Alexander Nikolaevich Golitsyn

Alexander Nikolaevich Golitsyn
Александр Николаевич Голицын
Portrait of Alexander Golitsyn by Karl Bryullov
Начальник Почтового ведомства Российской империи (до 3 ноября 1830 — в составе Министерства внутренних дел )
В офисе 21 ноября 1819 г. - 8 апреля 1842 г.
Предшественник	Офис создан
Преемник	Владимир Адлерберг
Министр духовных дел и народного просвещения Российской империи (до 5 июня 1817 — министр народного просвещения )
В офисе 22 августа 1816 г. - 27 мая 1824 г.
Предшественник	Алексей Разумовский
Преемник	Alexander Shishkov
Обер-прокурор Святейшего Правительствующего Синода
В офисе 2 ноября 1803 г. - 31 августа 1817 г.
Предшественник	Alexander Yakovlev
Преемник	Петр Мещерский
Личные данные
Рожденный	19 декабря 1773 г. Москва , Российская Империя
Умер	4 декабря 1844 г. (70 лет) Усадьба Гаспра , Ялтинский уезд, Таврическая губерния , Российская империя
Место отдыха	Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь
Родственники	Голицыны
Награды	Орден Святой Анны Орден Святого Андрея Орден Святого Владимира Орден Черного Орла Орден Белого Орла Орден Святого Станислава Орден Святого Александра Невского. Орден Святого Иоанна Иерусалимского

Князь Александр Николаевич Голицын (19 декабря 1773 — 4 декабря 1844) — государственный деятель Российской империи , в 1803—1816 занимал пост обер-прокурора , а в 1816—1824 — министра просвещения , действительный тайный советник 1-го класса (1841 г.). Доверенное лицо Александра I , до конца жизни ценившее его «близостью и советами».

Происхождение и молодость

Мать князя Голицына.

Единственный сын гвардейского капитана князя Николая Сергеевича Голицына (линия Алексеевичей) от третьего брака с Александрой Александровной Хитрово (1736–1796), внуком московского губернатора Сергея Алексеевича Голицына (1695–1758). Овдовевшая через две недели после рождения сына мать в 1776 году вышла замуж за отставного майора Михаила Кологривова. К сыну она относилась строго и холодно, но влиятельная придворная дама Марья Перекусихина влюбилась в «веселого и острого» мальчика и по приказу Екатерины II в 1783 году был зачислен в Пажеский корпус, переехавший из Москвы в Петербург.

Основное внимание уделялось обучению светскому общению, французскому языку, фехтованию, танцам и верховой езде.

Таким образом, с младенчества князь Голицын имел доступ ко двору, где сначала его ценили как участника детских игр великих князей — Александра и Константина , а затем — как остроумного и умного господина. Его брат (по отцу) Михаил Голицын, занявший место ярославского губернатора, построил под городом имение Карабиха (ныне музей-заповедник).

Другой брат (по матери), Дмитрий Кологривов, сопровождал низкорослого князя Голицына в его проказах. Оба брата очень умело подражали манерам и выговорам других. Граф Федор Толстой писал:

Князь Голицын, воспитанный при дворе и только для двора. Имея от природы острый ум, он особенно отличался умением передразнивать и подражать голосам других, да так, что в другой комнате нельзя было не обмануться и не принять его за того, кому он подражал.

Карьера

После окончания Пажеского корпуса в 1794 году он был принят поручиком в Преображенский полк . Но через год он вернулся ко двору и стал камер-юнкером малого двора великого князя Александра Павловича, а в 1796 году был переведен при большой императорский двор. В 1799 году он получил чин камергера и в том же году стал кавалером ордена Святого Иоанна Иерусалимского. В том же году он был выслан из Санкт-Петербурга императором Павлом I по неизвестной причине.

После восшествия на престол Александра I князь Голицын, как близкое к нему лицо, был назначен сначала обер-прокурором I, а затем III департаментов Сената, а затем 21 октября 1803 г. император, вступил в должность обер-прокурора Святейшего Синода . В 1810 году, сохранив прежнюю должность, он стал главой иностранных конфессий, в 1816 году — министром просвещения .

