Коллоидная киста Фимфа

Кео Фимфа
Королева Лансанга
Царствование	1438
Коронация	1438
Предшественник	Очень туго
Преемник	Междуцарствие
Рожденный	1343
Умер	1438 Казнен в Фа Дьео, Муанг Суа.
Супруг	Король Фа Нгум Король Самсентай Главный министр Сиенг Ло
Царственное имя Самдак Брихат-Анья Саду Чао Каева Бхима Ньинг Фа Махадеви

Нанг Кео Пхимпха ( лаосский : Nang Keo Phimpha ) (1343-1438), эпитет , означающий буквально « Жестокий », была королевой Лансанга Ньинг , приняв царственное имя Фа в 1438 году Каева Бхима Самдак Брихат-Анья Саду Чао Махадеви. Она также известна под своим титулом Маха Деви . и, возможно, была единственной правящей женщиной-правительницей королевства Лан Ксанг. Согласно некоторым хроникам, она недолго занимала трон в течение нескольких месяцев, прежде чем была свергнута и убита в девяносто пять лет. Ее краткое правление стало кульминацией десятилетнего периода цареубийства , которое она организовала с помощью ряда королей-марионеток .

Истинная личность Маха Деви является предметом споров как в хрониках более поздних периодов, так и среди современных ученых. Ее по-разному описывали как старшую дочь. младшая сестра, главная жена, или мачеха Самсентая . Из немногих достоверных ключей к ее личности, ее титул Маха Деви или «Великая Богиня» принадлежал только старшей королеве правящего монарха. Ученые, в том числе Мартин Стюарт-Фокс и Амфай Доре, отмечают, что и ее возраст на момент казни, и титул Маха Деви указывают на ее истинную личность: Кео Лот Фа, супруга королева - Фа Нгума из Аюттхая , которая приняла бы титул Маха Деви после смерти королевы Кео Кан Нья в 1368 году, незадолго до свержения Фа Нгума в 1371 году. Хотя ее личность остается загадкой, в королевских хрониках сохраняется согласие о том, что она была фактической правительницей во время жестокого спора о престолонаследии между придворными группировками, начиная со смерти Лан Кхам Денга и заканчивая воцарением Чаккапхата Фаен Фэо .

Судебные фракции и преемственность

Начиная с преждевременной смерти Лан Кхам Денга, период с 1428 по 1438 год в Лансанге был отмечен длительным кризисом престолонаследия, созданным соперничающими придворными фракциями. Придворные хроники расходятся во мнениях относительно точной последовательности событий или даже точного правления королей. Именно в этот период беспорядков, предположительно организованных Маха Деви, стал свидетелем смерти семи последовательных монархов:

• Фомматат (1428–1429) убит через 10 месяцев.
• Юхон (1429–1430) убит через 8 месяцев.
• Кхон Кхам (1430–1432) убит через 18 месяцев.
• Кхам Там Са (1432 г.) убит через 5 месяцев.
• Лусай (1432–1433) убит через 6 месяцев.
• Хай Буа Бан (1433–1436) убит через 3 года.
• Кхам Кеут (1436–1438), возможно, отравлен. через 2 года

Неясно, сколько именно фракций существовало при дворе в этот период. В одну фракцию входила старая знать Муанг Суа , которая выступала против Фа Нгума, когда он укрепил свое правление в 1354 году и основал королевство Лан Ксанг путем военного завоевания. В другую фракцию входили лаосские и кхмерские сторонники Фа Нгума во время его завоеваний, которые впоследствии поднялись на ключевые административные должности в королевстве. Еще одна фракция включала внешних влиятельных лиц из Аюттхая и Лан На , конкурирующих королевств, которые могли выиграть от политической слабости внутри Лан Ксанга.

Биография

Ле Буланже в своей «Истории французского Лаоса» назвал Маха Деви старшей дочерью короля Самсентая . Лаосский историк Сила Виравонг считала, что она была младшей сестрой Самсентая. Мишель Огер утверждал, что она была главной женой Самсентая, матерью его сына и преемника Лан Кхам Денга. Амфай Доре и Мартин Стюарт-Фокс утверждали, что на самом деле она была королевой Фа Нгума Кео Лот Фа, дочерью I. Раматибоди Каждый основывал свою идентификацию на различных версиях и анализах лаосских хроник более поздних периодов.

