Суринья Вонгса

Сулинья Вонгса Сурьявонг Сатхам Миграт
Король Лан Ксанга
Король Лан Ксанга
Царствование	1637–1694
Коронация	1638
Предшественник	Вичай
Преемник	Тиан Тала
Рожденный	Сулинья Хумане 1618 Вьентьян , Лан Ксанг
Умер	1694 Вьентьян , Лан Ксанг
Супруг	Неизвестная королева Луанг Прабанга Чан из Муанг Фуан ни на кого не подписан. Неизвестная королева Дай Вьета
Проблема	Принц Раджа Юдха Принцесса Сумангала
Царственное имя Самдак Брихат Чао Суриялинга Варман Дхармика Раджа Парама Павитра Прасидхадхираджа Шри Садхана Канаюдха
Династия	Кхун Ло
Отец	Ton Kham
Религия	Теревада буддизм

Сулигна Вонгса (Sūryāvong Satham Migrat [sū.lī(ʔ).ɲā wóŋ.sώː tʰám.mīk.râːt] ) был королем Лан Ксанга, правление которого считается золотым веком Лаоса . Он взошел на престол в 1637 году.

Король Лан Ксанга

В 1637 году Суринья Вонгса взошел на трон после того, как дворяне предпочли его двум его старшим братьям. Король Суринья Вонгса правил 57 лет, в течение которых Лаос пережил «золотой век» в отношении территории, престижа и власти.

Он обеспечил стабильность, немедленно изгнав всех возможных соперников, отправив одного из своих братьев во Вьетнам , а другого в одиночное священство, а своих двоюродных братьев отправив на запад, в сторону Сиама . Он был строгим и суровым монархом и управлял страной по незыблемым законам. Его очень уважали как правителя, и в течение пяти лет после его восхождения на престол его репутация достигла голландских представителей Голландской Ост-Индской компании, находившихся в Пномпене. Иезуит Джованни Мария Лериа прибыл во Вьентьян одновременно с голландскими купцами в 1641 году и принял первых европейских послов в Лаосе.

Многое из того, что мы знаем о Лаосе семнадцатого века, основано на описаниях этих посетителей. Несмотря на потрясения, охватившие период от смерти Сеттатирата до вознесения Суригны Вонгсы, Лан Ксанг , как называли Лаос, по-видимому, очень быстро восстановился. И голландец Ван Вюйстофф, и Лерия, проведший шесть лет в Лаосе, были впечатлены процветанием страны. Ван Вюйстоф отметил большое количество монастырей и монахов, «более многочисленных, чем солдат короля Пруссии ». Джон Филип де Марини , записавший и опубликовавший визит Лерии, отмечал, что монахи ехали из Сиама в Лаос «как в университет». Поддержка большого количества праздного населения, монахов, которая нанесла ущерб национальному экономическому развитию Лаоса, тем не менее произвела впечатление на обоих посетителей. Первая глава отчета Марини имеет подзаголовок: «Величие, богатство и мощь Лаоса». Оба описывали свободный рынок и процветающую торговлю, которая поставляла Европу в камедь-бензоин , лак , мускус («первый мускус, появившийся в Европе из этой части света». — де Марини) и другие продукты. Дворец короля, как описывал де Марини,

«строение и симметрия которого замечательны, видны издалека. Он поистине огромен и настолько обширен, что можно было бы принять его за город... Царские покои... имеют очень красивый и великолепный фасад... украшены внутри и снаружи великолепными барельефами, позолоченными так тонко, что кажутся покрытыми золотыми пластинами... Мне пришлось бы заполнить целую книгу... чтобы подробно описать все остальные части дворца, их богатство, их квартиры, их сады...»

Король утверждал, что не признает никого равного себе, хотя и заключал дружественные договоры с соседними странами. Вместе с королем Нараи Аюттхая ) , он построил Пхра Тат Си Сонг Рак (Ступу Нежных двоих) в Дан Сай (ныне провинция Лоэй в Таиланде чтобы отметить их дружбу и установить границы их королевств.

Однако в отличие от своего друга Нараи, который принимал послов с большой помпой, носил роскошные и изысканные одежды и наслаждался лучшими иностранными предметами роскоши — бархатами и богатыми персидскими коврами , Суринья Вонгса не носил корон и предпочитал сидеть на тростниковых циновках. Хотя циновки Лансанга были явно красивее, чем сегодня; де Марини пишет о них, например, что «ткачество столь тонкое и украшение узорами и различными узорами из листьев столь хорошо выполнено, что, по моему мнению, нет ничего прекраснее и приятнее глазу»; Из рассказов иностранных гостей видно, что великий король прожил далеко не упадочную жизнь. Скорее, они отметили, что он распределил свое богатство на служение религии.

В золотой век Лансанга богатство тратилось в первую очередь на религию, а не на оснащение армии европейским оружием. Это была одна из важнейших причин, по которой королевство пришло в упадок после его правления.

Смерть

В 1694 году Суринья умерла и осталась без наследника. У него было двое сыновей: старший был казнен за прелюбодеяние, а другой сын сбежал в Аюттхая со своей матерью, мачехой и 600 последователями в феврале 1686 года после того, как его отец приказал их казнить, поскольку было обнаружено, что он проживает вместе с ним. со своей сводной сестрой с их полного ведома. Это было хаотичное время в истории Лаоса, когда империя полностью распалась, а королевство разделилось на три новых королевства: Вьентьян, Луанг Пхрабанг и Королевство Чампасак .

Семья

• Отец: Тоне Кхам
• Мать: имя неизвестно
• Супруги и их соответствующие проблемы:

1. имя неизвестно
   1. Принц Индра Брахма (Энта-Пром), Чао Раджа Юдха (Ратсавут) - (р. 1642) отец королей Луанг Пхрабанга Кингкицарата (годы правления 1707–1713) и Интха Сона (годы правления 1737–1738)
   2. Принцесса Сумангала Кумари - мать королей Сай Онг Хюэ из Лан Ксанга и Нокасада из Тямпасака.
2. Принцесса Киничандра (Кене Чан) - (м.1652) - дочь принцессы Кхам Сан из Сиенг Сюанга
3. дочь короля Ле Тан Тонга Аннама
4. имя неизвестно
   1. Принцесса Суман... Кумари - (ум. 1696) она вышла замуж (~ 1694) за короля Лан Ксанг Тянь Тала (годы правления 1694 или 1695).
   2. Сын, который сбежал в Аюттхая со своей матерью, мачехой и 600 последователями в феврале 1686 года после того, как его отец приказал их казнить, поскольку было обнаружено, что он проживает вместе со своей сводной сестрой.