Отчасти под влиянием Родиона Кошелева, этого эпикурейца и вольтерианца екатерининского воспитания, избранного в 1806 году членом Российской академии , обратился к благочестию с ярко выраженной сентиментально-мистической окраской. Он легко брался разъяснить императору сложнейшие богословские вопросы, хотя историю религии знал поверхностно и считал истинное христианство «туманным сентиментальным пиетизмом, смешанным с православными догматами, различными еретическими и сектантскими учениями». Московский митрополит Филарет вспоминал:

Когда император назначил [князя Александра Голицына] обер-прокурором, он сказал: «Как я могу быть обер-прокурором Синода? Вы знаете, что у меня нет веры». – «Ну полный, озорной, опомнись». «Когда, – говорил Голицын после, – я увидел, что члены Синода делают дело серьезно... и я стал серьезнее, уважительнее относиться к делам веры и Церкви; когда через год или два я спросил себя: делать ли это?» Верю? – Я видел, что верю, как верил в детстве».

— Из воспоминаний святителя Филарета // Русский архив — 1906 — № 10 — С. 214

Egor Botman. Portrait of Prince Alexander Nikolayevich Golitsyn

Провозгласив благочестие основой истинного просвещения, Голицын взял курс на клерикализацию образования, которую под его руководством ревностно проводили Михаил Магнитский и Дмитрий Рунич. Он с подозрением относился к современной литературе, что выражалось в крайней цензуре.

Этого «младенца» в деле веры постоянно обманывали разные фанатики и дикари; он искал «излияния Святого Духа» и откровений, всегда гоняясь за пророками и пророчицами, за знамениями и чудесами: то «слушал пророческое слово» при кнуте Татариновой, то жаждал возложения руку нового Златоуста – Фотия, затем исцелял одержимых, затем удостоверялся мистический экстаз, чтобы испытать подобие страданий Спасителя от игл терновника.

— Великий князь Николай Михайлович

После того, как в 1817 году отделы духовных дел и народного просвещения были объединены в одно министерство – Министерство духовных дел и народного просвещения – Голицын стал главой последнего, но был освобожден от должности обер-прокурора. С 1810 года Александр Голицын был членом Государственного совета , а в течение 1839–1841 годов — председателем Общих собраний. Он был одним из немногих, кому была доверена тайна отречения Константина Павловича . Он возглавлял Благотворительное общество , принимал участие в организации Общества стражей тюрем и других филантропических начинаниях.

Дом князя Голицына на Фонтанке, 20

Помимо реформы духовных школ, при князе Голицыне произошло учреждение Русского библейского общества , которое под председательством князя перевело Библию на русский язык и распространило более 400 000 ее экземпляров. Сотрудники этого общества Попов, Магнитский, Рунич и Кавелин были назначены Голицыным руководить высшим образованием, где они насаждали клерикализм ; многие профессора были уволены за неблагочестие. Магнитский потребовал полностью закрыть для него отделение Казанского университета . Хотя триумф реакции было принято связывать с приходом Голицына во главе министерства, именно при нем были созданы Петербургский университет и Ришельевский лицей.

9 августа 1821 года российский император Александр I учредил Сибирский комитет, в его первый состав был включен граф Голицин.

Чтобы нейтрализовать влияние Александра Голицына на императора, Алексей Аракчеев возглавил при нем интригу с участием митрополита Серафима и архимандрита Фотия , которые убедили Александра I, что управление Голицына вредно для церкви и государства. Его враги восторжествовали 27 мая 1824 года, когда князь Голицын должен был уйти в отставку по обоим ведомствам, сохранив за собой только звание начальника почтового ведомства. Он занимал последний пост при Николае I , который ценил в Голицыне «самого верного друга своей семьи». С годами его религиозность только усилилась. Современник вспоминает:

[В домовой церкви Александра Николаевича было] подобие гробницы, поставленной у подножия огромного деревянного креста; На гроб была положена плащаница, на этой плащанице были представлены разного рода кресты, подаренные князю в разное время. Вместо паникадила перед гробом из малинового стекла выполнен образ человеческого сердца, и в этом сердце горит неугасимый огонь. В этой уединенной каморке императора Александра манили князем и светлой памятью.

