Кордула Кельнская

Святой

Кордула Кельнская
Святой ; Кордула Кельнская
Богородица и мученица
Умер	Кёльн
Праздник	22 октября
Католический культ подавлен	1969

Кордула Кёльнская , также известная как Святая Кордула , — апокрифическая святая. ее почитали В католической церкви как спутницу Святой Урсулы , и ее праздник приходился на 22 октября, но она не числилась в Римском мартирологе с 1969 года из-за сомнений в ее историчности.

Биография

Согласно средневековому фольклору, она была одной из спутниц святой Урсулы, которая, как говорят, приехала из Бретани в Кельн в четвертом веке. Там Урсула и вместе с ней одиннадцать тысяч девственниц были убиты гуннскими захватчиками . Кордула скрылась, чтобы избежать участи своих товарищей, но, уязвленная совестью, она вышла на следующий день после резни и тоже была убита. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Почитание

Примерно в середине двенадцатого века монахиня Хелентрудис из монастыря Херзе утверждала, что во сне ее посетила молодая женщина, которая сообщила ей, что она спутница святой Урсулы и что ее зовут Кордула. С этого времени Кордулу стали почитать как святую. ^{[ 2 ]} Ее предполагаемое тело было найдено в 1278 году в винограднике командования Святого рыцарей- госпитальеров Йохана , когда одного из их рыцарей также каждую ночь посещала Кордула. ^{[ 3 ]} Ее останки затем были перенесены (возможно, самим Альбертом Великим ) в командорскую часовню, где они были похоронены. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Преодолев свои страхи и присоединившись к своим товарищам в мученичестве, она послужила образцом борьбы с человеческими колебаниями и преодоления их. ^{[ 6 ]}

Почитание святой Кордулы, святой Урсулы и ее спутниц вскоре распространилось за пределы Кельна на Оснабрюк, Валансьен , Маркьен и Тортосу . ^{[ 1 ]} Этому способствовали прежде всего монашеские общины, а в тринадцатом веке доминиканцы пропагандировали свой культ не только с помощью материальных реликвий, но и агиографических произведений, которые часто пелись во время утрени в трапезной. ^{[ 7 ]}

Особенно силен был ее культ среди женских орденов и монастырей. Венхаузенское аббатство в какой-то момент получило мощи святой Кордулы из Кельна, возможно, вместе с мощами святых Урслуа, святого Мориса и святого Григория, что свидетельствует о тесных связях аббатства с митрополичьей кафедрой Кельна. ^{[ 8 ]} Святого В ларце Каммина собора Иоанна в Каммине находилась еще одна часть тела святой Кордулы. ^{[ 9 ]}

Ее почитание распространилось до монастыря Иисуса в Авейру, Португалия , где ее статую можно найти в часовне Богоматери Зачатия, и возможно, что там также присутствовала реликвия Кордулы. ^{[ 10 ]} Особые песни и почитания, посвященные святой Кордуле и другим кёльнским девственницам, показывают особое место, которое культ занимал в женском монастыре. ^{[ 11 ]}

Хотя она все еще значилась в Martyrologium Romanum 1961 года, по состоянию на 1961 год она не упоминалась в Martyrologium Romanum. ^{[ 12 ]} Официальная позиция католической церкви заключается в том, что история святой Урсулы и ее одиннадцати тысяч спутников «совершенно невероятна: ничего, даже их имена, не известно о святых девственницах, убитых в Кельне в какое-то неопределенное время». ^{[ 13 ]} По состоянию на 2004 год в записи Martyrologium Romanum от 21 октября упоминаются только Святая Урсула и ее спутники, не насчитывая их одиннадцать тысяч и не упоминая конкретно Кордулу. ^{[ 14 ]}

В популярной культуре

История Кордулы также была изображена в искусстве, например, на панели конца пятнадцатого века, изображающей Мученичество Святой Кордулы перед городом Кельн . ^{[ 15 ]}

Кордула появилась в роли доверенного лица Святой Урсулы в опере «Царица Сант-Орсола» Андреа Сальвадори . Таким образом, она была второстепенной женской ролью в опере, роль, которую впервые исполнила Франческа Каччини . ^{[ 16 ]} Чешская поп-певица Анета Лангерова в своем четвертом альбоме Na Radosti имеет песню, названную в честь Кордулы, Svatá Kordula . ^{[ 17 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Боррелли .
^ Jump up to: ^а ^б Гулд 1877 , с. 571.
^ Гулд 1877 , с. 572.
^ Милитцер 2017 , стр. 254.
^ Зигхарт 1876 , с. 360–362.
^ Монтгомери 2010 , с. 126.
^ Хёфнер 2023 , с. 175.
^ Röckelein, Noga-Banai & Pinchover 2019 , стр. 186, 189.
^ Ванденбрук 2011 .
^ Хефнер 2023 , стр. 167, 175.
^ Хефнер 2023 , с. 182.
^ О'Коннелл 1962 , с. 311.
^ Календарь 1969 года , с. 143.
^ Мартиролог 2004 , с. 585.
^ Монтгомери 2010 , стр. 125–126.
^ Harness 2006 , стр. 80, 98.
^ Лангер .

Источники

Боррелли, Андреа. «Санта Кордула» . Santiebeati.it . СантиБеати . Проверено 8 марта 2024 г.
Гулд, Сабина Бэринг (1877). Жития святых. 12 томов. [в 15] . Проверено 7 марта 2024 г.
Харнесс, Келли (15 февраля 2006 г.). Отголоски женских голосов: музыка, искусство и женский покровительство во Флоренции раннего Нового времени . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-31659-8 . Проверено 7 марта 2024 г.
Хефнер, Кристин (9 августа 2023 г.). «Соблюдающая реформа и интерьеры доминиканской церкви». В Делькорно, Пьетро; Рост, Берт (ред.). Наблюдательные реформы и культурное производство в Европе: обучение, литургия и духовная практика . Издательство Университета Радбауд. ISBN 978-94-93296-08-4 . Проверено 8 марта 2024 г.
Лангерова, Анета. "2. Св. Кордула :: Анета Лангерова – официальный сайт" . www.langerovaaneta.cz (на чешском языке). Арт Шок о.о.о. Проверено 11 марта 2024 г.
Милитцер, Клаус (5 июля 2017 г.). «Братство госпитальеров Святого Иоанна в СС Йохане и Кордуле Кельнском». В Маллиа-Миланесе, Виктор (ред.). Военные приказы, том III: История и наследие . Рутледж. стр. 253–256. ISBN 978-1-351-54253-1 . Проверено 8 марта 2024 г.
Монтгомери, Скотт Брэдфорд (2010). Святая Урсула и одиннадцать тысяч кельнских дев: реликвии, реликварии и визуальная культура групповой святости в Европе позднего средневековья . Питер Лэнг. ISBN 978-3-03911-852-6 . Проверено 8 марта 2024 г.
О'Коннелл, Canon JB, изд. (1962). Римский мартиролог . Ангелус пресс. ISBN 978-1-949124-76-7 . Проверено 8 марта 2024 г.
Рекеляйн, Хедвиг; Нога-Банай, Галит; Пинчовер, Лотем (2019). «Культ невидимого». Благочестивый перекресток . Университет Геттингена. ISBN 978-3-86395-372-0 . Проверено 7 марта 2024 г.
Зигхарт, Иоахим (1876). Альберт Великий: его жизнь и учёные труды: по подлинным документам . Лондон: Уошборн . Проверено 8 марта 2024 г.
Ванденбрук, Мелани (12 сентября 2011 г.). «Странная встреча: яйцо дракона, спрятанное на чердаке музея • Блог Виктории и Альберта» . Блог Виктории и Альберта . Музей Виктории и Альберта . Проверено 8 марта 2024 г.
Римский календарь 1969 Проверено 8 марта 2024 г.
Римский мартиролог (PDF) . Книжный магазин издательства Ватикана. 2004 . Проверено 8 марта 2024 г.

[FOOTNOTEBorrelli-1] Jump up to: ^а ^б Боррелли .

[FOOTNOTEGould1877571-2] Jump up to: ^а ^б Гулд 1877 , с. 571.

[FOOTNOTEGould1877572-3] Гулд 1877 , с. 572.

[FOOTNOTEMilitzer2017254-4] Милитцер 2017 , стр. 254.

[FOOTNOTESighart1876360–362-5] Зигхарт 1876 , с. 360–362.

[FOOTNOTEMontgomery2010126-6] Монтгомери 2010 , с. 126.

[FOOTNOTEHoefner2023175-7] Хёфнер 2023 , с. 175.

[FOOTNOTERöckeleinNoga-BanaiPinchover2019186,_189-8] Röckelein, Noga-Banai & Pinchover 2019 , стр. 186, 189.

[FOOTNOTEVandenbrouck2011-9] Ванденбрук 2011 .

[FOOTNOTEHoefner2023167,_175-10] Хефнер 2023 , стр. 167, 175.

[FOOTNOTEHoefner2023182-11] Хефнер 2023 , с. 182.

[FOOTNOTEO'Connell1962311-12] О'Коннелл 1962 , с. 311.

[FOOTNOTECalendarium1969143-13] Календарь 1969 года , с. 143.

[FOOTNOTEMartirologio2004585-14] Мартиролог 2004 , с. 585.

[FOOTNOTEMontgomery2010125–126-15] Монтгомери 2010 , стр. 125–126.

[FOOTNOTEHarness200680,_98-16] Harness 2006 , стр. 80, 98.

[FOOTNOTELangerová-17] Лангер .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]