Матильда Франциска Аннеке

Матильда Франциска Аннеке
Рожденный	Матильда Франциска Гислер ( 1817-04-04 ) 4 апреля 1817 г. Хиддингхаузен , Вестфалия , Пруссия
Умер	25 ноября 1884 г. ) ( 1884-11-25 ) ( 67 лет Милуоки, Висконсин , США
Организация(и)	Республиканская партия (США) , Первый интернационал , Национальная ассоциация избирательного права женщин (NWSA)
Движение	Аболиционистка , коммунистка , движение за права женщин , немецкая революция 1848/49 г.

Матильда Франциска Аннеке ( урожденная Гислер ; 3 апреля 1817 — 25 ноября 1884) — немецкая писательница, феминистка и радикальная демократка, участвовавшая в революциях 1848–1849 годов . В конце 1849 года она переехала в Соединенные Штаты, где выступала за прекращение рабства, выступала за предоставление избирательных прав женщинам и руководила школой для девочек.

Биография

Молодость, 1817–1841 гг.

3 апреля 1817 года Матильда Франциска Гислер родилась в богатой семье в Хиддингхаузене (сегодня Шпрокхёвель ) в прусской провинции Вестфалия . Ее родителями были Карл Гислер (или Гизелер), преуспевающий владелец шахты, и Элизабет (Хюльсвитт) Гислер. Она была старшей из двенадцати детей. Она получила образование в области языков, литературы, истории и классических наук и общалась с образованными немцами левого толка в кругу своих родителей.

Однако, когда он был подростком, состояние семьи Гислера сильно ухудшилось из-за инвестиционных потерь. Ее брак в девятнадцать лет был одной из стратегий обеспечения семейных финансов. Альфред фон Табуйо, богатый торговец вином, согласился выплатить долги отца Гислер в обмен на ее руку и сердце. Однако союз был недолгим, поскольку ее новый муж жестоко обращался с ней и чрезмерно пил. Матильда покинула Альфреда в течение года, забрав с собой свою маленькую дочь Джоанну (известную как «Фанни»). Изнурительный процесс официального развода (обеспеченный в 1841 году) ясно показал, что закон и обычаи оставляют женщин и детей уязвимыми.

Немецкий радикал, 1839–1850 гг.

В 1839 году Гислер переехала в Мюнстер , где работала писательницей, публикуя художественную литературу, стихи, а также ведя колонки в периодических изданиях и молитвенниках. Двигаясь в радикальных кругах, она встретила своего второго мужа, Фридриха (Фрица) Теодора Аннеке , в 1845 году. Страстный коммунист и бывший прусский военный офицер, Фриц разделял мечту Матильды Аннеке о создании единой, демократической и эгалитарной Германии. Пара поженилась 3 июня 1847 года и переехала в Кельн в Рейнской провинции Пруссии.

Именно в это время Аннеке опубликовала феминистский трактат « Das Weib im Conflict mit den Socialen Verhältnissen» («Женщина в конфликте с обществом»). В статье 1847 года, защищающей берлинскую феминистку Луизу Астон , Матильда утверждала, что общество, и особенно католическая церковь, увековечивают версию брака, порабощающую женщин. С этого времени она дистанцировалась от организованной религии.

Обе Аннекес организовали и опубликовали публикации в поддержку демократических восстаний в Кельне в 1848 году. Матильда продолжала писать и редактировать газету после того, как прусские власти ненадолго заключили Фрица в тюрьму за его инакомыслие. В мае 1849 года, вскоре после рождения первого сына (Фрица), Матильда присоединилась к своему мужу в вооруженной поддержке революционных сил в южном штате Баден . Матильда помогала Фрицу на поле боя, передавая сообщения верхом на лошади. В конце концов, 23 июля 1849 года Пруссия и Баден разгромили революционные силы в Раштатте , Баден.

В США и Швейцарии, 1849–1865 гг.

Как и многие другие беженцы Революции 1848 года (« Сорок восемь» ), семья Аннеке бежала в Соединенные Штаты. Вслед за другими родственниками они переехали в Милуоки , штат Висконсин, в 1849 году. В этой главе жизни Аннеке в 1852 году она начала публиковать Deutsche Frauen-Zeitung (немецкую женскую газету), которая была первым феминистским периодическим изданием в Соединенных Штатах, принадлежащим женщинам. Новое предприятие столкнулось с сопротивлением со стороны типографов-мужчин, которые бойкотировали периодическое издание, и хотя Аннеке продолжала публиковаться в Нью-Джерси в 1852 году, Deutsche Frauen-Zeitung потерпела крах через несколько лет. Аннеке продолжала писать для других немецкоязычных изданий в США.

Время, проведенное Аннеке в Нью-Джерси, было чревато трагедией: она потеряла четверых детей, включая старшего сына Фрица и троих младших детей. Джоанна («Фанни») ушла из дома, а Аннеке, ее муж, сын Перси и дочь Герта вернулись в Милуоки в 1858 году.

Вскоре после возвращения в Милуоки Аннеке познакомилась с англо-американской аболиционисткой Мэри Бут , и у них сложились близкие отношения. Среди ученых существуют некоторые разногласия по поводу того, как охарактеризовать эту связь. Джои Хорсли описывает это как лесбийское: в то время как Миша Хонек описывает это как дружбу, демонстрирующую ту эмоциональную напряженность, которая была свойственна подругам середины девятнадцатого века. Две женщины действительно жили вместе, объединяли свои ресурсы, воспитывали детей друг друга и выражали свою страстную любовь друг к другу. Аннеке переехала к Буту в 1859 году, а Фриц вернулся в Европу, чтобы сделать репортаж о войне в Италии.

В августе 1860 года Аннеке и Бут переехали в Цюрих , где они жили с Фрицем, пока он не отплыл обратно в Соединенные Штаты, чтобы участвовать в Гражданской войне в США в 1861 году. Аннеке продолжали регулярно переписываться и иногда проявлять привязанность друг к другу, но они больше никогда не жили вместе. Тем временем Аннеке и Бут вырастили троих своих детей и вместе писали аболиционистскую фантастику. «Die Sclaven-Auction» (Аукцион рабов) серийно появлялся в Дидаскалии в том же году, за ним последовали и другие совместные работы. Им часто было трудно получить оплату за писательство, а их мужья не оказывали финансовой поддержки, поэтому двум женщинам часто приходилось влезать в долги, чтобы позволить себе предметы первой необходимости. Оба также часто болели, и прогрессирующий туберкулез Бут наконец убедил ее вернуться в Соединенные Штаты летом 1864 года, чтобы увидеть свою старшую дочь и получить медицинскую помощь. Аннеке была опустошена разлукой и опечалена, хотя и не удивлена, узнав о смерти Бута 11 апреля 1865 года.

Дальнейшая жизнь в Соединенных Штатах, 1865–1884 гг.

Аннеке около 1875 г.

Аннеке вернулась в Милуоки в 1865 году с другой подругой, Сесилией Капп, и открыла частную школу для девочек под названием Töchter-Institut (Институт дочерей). Некоторые из наиболее известных немецко-американских семей Милуоки отправили своих дочерей в школу, и Аннеке завоевала широкое уважение в обществе, несмотря на то, что придерживалась взглядов, которые отождествляли ее с радикализмом.

Аннеке участвовала в мероприятиях по избирательному праву женщин еще в 1850-х годах и после войны стала более сосредоточена на этом деле. Она переписывалась с такими лидерами, как Элизабет Кэди Стэнтон , Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Миллер. Она была избрана вице-президентом (представлявшим Висконсин) на первом собрании Национальной ассоциации избирательного права женщин в 1869 году, присоединившись к женщинам, протестовавшим против того, что Пятнадцатая поправка не запрещает дискриминацию в законе о голосовании по признаку пола, а также расы. Избирательное право для женщин было непопулярно среди мужчин в США, особенно мужчин-иммигрантов, которые ассоциировали его с умеренностью и протестантизмом янки. Аннеке оказалась посредником между организованным избирательным движением и сообществом иммигрантов, в котором она чувствовала себя комфортно. В 1876 году она основала женское отделение Международной ассоциации рабочих . Хотя иногда она выступала с речами на английском языке, на протяжении всей своей жизни она предпочитала использовать немецкий язык.

Матильда Аннеке умерла 23 ноября 1884 года в Милуоки, штат Висконсин, и была похоронена на кладбище Милуоки Форест-Хоум .

Дальнейшее чтение

• Бус, Аннетт П. «Матильда Аннеке и избирательное движение». В немецких сорок восьмых в США . Под редакцией Шарлотты Л. Бранкафорте, 79–92. Нью-Йорк: Питер Лэнг, 1989.
• Эффорд, Элисон Кларк и Виктория Билич, ред. Радикальные отношения: переписка Матильды Франциски Аннеке в эпоху гражданской войны . Пер. Виктория Билич. Афины: University of Georgia Press, 2021. (Включает переводы некоторых писем 1858–1865 гг.)
• Хобрих, Пол. « Класс 1846 года: Матильда Франциска Аннеке ». Милуоки Индепендент , 22 мая 2016 г.
• Крюгер, Лилиан. « Мадам Матильда Франциска Аннеке: ранний журналист из Висконсина ». Исторический журнал Висконсина , том. 21, нет. 2 (декабрь 1937 г.): 160–167.
• «Матильда Франциска Аннеке». Лексикон вестфальских авторов 1750–1950 годов . http://www.lwl.org/literatur Commission/alex/index.php?id=00000003&layout=2&author_id=00000280. По состоянию на 19 августа 2017 г.
• Ортлепп, Анке. « Давай, сестры!»: Немецко-американские женские ассоциации в Милуоки, Висконсин, 1844–1914 гг . Штутгарт: Франц Штайнер, 2004.
• Пиепке, Сьюзан Л. Матильда Франциска Аннеке (1817–1884): Работы и жизнь немецко-американской активистки . Нью-Йорк: Питер Лэнг, 2006 г. (Включает английские переводы книг « Женщина в конфликте с обществом» и «Разорванные цепи ») .
• Тербек, Эрин. « Знаменитые жители Милуоки: Матильда Аннеке ». Шеперд Экспресс , 1 декабря 2012 года.
• Вагнер, Мария. Матильда Франциска Аннеке в личных показаниях и документах . Франкфурт-на-Майне: Фишер, 1980. (Включает транскрипции писем Аннеке.)

Внешние ссылки

• Матильда Аннеке в Find a Grave