Публий Корнелий Сципион ( Flamen Dialis )

Публий Корнелий Сципион (ок. 195 — ок. 170 до н. э.) — священник Римской республики , принадлежавший к знатному роду Корнелиев Сципионов . Он был внуком Сципиона Африканского и сыном П. Корнелия Сципиона . Он известен только по надписи, найденной в гробнице Сципионов , в которой говорится, что он был фламеном Диалисом , престижным жрецом Юпитера .

Семейное прошлое

Во втором веке до нашей эры патриций Корнелий Сципионы был ведущей семьей Римской республики благодаря крупным победам, одержанным ее членами, таким как победа Сципиона Африканского против Ганнибала , Сципиона Азиатского против Антиоха III , Сципиона Испалла против испанцев, или Сципион Насика против бойев . У Сципиона Африканского было два сына, Публий и Луций, которые, однако, не сделали такой престижной карьеры, как их отец; Луций был втянут в коррупционный скандал, а Публий -старший имел слабое здоровье. Тем не менее последний был известным историком и ученым. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

У Сципиона-историка был только один сын, Фламин, который, однако, умер раньше него. Его ранняя смерть оставила его отца бездетным и побудила усыновить сына Эмилия Павла , известного тогда как Сципион Эмилиан . Поскольку Эмилиан уже был принят на вооружение в битве при Пидне в 168 г. до н. э., смерть Сципиона должна была произойти незадолго до этого. Поскольку его смерть не записана в , Ливия «Истории Рима» Йорг Рюпке предположил, что она произошла в 170 году, поскольку в рукописи Ливия есть пробел в том месте, где он должен был назвать имена новых священников. ^{[ 5 ]}

У Сципиона еще было время жениться, так как это было требованием стать фламином, но его жена неизвестна. ^{[ 6 ]}

Фламен Диалис

Сципион известен только как Фламен Диалис, великий жрец Юпитера. Поскольку 6 из 11 известных фламинов были Корнелиями, некоторые историки отметили, что этот род имел особые отношения с Юпитером. Корнелии также часто изображали Юпитера на монетах, которые они чеканили до конца Республики.

Сципион был назначен фламеном величайшим понтификом Марком Эмилием Лепидом , вероятно, в 174 году до нашей эры. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Могила

Первая строка, в которой упоминается фламен, была добавлена позже, возможно, Сципионом Эмилианом, когда он реорганизовал семейную гробницу в 130-х годах до нашей эры. Возможно, он хотел повысить престиж своего приемного брата, который умер, не успев сделать политическую карьеру. ^{[ 9 ]}

Эпитафия

Фрагменты его саркофага были обнаружены в Гробнице Сципионов и сейчас находятся в стене музеев Ватикана . Сохранилась только сломанная лобовая пластина, на которой сохранилась эпитафия, написанная древнелатинским сатурнианским размером:

QVEI·APICEINSIGNE·DIAL[ ]АМИНИ·GESISTEI

СМЕРТЬ·PERFECT[ ]TVA·VT·ESSENT·ALL

КОРОТКО·СЛАВА·СЛАВА·VIRTVS·QVE

СЛАВА·ATQVE·INGENIVM·QVIBVSSEI

IN·LONGA·LICV[ ]SET·TIBEVTIER·VITA

ЛЕГКО·Я СДЕЛАЛ[ ]СВПЕРАСЫ·СЛАВА

MAIORVM·QVA·RE·LVBENS·TE·INGREMIV

СЦИПИО·РЕЦИП[ ]T·TERRA·PVBLI

PROGNATVM·PVBLIO·CORNELI

Разрыв скрывает несколько букв, отмеченных скобками. Эпитафия написана современным прописным и строчным шрифтом, а недостающие буквы восстановлены как: ^{[ 10 ]}

эти высшие знаки отличия Dial[s fl]amines управляют |

Твоя смерть сделала все идеальным Брейя

почести и репутация добродетели | слава и талант

с кем я в долгосрочной перспективе лику[i]улучшит вашу жизнь |

Ты легко преодолеешь свою славу предков

в этом случае я рад видеть тебя у себя на коленях | Сципион получил

земля Публия | потомок Публия Корнелия.

