Джонатан Розенблюм

Информацию о профсоюзном организаторе из Сиэтла см. Джонатан Розенблюм (активист) .

Джонатан (Йонасон) Розенблюм (род. 1951) — директор, представитель и основатель Jewish Media Resources , организации, которая пытается прояснить понимание журналистами еврейского общества харедим .

Джонатан связан с известной семьей талмудистов Раннельс.

Карьера

Розенблюм является выпускником Чикагского университета (AB 1973), Йельской школы права и Ора Сомаяха главного филиала в Иерусалиме. Хотя когда-то он называл себя консервативным евреем , сейчас он харедим («ультраортодоксальный») журналист, пишущий для многих изданий. К ним относятся колонки в современном харедимском журнале «Мишпача» ; литовский харедимский еженедельник «Ятед Нееман» ; хасидская харедимская ежедневная газета Hamodia ; основной израильский еженедельник «Маарив» ; « Джерузалем Пост» ; « Балтимор Еврей Таймс» ; Союза ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки журнал «Jewish Action» ; и английское издание «Агудат Исраэль» американского журнала «Jewish Observer» . Он является автором-основателем современного харедимского онлайн -журнала Cross-Currents . Среди его книг — «Реб Яаков» , биография раввина Яакова Каменецкого ( Mesorah Publications , 1993), основанная на исследованиях раввина Натана Каменецкого . Он является одним из инициаторов Klal Perspectives . электронный журнал, посвященный решению уникальных проблем, стоящих перед сегодняшними православными общинами.

Политические позиции

• статью, В марте 1992 года Розенблюм написал в журнале Jewish Observer критикующую раввина Нормана Ламма книгу «Тора Умадда » за то, что она приравнивает ценность и важность светских исследований к Торе.
• Розенблюм осудил как гей-парад в Иерусалиме, так и харедим, которые яростно выступили против него.
• Что касается геноцида в Дарфуре , Розенблюм предложил позицию осознания геноцида, оставаясь при этом бездействующим.

... [а] возможное объяснение нашего бездействия состоит в том, что есть другие, которые несут мяч в Дарфуре, тогда как мы единственные, кто будет решать наши особые проблемы - будущее еврейского народа, сохранение изучения Торы, трудности, с которыми сталкиваются многие семьи в сообществе Торы... Однако даже те из нас, кто посвятил себя исключительно изучению и преподаванию Торы, не должны упускать из виду тот факт, что мы делаем это, потому что наша уникальная роль состоит в том, чтобы донести человеческую историю до сведения человечества. ее конечная цель, когда все человечество наполнится знанием ХаШема – лесакен олам б'Малх Шакай. Чтобы быть инструментами ХаШема в тиккун олам (восстановлении мира), мы должны постоянно осознавать свою ответственность за каждый аспект мира ХаШема и то, насколько далек мир от своего окончательного совершенства. В этом контексте знание и забота о том, что происходит в Дарфуре, может вдохновить нас на большую преданность нашей уникальной задаче как Его Избранного народа.

• Розенблюм похвалил Моше Кацава за то, что он не назвал президента Союза реформистского иудаизма «равом».

См. также

• Ави Шафран
• Реб Яаков

Внешние ссылки

• Архив всех колонок Джонатана Розенблюма на Еврейских медиа-ресурсах.
• Джонатан Розенблюм. Архивировано 13 ноября 2011 г. в Wayback Machine , в блоке писателей.