Каждая правдоподобная теория личности Маха Деви поднимает дополнительные вопросы о фракционном споре в суде. Ле Буланже и Манич Джумсай идентифицируют Маха Деви как Нанг Кео Пхимфа, дочь королевы Буа Тогда Фа, чьим отцом, возможно, был Чао Фа Кхам Хиао, дядя, которого Фа Нгум свергнул, когда он завоевал Муанг Суа . Если бы это было так, Маха Деви была бы потомком старой знати Муанг Суа. Сила Виравонг опознала в ней Кео Кеткеси, сестру Самсентая, дочери кхмерской королевы Фа Нгума Кео Кан Я, которую выдал замуж Джаяварман Парамешвара. Если бы она была Кео Кеткеси, она, вероятно, возглавила бы фракцию кхмеров при дворе. Теория, выдвинутая Амфаем Доре и Мартином Стюартом-Фоксом, утверждает, что Деви на самом деле была Кео Лот Фа, королевой Аюттхаи, обещанной Фа Нгуму Раматибоди I. Маха Теория предполагает, что Кео Лот Фа прибыл бы в суд либо слишком поздно, чтобы жениться на Фа Нгуме, либо что она была его вдовой, и подразумевает, что Самсентай, возможно, женился вместо этого, чтобы сохранить политический баланс. Если Самсентай женился на своей мачехе, вполне возможно, что королева Кео Лот Фа и королева Кео Йот Фа на самом деле являются одним и тем же человеком. и либо из-за путаницы, либо из-за преднамеренного искажения фактов в более поздних хрониках им были присвоены отдельные личности. Различные теории имеют важные последствия для описания политики спора о престолонаследии, который последовал за каждым из так называемых «злополучных» королей, а также в течение всего периода от смещения Фа Нгума до воцарения Чаккапхата Фаэн Фэо .

Независимо от ее личности, как историки, так и хроники сходятся во мнении, что в более позднем возрасте королева вышла замуж за гораздо более молодого политика, которого, как власть, стоящую за троном, она смогла поднять до положения Сен Луанга или главного министра двора. Вместе главный министр и Маха Деви были бы способны манипулировать различными фракциями при дворе посредством запугивания и цареубийства. В какой степени главный министр или Маха Деви несли индивидуальную ответственность за каждую из злополучных смертей королей, неизвестно, однако хроники ясно указывают на то, что Маха Деви была основной политической силой в большинстве, если не во всех последующих убийствах.

От Пхомматата до Кхам Кеута жертвами убийств стали семь королей. В некоторых хрониках отмечается, что после смерти Кхама Кеута на трон взошла сама Маха Деви и правила несколько месяцев. Однако двор, уставший от злоупотреблений в отношении королевы, приказал схватить ее вместе с главным министром Сиенг Ло. Их обоих отвезли в место под названием Фа Диео на берегу реки напротив дворца Сиенг Тонг, связали вместе и бросили стихиям в качестве подношения нагам в 1438 году. После смерти Маха Деви и отказа занять трон единственного потомка королевской крови, принца Ванг Бури, придворная аристократия постановила, что Государственный совет под председательством двух прелатов Пхра Маха Саттхатико и Пхра Маха Самудхакхоте при поддержке четырех военнослужащих, которые правили в течение трех лет. В 1441 году принц Ванг Бури, в течение многих лет губернатор Вьентьяна, принял предложение прелатов и стал новым королем Лан Ксанга с королевским именем Чаккапхат Фаэн Фаео .

Дальнейшее чтение

• де Берваль, Рене (1959). Королевство Лаос: Земля миллиона слонов и белого зонтика . Сайгон: Франция-Азия.
• Доре, Амфай (1987). У истоков лаосской цивилизации: Этноисторический вклад в познание культуры Луанг Пхрабана (ред. Докторская диссертация). Париж: Круг лаосской культуры и исследований.
• Хосино, Тацуо (1986). К средневековой истории среднего Мекконга . Бангкок: Duang Kamol Editions. ISBN  9742104115 .
• Пекарь, Пол (1930). «История Французского Лаоса. Очерк хронологического изучения лаосских княжеств». Вестник Французской школы Дальнего Востока . 30 (1): 423–430.
• Огер, Мишель (1972). «Легенда о Махатеви». Бюллетень друзей Королевства Лаос . 7 :109.
• Симмс, Питер и Санда (1999). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории . Керзон Пресс. ISBN  0-7007-1531-2 .
• Стюарт-Фокс, Мартин (1993). «Кем был Маха Теви?». Журнал Сиамского общества . 81 .
• Стюарт-Фокс, Мартин (1998). Лаосское королевство Лансанг: расцвет и упадок . Белый Лотос Пресс. ISBN  974-8434-33-8 .
• Стюарт-Фокс, Мартин (2006). Города нагов Меконга: Путеводитель по храмам, легендам и истории Лаоса . Медиа-мастера. ISBN  978-981-05-5923-6 .
• Стюарт-Фокс, Мартин (2008). Исторический словарь Лаоса . Scarecrow Press, Inc. ISBN  978-0-8108-5624-0 .
• Виравонг, Сила (1964). История Лаоса (пер.) . Нью-Йорк: Книга Парагона. ISBN  0-685-41963-0 .