а также переписано классическими латинскими стихами как: ^{[ 11 ]}

...это замечательная вершина

Ты сделал циферблат шамана, смерть кончилась,

Чтобы всё было кратким: почести, слава,

Добродетель, слава и талант, если таковые имеются.

В долгой жизни вы могли бы использовать

Ты бы легко превзошел славу своих предков.

Поэтому Сципион с радостью принял тебя на свою лоно.

Земля Публия произошла от Публия Корнелия.

переводится как: ^{[ 12 ]}

Для вас, носившего характерную кепку Flamen Dialis, смерть оборвала все – честь, славу и добродетель, славу и интеллектуальные способности. Если бы вам была дарована долгая жизнь, чтобы использовать эти преимущества, вы бы далеко превзошли славу своих предков своими достижениями. Поэтому Земля с радостью принимает тебя в свои объятия, Сципион – Публий Корнелий, сын Публия.

Эта надпись является третьей из так называемых elogia Scipionum — нескольких эпитафий, сохранившихся из гробницы.

Анри Этчето предполагает, что своеобразный тон эпитафии с использованием второго лица («туа»), в то время как другие элогии написаны от третьего лица, показывает, что она была написана отцом Сципиона, поскольку он был известен как его литературные качества. ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Инвентарный номер: MV_1148_0_0.
^ Etcheto, Les Scipions , стр. 272, 273.
^ Цицерон, Брут , 77.
^ Джон Бриско, в Корнелле (ред.), «Фрагменты римских историков» , том. я, с. 184; том. II, стр. 122, 123.
^ Etcheto, Les Scipions , стр. 182, 393 (прим. 184).
^ Etcheto, Les Scipions , с. 182.
^ Ливи, xli. 28 .
^ Rüpke, Fasti Sacerdotum , стр. 921, 922. Рюпке объясняет, что упоминание «Князя Корнелиуса», представленного как Фламен Диалис в Ливии, является искажением рукописи и должно читаться как «П. Корнелиус».
^ Etcheto, Les Scipions , стр. 241, 247.
^ Сэндис, Латинская эпиграфика , с. 68.
^ Рамзи, Руководство по латинской просодии , с. 305.
^ Мойр, «Эпитафия Публия Сципиона», с. 264.
^ Etcheto, Les Scipions , с. 247.

Библиография

Древние источники

Марк Туллий , Брут Цицерон
Тит Ливий , Из города основания Книги

Современные источники

Тим Корнелл (редактор), «Фрагменты римских историков» , Oxford University Press, 2013.
Анри Эчетто, Сципионы. Семья и власть в Риме в эпоху республиканцев , Бордо, Ausonius Éditions, 2012.
Кирстин Мойр, « Эпитафия Публия Сципиона », в The Classical Quarterly , том 36, 1986, стр. 264–266.
Уильям Рамзи , Руководство по латинской просодии (2-е изд.), Лондон и Глазго, Ричард Гриффин и компания, 1859 г.
Йорг Рюпке , Энн Глок, Дэвид Ричардсон (переводчик), Fasti Sacerdotum: просопография языческих, еврейских и христианских религиозных деятелей в городе Риме, 300 г. до н.э. - 499 г. н.э. , Oxford University Press, 2008.
Джон Эдвин Сэндис , Латинская эпиграфика: введение в изучение латинских надписей . Архив Кубка.

[1] Инвентарный номер: MV_1148_0_0.

[2] Etcheto, Les Scipions , стр. 272, 273.

[3] Цицерон, Брут , 77.

[4] Джон Бриско, в Корнелле (ред.), «Фрагменты римских историков» , том. я, с. 184; том. II, стр. 122, 123.

[5] Etcheto, Les Scipions , стр. 182, 393 (прим. 184).

[6] Etcheto, Les Scipions , с. 182.

[7] Ливи, xli. 28 .

[8] Rüpke, Fasti Sacerdotum , стр. 921, 922. Рюпке объясняет, что упоминание «Князя Корнелиуса», представленного как Фламен Диалис в Ливии, является искажением рукописи и должно читаться как «П. Корнелиус».

[9] Etcheto, Les Scipions , стр. 241, 247.

[10] Сэндис, Латинская эпиграфика , с. 68.

[11] Рамзи, Руководство по латинской просодии , с. 305.

[12] Мойр, «Эпитафия Публия Сципиона», с. 264.

[13] Etcheto, Les Scipions , с. 247.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]