Артур Ллевеллин Бэшем

Артур Ллевеллин Бэшем
ФАХА
Артур Ллевеллин Бэшем ФАХА
Рожденный	24 мая 1914 г. ; Лоутон , Эссекс , Англия
Умер	27 января 1986 г. (71 год) ; Калькутта , Западная Бенгалия , Индия
Национальность	Британский
Образование	Школа восточных и африканских исследований
Род занятий	Историк, Педагог
Известный	известный историк и индолог
Дети	1

Артур Ллевеллин Башам ФАХА (24 мая 1914 - 27 января 1986) был известным историком, индологом и автором ряда книг. Будучи профессором Школы восточных и африканских исследований в Лондоне в 1950-х и 1960-х годах, он преподавал ряду известных историков Индии, в том числе профессорам Раму Шарану Шарме , Ромиле Тапар , а также В.С. Патхаку , Томасу Р. Траутманну и Дэвиду Лоренцену. .

Ранний период жизни

Артур Ллевеллин Бэшем родился 24 мая 1914 года в Лоутоне , Эссекс , в семье Авраама Артура Эдварда Бэшема и Марии Джейн Бэшем, урожденной Томпсон. ^{[ 1 ]} Хотя он был единственным ребенком, он вырос в Эссексе со своей приемной сестрой, которая на самом деле приходилась ему двоюродной сестрой по отцовской линии. Его отец был журналистом, служившим в индийской армии в Касаули , недалеко от Симлы , во время Первой мировой войны , и именно истории, которые отец рассказывал ему об Индии , впервые познакомили его с культурой страны, которой он посвятил свою жизнь. профессиональная карьера. ^{[ 2 ]} Его мать также была журналистом и автором рассказов, что еще больше привило любовь к языку и литературе. В детстве он также познакомился с музыкой и научился играть на фортепиано на высоком уровне, к шестнадцати годам написав ряд собственных сочинений.

Бэшем развил острый интерес к религии, который начался с христианства, в котором он был воспитан, а затем распространился на индуизм , буддизм и ислам . Он получил степень бакалавра санскрита в Школе восточных и африканских исследований («SOAS»), а затем работал в Департаменте гражданской обороны во время Второй мировой войны . ^{[ 3 ]}

Карьера

После войны он вернулся в SOAS и начал исследования для получения докторской степени под руководством профессора Л.Д. Барнетта . За исследование «Истории и доктрин адживиков» он получил стипендию. Он стал преподавателем в 1948 году, получил докторскую степень в 1950 году, стал доцентом в 1954 году, а в 1958 году получил звание профессора . Когда заведующий кафедрой истории профессор Ч.Х. Филипс был назначен директором SOAS, профессор Башам стал главой исторического факультета, и эту должность он занимал до 1965 года, когда он поступил на работу в Австралийский национальный университет («АНУ») в Канберре в качестве директора факультета истории. Заведующий кафедрой истории и профессор восточных (позже азиатских) цивилизаций. ^{[ 3 ]} В 1969 году он был научным сотрудником Австралийской академии гуманитарных наук . ^{[ 4 ]}

В воспоминании, предоставленном неизвестным URL в 2014 году, говорится: Будучи студентом АНУ в 1970-х годах, я хорошо помню, как посещал его лекции по азиатским цивилизациям в лекционном зале Х.К. Кумбса. Однажды утром 1974 года мы заметили, что после вчерашнего выступления осталось пианино. По прибытии на лекцию профессор Бэшем спокойно подошел к пианино, сел и минут пять играл красивейшего Шопена. Последовали овации его учеников. Я до сих пор вижу, как он шагает по кампусу с трубкой во рту, сорок лет спустя.

После ухода из АНУ в 1979 году Бэшам несколько лет работал приглашенным профессором в различных университетах. Башам был одним из первых западных историков, критически оценивших влияние Свами Вивекананды с глобальной точки зрения. Его широко известный комментарий о Вивекананде о том, что «в грядущие столетия его будут помнить как одного из главных творцов современного мира», часто цитируется в восхвалениях и восхвалениях Вивекананды. Башам был назначен профессором востоковедения Свами Вивекананды в Азиатском обществе Калькутты в сентябре 1985 года. Он умер в Калькутте в Индии в 1986 году. В его память в АНУ читается ежегодная серия публичных лекций.

Книги

Возможно, его самая популярная книга — «Чудо, которым была Индия» (Sidgwick & Jackson, Лондон, 1954), опубликованное через семь лет после обретения Индией независимости в 1947 году. Пересмотренные издания книги были выпущены в 1963, а затем в 1967 году. Rupa & Co, Нью-Дели, выпустила издание в мягкой обложке в 1981 году. Macmillan Publishers Ltd., Лондон, выпустило издание в мягкой обложке в 1985 году. К 2001 году версия в мягкой обложке была в продаже. его 37-е издание. В обзоре / описании книги сотрудников Amazon.com говорится: «Наиболее широко используемое введение в индийскую цивилизацию. Хотя впервые оно было опубликовано в 1954 году, оно остается классической интерпретацией». В книге он утверждает, что «человек может избежать «Закона гравитации», а также «хода времени», но не от своих дел».