В 1843 году граф Голицын из-за ухудшения зрения покинул столицу и удалился в Крым, где и умер в своем имении Гаспра . В том же Голицынском дворце Лев Толстой позже написал роман « Хаджи-Мурат ». Похоронен в Балаклавском Свято-Георгиевском монастыре.

Личная жизнь

Голицын всю жизнь был холостяком и был известен своими интимными отношениями с мужчинами . Николай Языков в письме 1824 года приводит анекдот, «как будто государь вызвал известного содомита Бантыш-Каменского и приказал ему составить список всех своих знакомых по этой части, что Бантыш-Каменский представил ему такой список , начиная с министра просвещения, затем был канцлер и так далее... После этого он имел аудиенцию у императора и засвидетельствовал ему присягу в истинности своего доклада». Александр Пушкин высмеял Голицына в эпиграмме «Вот хвост-защитник...». Еще более пристрастно вспоминает Голицына знаменитый мемуарист и гомосексуалист Филипп Вигель : «Не краснея, о нем нельзя говорить, я больше ничего не скажу: я не собираюсь пачкать эти страницы его глупостью, его подлостью и пороками». ".

Слушания

Князь Александр Голицын составил для императрицы Елизаветы Алексеевны «Мнение о различии Восточной и Западной церквей, с историей их разделения», которое было опубликовано только в 1870 году.

Встреча с шотландскими миссионерами

Источник:

26 мая 1818 года доктор Роберт Росс, доктор медицинских наук, недавно рукоположенный служитель, представляющий Эдинбургское (позже шотландское) миссионерское общество, отплыл из Лейта со своей новой женой и другими миссионерами, господами Греем и Лидделлом, а также мистером и миссис Макферсон, в Санкт-Петербург , Россия. Поручение Роберта Росса должно было отправиться к калмутским (sic Kalmat ) татарам (sic татарам ) с основной целью перевода Ветхого Завета на татарский (sic) или турецкий язык и пересмотр перевода Нового Завета для второе издание. Для этой цели предлагалось создать в Астрахани типографию .

Они прибыли в Астрахань 14 февраля 1821 года. Конечной целью доктора Росса, направлявшегося в Астрахань, была вылазка на Крымский полуостров , чтобы распространить здесь благую весть о Евангелии Христовом.

В письме князя Голицына (так в оригинале), государственного министра и президента Русского библейского общества , излагались их обязанности и предлагалась им полная поддержка и охрана, а также рекомендательное письмо губернатору Крыма . В письме принца он пишет:

Целью вашего визита в Крым является создание учреждения для обучения татарских (так в оригинале) детей, а далее говорится, что для обучения этих детей необходимо иметь добровольное разрешение родителей и принимать учитывая местные обстоятельства. Как только все это будет оценено, принц изложит всю идею императору.

Далее в своем письме он писал:

Самое важное для вас наблюдение: избегайте в каждом случае выглядеть якобы миссионерами. Это наименование никогда не употребляется отдельными иностранными духовными наставниками в Российской империи , хотя их целью может быть провозглашение и распространение христианской истины среди тех, кто не принадлежит к христианской религии.

Затем он спрашивает, как бы они себя назвали, и заканчивает свое письмо такими словами:

мое искреннее желание состоит в том, чтобы Господь был вашим Советником и Направителем во всех ваших шагах, чтобы тем самым прославлялось имя Его и содействовали временным и вечным интересам татар (sic) жителей Крыма .

Поскольку князь Голицын (так в оригинале) дал добро на создание Академии, а миссионеры находились под охраной российского правительства, было совершенно необходимо придерживаться целей, изложенных князем в его письме. Доктор Росс, преподобные Глен и мистер Каррутерс откладывали свое путешествие, насколько могли, но в конце концов прибыли в Симферополь (так в оригинале) 15 июня 1821 года.

