Незнакомые церкви

«Церковь незнакомцев» — термин, используемый англоговорящими людьми для обозначения независимых протестантских церквей, основанных в чужих странах или иностранцами в Англии во время Реформации . (Правописание « Церковь незнакомца» также встречается в текстах того периода и современных научных трудах.)

Английские церкви на европейском континенте

Многие английские церкви возникли в Нидерландах и Рейнской области во время английской Реформации. Самые известные из них были основаны марианскими изгнанниками , бежавшими от католических преследований при Марии Тюдор . Среди них была Английская реформатская церковь в Амстердаме .

Незнакомые церкви в Англии

Первой странной церковью, основанной в Англии, была церковь, которую возглавил итальянский реформатор Бернардино Очино в 1547 году ( разрешение Кранмера было получено в январе 1548 года). Хотя он был создан для итальянской общины в Лондоне, он также приветствовал реформированных протестантов других национальностей. Кранмер совершенно ясно дал понять, что это был пример того, как он хотел, чтобы реформация в Англии продолжалась, заставив епископа-традиционалиста Эдмунда Боннера присутствовать на инаугурационной проповеди Очино. В 1550 году существовало три общины — голландская, французская и итальянская. К ужасу епископа Лондона Николаса Ридли , полностью независимые общины, известные теперь как Церковь одного незнакомца, получили королевскую хартию и были зарегистрированы на основании патентной грамоты 24 июля 1550 года. Основателем и первым суперинтендантом был польский реформатор Джон а Ласко . Для новой общины он написал два фундаментальных сочинения — Confessio Londinensis, содержащее принципы веры, и Forma ac Ratio , содержащее структуру и обряды. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Они получили помощь от протестантских аристократов, таких как Уильям Сесил и Кэтрин Брэндон, герцогиня Саффолк . ^{[ 3 ]}

Конгрегация получила грант от церкви монахов Остина или августинцев города , которая остается на месте голландской протестантской церкви , сама церковь была разрушена во время Второй мировой войны . После регистрации церковь была переименована в «Храм Господа Иисуса» и получила четырех пасторов: двух для голландской церкви и двух для собрания франко- валлонской церкви в часовне Святого Антония.

Главные цели Кранмера при предоставлении официальной санкции церквям, судя по всему, преследовали двоякую цель. Во-первых, они дали представление о том, как реформированная протестантская церковь могла бы работать в Англии в рамках епископальной системы, которую многие из «горячих» реформаторов хотели упразднить. Во-вторых, и, возможно, более важно, они помогли Кранмеру и его союзникам в подавлении еретических направлений религии, таких как нетринитарный Джордж ван Паррис .

Члены лондонской голландской церкви незнакомцев

Джон а Ласко , первый суперинтендант церкви
Мартен Микрон , первый пастор церкви
Стивен Мирдман , печатник (псевдоним Никлас ван Ольденборх), присоединился к церкви в 1550 году.
Юстус Вельсий , диссидент, присоединился к церкви в 1563 году, пока не был изгнан из королевства.

См. также

Дальнейшее чтение

Хэллоуэлл Гарретт, Кристина (1938). Марианские изгнанники, исследование истоков елизаветинского пуританства . Издательство Кембриджского университета. ISBN 1-108-01126-8 . ОСЛК 6812695 .
Маккалок, Диармайд , Томас Кранмер (Лондон, 1996)
Маккалок, Диармайд , Воинствующая церковь Тюдоров: Эдуард VI и протестантская Реформация (Лондон, 1999)
Петтегри, Эндрю (1986). Иностранные протестантские общины в Лондоне шестнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822938-0 . ОСЛК 13525196 .
Спайсер, Эндрю (2012), «Место убежища и святилища Святого Храма: сообщества изгнанников и незнакомые церкви». В: Найджел Гуз и Лиен Луу (ред.), Иммигранты в Англии эпохи Тюдоров и ранних Стюартов , Брайтон: Sussex Academic Press, стр. 91–109.
Спайсер, Эндрю, «Записи консистории реформатских общин и церквей в изгнании». В: Труды Общества гугенотов , 28 (2007), стр. 640–663.
Канг, Мин (2011), Джон Ласко о церковном порядке: сравнительное исследование с особым вниманием к церковным служениям
Мюйларт, Силке (2017), Реформация и сопротивление: власть и порядок в иностранных церквях Англии, 1550-1585 гг.

Ссылки

^ Канг, Мин (2011). Жан Кальвин и Иоанн Ласко о церковном порядке . п. 21-22,40.
^ Мюйларт, Силке (2017). Реформация и сопротивление: власть и порядок в иностранных церквях Англии, 1550–1585 гг . стр. 36–37.
^ А. Спайсер, «Место убежища и святилища святого храма»: общины изгнанников и незнакомые церкви». В: Н. Гуз и Л. Луу (ред.), Иммигранты в Англии эпохи Тюдоров и ранних Стюартов , Брайтон: Sussex Academic Press, 2012, стр. 93.

[1] Канг, Мин (2011). Жан Кальвин и Иоанн Ласко о церковном порядке . п. 21-22,40.

[2] Мюйларт, Силке (2017). Реформация и сопротивление: власть и порядок в иностранных церквях Англии, 1550–1585 гг . стр. 36–37.

[3] А. Спайсер, «Место убежища и святилища святого храма»: общины изгнанников и незнакомые церкви». В: Н. Гуз и Л. Луу (ред.), Иммигранты в Англии эпохи Тюдоров и ранних Стюартов , Брайтон: Sussex Academic Press, 2012, стр. 93.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]