Бэшам также написал «Историю и доктрины адживиков» , основываясь на своей докторской работе, выполненной под руководством Л.Д. Барнетта. как книга «Происхождение и развитие классического индуизма» Некоторые из его ключевых статей по индуизму были отредактированы Кеннетом Зиском . Книга о Башаме, написанная Сачиндрой Кумаром Майти (опубликована в 1997 г., Abhinav Publications, ISBN 81-7017-326-4 ) озаглавлен « Профессор А.Л. Башам, Мой Гуруджи, проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» . в книгу вошли 80 писем Бэшема, адресованных автору. Томас Р. Траутманн, профессор истории и антропологии Мичиганского университета, посвятил свою книгу «Арии и Британская Индия» (1997, University of California Press) «Памяти А.Л. Бэшама, британского санскритолога, историка Индии, гуру, друга».

Библиография

Книги

История и доктрины адживиков: исчезнувшая индийская религия , Лондон, 1951, ISBN 9788120812048
Чудо, которым была Индия , Лондон, 1954 год. ISBN 9780330439091
Документы о дате Канишки , Лейден, 1968 г., ISBN 9789004001510
История культуры Индии (редактор), Оксфорд, 1975, ISBN 978-0195639216

Он также переработал Винсента Артура Смита » «Оксфордскую историю Индии вместе с Мортимером Уилером в 1958 году. ^{[ 5 ]}

Статьи

Бэшам, Алабама (октябрь 1948 г.). «Харша Кашмирская и аскеты-иконоборцы». Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 12 (3–4): 140–145. дои : 10.1017/S0041977X00083269 .
Бэшам, Алабама (февраль 1949 г.). «Недавние работы по цивилизации Инда». Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 13 (1): 140–145. дои : 10.1017/S0041977X00081891 .
Бэшам, Алабама (1953). «Новое исследование периода Шака-Кушана». Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 15 (1): 80–97. дои : 10.1017/s0041977x00087279 . JSTOR 608886 .
Бэшам, Алабама (февраль 1957 г.). «Наследие линии Канишки». Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 20 : 77–88. дои : 10.1017/S0041977X00061693 .
Башам, А.Л. (1981) «Эволюция концепции бодхисаттвы» в «Доктрине бодхисаттвы в буддизме», ^{[ 6 ]} Под редакцией Кавамуры, Лесли С., Ватерлоо, Онтарио: опубликовано для Канадской корпорации по изучению религии/Corporation canadienne des Sciences Religieuses издательством Wilfrid Laurier University Press, 1981. («Документы, представленные на конференции по буддизму в Калгари, 18–21 сентября» , 1978, спонсируется кафедрой религиоведения гуманитарного факультета Университета Калгари"), ISBN 9780919812123 , ОСЛК 781433516

Ссылки

^ Дайан Лэнгмор, Дэррил Бенн, Австралийский биографический словарь: Том 17, 1981–1990 AK, Том 17 , стр.71, The Miegunyah Press, 1 апреля 2009 г.
^ Сачиндра Кумар Майти, профессор А.Л. Башам, «Мой Гуруджи, проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» , стр. 3, 1997 г. (Abhinav Publications: Индия)
^ Jump up to: ^а ^б Сачиндра Кумар Майти, профессор А.Л. Башам, «Мой Гуруджи, проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» , стр. 4, 1997 г. (Abhinav Publications: Индия)
^ «Наша история» . Австралийская академия гуманитарных наук . Проверено 17 апреля 2024 г.
^ Болхэтчет, Кеннет (октябрь 1986 г.). «ЭЛ Башам» . Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 49 (3): 561–562. дои : 10.1017/S0041977X00045122 . JSTOR 609067 .
^ Лесли Кавамура. (2006). Учение Бодхисаттвы в буддизме . Ватерлоо, КАНАДА: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-748-8 . OCLC 964358428 .

Внешние ссылки

Лекции Бэшема в Австралийском национальном университете

[1] Дайан Лэнгмор, Дэррил Бенн, Австралийский биографический словарь: Том 17, 1981–1990 AK, Том 17 , стр.71, The Miegunyah Press, 1 апреля 2009 г.

[2] Сачиндра Кумар Майти, профессор А.Л. Башам, «Мой Гуруджи, проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» , стр. 3, 1997 г. (Abhinav Publications: Индия)

[Sachindra_Kumar_Maity_page_4-3] Jump up to: ^а ^б Сачиндра Кумар Майти, профессор А.Л. Башам, «Мой Гуруджи, проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» , стр. 4, 1997 г. (Abhinav Publications: Индия)

[4] «Наша история» . Австралийская академия гуманитарных наук . Проверено 17 апреля 2024 г.

[kb-5] Болхэтчет, Кеннет (октябрь 1986 г.). «ЭЛ Башам» . Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 49 (3): 561–562. дои : 10.1017/S0041977X00045122 . JSTOR 609067 .

[6] Лесли Кавамура. (2006). Учение Бодхисаттвы в буддизме . Ватерлоо, КАНАДА: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-748-8 . OCLC 964358428 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БНФ Каталония Германия Израиль Соединенные Штаты Латвия Япония Чешская Республика Австралия Греция Хорватия Нидерланды Польша
академики	ЦиНии
Люди	Австралия Немецкая биография
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф