Калаша (финальный)

Калаша латинизированный ( санскрит : कलश , : индуистских kalaśa ) — это навершие, обычно в форме металлического или каменного шпиля, используемое для покрытия куполов храмов . ^{[ 2 ]} Калаши как архитектурный элемент использовались, по крайней мере, до первого тысячелетия до нашей эры и в этот ранний период были сделаны из терракоты и дерева. Их использовали как декоративный элемент, размещаемый на крышах различных типов зданий. ^{[ 1 ]} В основном они ограничиваются храмовой архитектурой современного периода.

Калаши, представленные в форме перевернутого горшка острием, обращенным к небу, являются выдающимся элементом храмовой архитектуры. Согласно Айтарейя Брахману , золотая калаша символизирует солнце на вершине жилища божества, храма. ^{[ 3 ]}

Большинство калашамов сделаны из металла, а некоторые из камня. Вид на гопурам (храмовую башню) является одним из важных ритуалов индуистского поклонения наряду с видом на дхваджа стамбху (мачту храмового флага). Эти гопурамы обычно увенчаны декоративными калашами. Калаши освящаются во время церемонии кумбхабхишекам и почитаются во пуджи время . ^{[ 4 ]}

Типы

Существует четыре типа калашей : ^{[ нужна ссылка ]}

Сингакалаша : имеет форму бычьего рога.
Трикалаша : это группа из трех длинных калашей. В основном его используют на гопурамах и главных воротах.
Матакакалаша : эта калаша имеет форму кувшинов и глиняных горшков. Создается впечатление, будто горшки поставлены друг на друга.
Голакалаша : эта калаша круглая и имеет очень маленький и тонкий кончик наверху.

Материалы

Калаши в основном изготавливаются из металла. Основные используемые металлы — бронза и медь . В знаменитых храмах, таких как Тирупати благородные металлы, такие как золото и серебро , используются . Платина используется редко. ^{[ нужна ссылка ]}

В древности высеченные из камня храмы имели каменные калаши. Во многих храмах, таких как пещеры Эллора , Хампи и Махабалипурам, до сих пор сохранились эти каменные калаши. В некоторых частях Южной Индии распространены деревянные калаши.

Галерея

Предполагаемая реконструкция деревянного «Храма 40» в Санчи , сгоревшего во II веке до нашей эры.
Храм Бхима Ратхи с рядами калаши (ныне поврежденными) в Махабалипураме, 600-е годы н.э.
Храм Ганеши в Махабалипураме, 600-е годы н.э.
Золотая черепица на крыше с рядами калашей в храме Натараджа , Чидамбарам, 907–955 гг. Н. Э.
Таджавур Брихадисвара, 1010 г. н.э.
Храм Джаганнатхи , 1112-1216 гг. н.э.
Трикалаша (три калаши) на гопураме в храме Минакши , Мадурай
Металлическая лестница
Вырезанная из камня калаша, храм Кайлаша, пещеры Эллора
Трикалаша, храм Бадринатх
Синга Калаша, Храм Ченнакешава, Белур
Матакакалаша, Шри Самадхи Мандир, Ширди
Голакалаша, Храм Джаганнатхи, Пури
Синга Калаша, Храм Абу Амбаджи , Гуджарат

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Уэсуги, Акинори; Оя, Хироши; Питер, Джейн (2020). «Черепица в древней Южной Азии: ее развитие и значение» Центр исследований культурных ресурсов, Университет Канадзавы, Какума-мати, Канадзава, Исикава
^ Блёртон, Т. Ричард (1993). Индуистское искусство . Издательство Гарвардского университета. п. 48. ИСБН 978-0-674-39189-5 .
^ Крамриш, Стелла (1976). Индуистский храм . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 355. ИСБН 978-81-208-0224-7 .
^ Кеул, Иштван (6 февраля 2017 г.). Ритуалы освящения в Южной Азии . БРИЛЛ. п. 324. ИСБН 978-90-04-33718-3 .

[Uesugi2020-1] Jump up to: ^а ^б Уэсуги, Акинори; Оя, Хироши; Питер, Джейн (2020). «Черепица в древней Южной Азии: ее развитие и значение» Центр исследований культурных ресурсов, Университет Канадзавы, Какума-мати, Канадзава, Исикава

[2] Блёртон, Т. Ричард (1993). Индуистское искусство . Издательство Гарвардского университета. п. 48. ИСБН 978-0-674-39189-5 .

[3] Крамриш, Стелла (1976). Индуистский храм . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 355. ИСБН 978-81-208-0224-7 .

[4] Кеул, Иштван (6 февраля 2017 г.). Ритуалы освящения в Южной Азии . БРИЛЛ. п. 324. ИСБН 978-90-04-33718-3 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]