Слава

Фамо — разновидность музыки из африканской страны Лесото , состоящая из пения в сопровождении аккордеона , барабана и иногда баса . Он зародился в питейных заведениях рабочих-мигрантов, отдыхающих после работы на шахтах в 1920-х годах, и сейчас является популярной формой музыки среди говорящих на сесото .

Характеристики

Это очень популярная форма музыки в Лесото . ^{[ 1 ]} Фамо состоит из мужского или женского пения и завывания . Инструментальная поддержка осуществляется аккордеоном, барабаном и басом. Песни часто относятся к городской жизни, и певицы могут использовать свое пение, чтобы бросить вызов своим коллегам-мужчинам. ^{[ 1 ]}

История

Появление басуто мигрантов из Лесото на южноафриканских рудниках в 1920-х годах привело к развитию известности . ^{[ 2 ]} Оно возникло из песен сетолотоло с поклоном, которые мужчины пели на ходу, чередуя смычок, заполняющий припев, и голос в качестве ведущей партии. ^{[ 1 ]} С появлением европейских инструментов коросетина ( гармошка ) и кориана ( гармошка были приняты ). Изначально предпочтение отдавалось концертине, поскольку на ней можно было играть во время пения. и его легко переносить, но в конечном итоге аккордеон получил предпочтение из-за его более мощного звука, который лучше подходил для танцев. ^{[ 1 ]}

комбинация музыки и пения Известная исполнялась в шебинах , где рабочие пили и болтали, а также в шахтах, пока они трудились. ^{[ 1 ]} Название famo произошло от фразы ho re famo , означающей раздувать ноздри или вскидывать одежду. ^{[ 2 ]} Танцующие девушки, которые последовали за мужчинами в Южную Африку и развлекали их в шебинах, усовершенствовали танец в своих коротких юбках, которые позволяли им искусно поднимать юбку, обнажая обнаженные задницы. ^{[ 3 ]} Артисты старались не носить нижнее белье. ^{[ 2 ]}

В 1963 году реформы южноафриканских правил означали репатриацию тысяч женщин, а известные артисты и танцовщицы были вынуждены вернуться в Лесото. ^{[ 3 ]} Это способствовало созданию ансамблей, в которых участвовал барабанщик. Барабан моропа , который они использовали, представлял собой 20-литровую канистру со смолой, увенчанную куском внутренней трубки в качестве пластика барабана , с маньененьеном , металлическими крышками от бутылок или звенящими деталями, чтобы обеспечить звенящую альтернативу стуку барабана. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Сами голени делались из кусков покрышки. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

С 1920-х годов музыкальные компании искали африканскую музыку, которую можно было бы коммерциализировать. ^{[ 2 ]} Что превратило музыку шебинов в национальную музыку басуто, так это появление крупных записывающихся личностей среди известных ансамблей. ^{[ 3 ]}

Художники

записывающимися артистами, зарабатывавшими на жизнь славой ). Форере Мотлохелоа (аккордеонист) и Аполло Нтабаньяне (вокалист/композитор) были первыми крупными (Lion of Matšekha, Matšekheng/Habo Matšekha is an area in Northern Lesotho) made up of Forere Motloheloa (accordionist) and Apollo Ntabanyane (vocalist/composer).^{[ 3 ]} Пара познакомилась и оттачивала свое музыкальное выступление на шахтах и шебинах, но их успех с такими альбомами, как Peete Kea Falla (Peete's Place I'm Quitting), выпущенным EMI, заставил Нтабаньяна уйти и создать свою собственную группу. В 1974 году он даже объявил себя «королем славы» на концерте в отеле «Аэропорт» Масеру , на котором присутствовала Ее Величество МаМохато, жена короля Лесото Мошошу II. ^{[ 3 ]} Дэвида Селло Мотаунга Среди более поздних успешных художников - « Тау и Линаре» 1980-х годов. ^{[ 2 ]} и Махосана Акафамонг на юге Лесото. ^{[ 3 ]} Многим было трудно бросить свою обычную работу и зарабатывать на жизнь знаменитыми выступлениями и пластинками, но некоторые шебины предлагали платные конкурсы для певиц, самым известным из которых была Пуселетсо Сима , ветеран с 40-летним опытом выступлений. ^{[ 3 ]}

Мосото Чакела - нынешняя звезда известной музыки, выступавшая на фестивале африканской культуры Макуфе Мангаунг. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} и Фестиваль искусств и культуры Мории . В 2006 году Чакела был удостоен премии Южноафриканской традиционной музыки как лучший музыкант в категории известной музыки. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Левин, Лори; Драмкафе (2005). Традиционная музыка Южной Африки Drumcafé . Джакана Медиа. стр. 136–137 / 286. ISBN. 1-77009-046-0 . Проверено 22 мая 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Коплан, Дэвид Беллин (1994). Во времена каннибалов: словесная музыка мигрантов басуто из Южной Африки . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-11574-7 . Проверено 22 мая 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Маркус, Джордж Э. (1992). Перечитывание культурной антропологии (3-е изд.). Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-1297-2 . Проверено 22 мая 2009 г.
^ «Фестиваль африканской культуры Макуфе Мангаунг» . Леседи FM. 03.10.2008 . Проверено 22 мая 2009 г.
^ «Ежедневная программа Макуфе 2008» . Фестиваль африканской культуры Макуфе-Мангаунг. 03.10.2009 . Проверено 22 мая 2009 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «ЧЕСТЬ ТРАДИЦИОННЫХ МУЗЫКАНТОВ» . Совет национального наследия, Южная Африка . Проверено 21 мая 2009 г.

Внешние ссылки

[drumcafe-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Левин, Лори; Драмкафе (2005). Традиционная музыка Южной Африки Drumcafé . Джакана Медиа. стр. 136–137 / 286. ISBN. 1-77009-046-0 . Проверено 22 мая 2009 г.

[coplan-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Коплан, Дэвид Беллин (1994). Во времена каннибалов: словесная музыка мигрантов басуто из Южной Африки . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-11574-7 . Проверено 22 мая 2009 г.

[rca-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Маркус, Джордж Э. (1992). Перечитывание культурной антропологии (3-е изд.). Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-1297-2 . Проверено 22 мая 2009 г.

[lesedi-4] «Фестиваль африканской культуры Макуфе Мангаунг» . Леседи FM. 03.10.2008 . Проверено 22 мая 2009 г.

[festival-5] «Ежедневная программа Макуфе 2008» . Фестиваль африканской культуры Макуфе-Мангаунг. 03.10.2009 . Проверено 22 мая 2009 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[award-6] «ЧЕСТЬ ТРАДИЦИОННЫХ МУЗЫКАНТОВ» . Совет национального наследия, Южная Африка . Проверено 21 мая 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]