К августу 1824 года Академия не была создана, и доктор Росс так и не вернулся в Крым . Он писал из Астрахани о переменах, так как там больше не принимали миссионеров и народ больше не принимал печатные книги и трактаты. Произошли перемены в правительстве и в Санкт-Петербурге , поскольку князь Голицын (так в оригинале) больше не был государственным министром или президентом Библейского общества. Другие церковники были высланы из Империи, и в июне 1825 года все миссионеры находились в Москве, а четыре недели спустя они отправились из Санкт-Петербурга и отплыли в Лейт.

Награды и почести

Акварельный портрет Петра Соколова.

Русский

• 1799 г. – Орден Святого Иоанна Иерусалимского, Командорский крест;
• 1804 г. — Орден Святой Анны I степени;
• 1814 — Орден Святого Александра Невского ;
• 1826 — Орден Святого Владимира I степени;
• 1826 — Орден святого апостола Андрея Первозванного ;
• 1826 г. – Бриллиантовый орден святого апостола Андрея Первозванного;
• 1830 – канцлер Российских орденов;
• 1831 — Орден Белого Орла ;
• 1831 — Орден Святого Станислава I степени;
• 1834 – Портрет Императора Государя с бриллиантами;
• 1838 г. – Знак «За XL лет безупречной службы»;
• 1842 г. – Пенсия по приказу святого апостола Андрея Первозванного.

Иностранный

• 1842 г. — Орден Черного Орла (Пруссия).

Источники

• Федоров. Голицын // Православная энциклопедия – Москва: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006 – Том XI – 695–697 страниц – 752 страницы – 39 000 экз. – ISBN   5-89572-017-X
• Владимир Шереметевский. Голицын Александр Николаевич // Русский биографический словарь: Гоголь – Гюнэ. Москва, 1997. Страницы 76–136. ISBN   5-7567-0079-X
• Юрий Бартенев. Из записок Юрия Бартенева. Рассказы князя Александра Николаевича Голицына // Русский архив, 1886 – Книга 3 – Выпуск 6 – Страницы 305–333
• Александр Голицын. (Письма к архимандриту Фотию) / Публикация и комментарии Николая Барсова // Русская старина, 1882 – Том 33 – № 3 – Страницы 765–780 – Под названием: Князь Александр Голицын и архимандрит Фотий в 1822–1825 годах
• Александр Голицын. Два письма министра народного просвещения князя Александра Голицына директору Царско-сельского лицея Егору Энгельхарту // Русский архив, 1868 – 2-е издание – Москва, 1869 – Столбцы 873–877
• Alexander Golitsyn. Letters from Prince Alexander Nikolayevich Golitsyn to Countess Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya in 1822 and 1823 / Message by Ivan Zvegintsev // Russian Archive, 1869 – Issue 6 – Columns 943–958
• Александр Голицын. Беседа Наполеона I с князем Александром Голицыным. 1808 / Написано Николаем Кичеевым // Русская старина, 1874 – Том 10 – № 7 – Страницы 621–622
• Юрий Кондаков. Отставка князя Александра Голицына 15 мая 1824 года // Россия в XIX веке: политика, экономика, культура – ​​СПб, 1996.
• Юрий Кондаков. Личность и государственная деятельность князя Александра Голицына // Личность и власть в истории России XIX и XX веков. – СПб., 1997.
• Юрий Кондаков. Князь Александр Голицын: Придворный, Чиновник, Христианин: Монография – СПб: ООО «ЭлекСис», 2014 – 284 с.
• Евгения Назаренко. Князь Александр Голицын в общественно-политической и религиозной истории России первой половины XIX века: Монография – Воронеж: Издательство ВГУ, 2014 – 188 с.
• Наталья Зазулина. Князь Александр Голицын. Неизвестный во всех отношениях – Москва: Бослен, 2019. 288 с. ISBN   978-5-91187-334-9

Внешние ссылки

• Профиль Александра Николаевича Голицына на официальном сайте Российской академии наук.