]} Полное собрание сочинений Ли (около тридцати книг) было опубликовано примерно через сто лет после его смерти под названием « Полное собрание сочинений Жунцуня» ( Rongcun quanji ). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Семейные вопросы: переговоры женщин с конфуцианской семейной этикой в Цин и республиканском Китае . 2007. с. 78. ИСБН 978-0-549-40571-9 .
^ Чжу Вэйчжэн (23 апреля 2015 г.). Перечитывая современную китайскую историю . БРИЛЛ. п. 168. ИСБН 978-90-04-29331-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Нг, Он-Чо (2010). «Ли Гуанди и философия человеческой природы». Дао-компаньон неоконфуцианской философии . Спрингер. стр. 381–398. дои : 10.1007/978-90-481-2930-0_18 . ISBN 978-90-481-2929-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Синьчжун Яо (11 мая 2015 г.). Энциклопедия конфуцианства: 2-томный комплект . Рутледж. стр. 362–363. ISBN 978-1-317-79349-6 .
^ Хон, Це-ки (2005). «Постоянство в переменах: сравнение интерпретаций Ицзин Джеймса Легга и Ричарда Вильгельма». Монумента Серика . 53 : 315–336. дои : 10.1179/пн.2005.53.1.010 . JSTOR 40727466 . S2CID 163921161 .

Дальнейшее чтение

Нг, Он-Чо, Чэн-Чжу Конфуцианство в эпоху раннего Цин: Ли Гуанди (1642–1718) и учение Цин . (Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 2001). ISBN 0791448819
Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). «Ли Куанг-ти» . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .

[1] Семейные вопросы: переговоры женщин с конфуцианской семейной этикой в Цин и республиканском Китае . 2007. с. 78. ИСБН 978-0-549-40571-9 .

[Weizheng2015-2] Чжу Вэйчжэн (23 апреля 2015 г.). Перечитывая современную китайскую историю . БРИЛЛ. п. 168. ИСБН 978-90-04-29331-1 .

[Ng2010-3] Jump up to: ^а ^б Нг, Он-Чо (2010). «Ли Гуанди и философия человеческой природы». Дао-компаньон неоконфуцианской философии . Спрингер. стр. 381–398. дои : 10.1007/978-90-481-2930-0_18 . ISBN 978-90-481-2929-4 .

[Yao2015-4] Jump up to: ^а ^б ^с Синьчжун Яо (11 мая 2015 г.). Энциклопедия конфуцианства: 2-томный комплект . Рутледж. стр. 362–363. ISBN 978-1-317-79349-6 .

[5] Хон, Це-ки (2005). «Постоянство в переменах: сравнение интерпретаций Ицзин Джеймса Легга и Ричарда Вильгельма». Монумента Серика . 53 : 315–336. дои : 10.1179/пн.2005.53.1.010 . JSTOR 40727466 . S2CID 163921161 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Люди	Находка
Другой	ИдРеф