Зеновие Паклишану

Зеновие Паклишану (1 мая 1886 - 1957 или 1958) была историком, дипломатом и священнослужителем австро-венгерского происхождения румынским . Уроженец Трансильвании , он получил докторскую степень в Вене и в 1910-е годы принимал активное участие в культурной и религиозной жизни Блажа . После создания Великой Румынии , которую он с энтузиазмом поддержал, он стал государственным служащим, дважды принимая участие в переговорах по заключению договора. После Второй мировой войны новый коммунистический режим подавил его греко-католическую церковь и бросил Паклишану в тюрьму, где он умер. Его работа, запрещенная при коммунизме, но частично переизданная с тех пор, посвящена истории Трансильвании между 17 и 19 веками, особенно в религиозной сфере.

Биография

Происхождение, образование и ранняя деятельность

Родился в семье греко-католических крестьян в Страе , уезд Альба , в регионе Трансильвания , он посещал румынскую среднюю школу в Блаже . По окончании учебы в 1906 году он поступил на богословский факультет Будапештского университета , который окончил в 1910 году. В 1912 году он защитил докторскую диссертацию на богословском факультете Венского университета . Написанный на латыни и озаглавленный Relatio Rumenorum e terris coronae S[ancti] Stephani ad Reformationem saec[ulis] XVI и XVII , он посвящен межконфессиональным отношениям в Трансильвании во время Реформации. Это была новаторская работа как благодаря архивным исследованиям, предпринятым автором (и которые выявили ценные документы), так и благодаря новому историографическому и культурному видению Паклишану. Эта диссертация оказала решающее влияние на его взгляд на историю, и он продолжил использовать результаты своих исследований для этого документа в последующих исследованиях. В 1913 году он совершил ознакомительную поездку в Швейцарию, Францию ​​и Германию.

Между 1911 и 1920 годами Паклишану преподавал историю и теологию в семинарии в Блаже. а также был первым директором центральной библиотеки города, работал там с 1916 по 1919 год. К этому времени в сане священника он служил в Свято-Троицком соборе . Некоторое время он руководил газетой Unirea . Написав историю в постоянном темпе для журнала Cultura Creştină с первых номеров в 1911–1912 годах, Паклишану продемонстрировал твердое понимание своего материала, одновременно резко критикуя как раннюю, так и современную историографию. Он участвовал в культурной жизни провинции, используя свой ораторский талант для чтения лекций под эгидой Астры . Он также поддерживал связи с Румынским Старым Королевством , присоединившись к Культурной лиге за единство всех румын и посещая летние курсы, преподаваемые Николае Йоргой в Валении-де-Мунте . Там его общение с другими историками помогло сформировать его идеи, и он установил близкую дружбу с Василе Пырваном .

В Великой Румынии

В 1916 году власти Австро-Венгрии арестовали Паклишану по обвинению в государственной измене. Они утверждали, что он шпионил в пользу Румынии, которая недавно вступила в Первую мировую войну, предоставляя информацию ее армии. Один из двенадцати румынских интеллектуалов, арестованных в Трансильвании, был освобожден через пять недель. Убежденный сторонник союза Трансильвании с Румынией , ратифицированный в декабре 1918 года в Алба-Юлии , он присутствовал на этом мероприятии в качестве секретаря исполнительного комитета Блажского национального совета Румынии. В 1919 году он был избран членом-корреспондентом Румынской академии . став одним из нескольких трансильванцев, признанных в июне того же года.

С 1920 по 1922 год возглавлял Клужский филиал Государственного архива . Затем Паклишану работал менеджером в Министерстве образования и по делам религии с 1922 по 1948 год. Он участвовал в разработке Конкордата 1927 года . а в 1929 году возглавил румынскую делегацию в Ватикане с дипломатической миссией. За его усилия по улучшению отношений между церковью и государством Папа Пий XI назначил Паклишану монсеньором .

Деятельность Второй мировой войны и коммунистические преследования

В 1930-х и 40-х годах Паклишану занимал ряд других государственных постов, возглавляя отдел искусств Министерства образования (1930 г.), отдел меньшинств пресс-бюро премьер-министра (1931 г.), отдел по делам меньшинств в Министерстве образования, а затем Министерство по делам религии и искусств, оставив его в марте 1942 года. В течение следующих двух лет он руководил отделом исследований и документального кино Министерства пропаганды, а также возглавлял отделение Института национальной истории. После министерской реорганизации летом 1944 года он и его ведомство были переведены в состав МИД . Там ему было присвоено звание советника по культуре управления печати, пропаганды и информации культуры. Он также возглавлял отдел исследований министра. Член румынской делегации на Парижской мирной конференции 1946 года , он входил в политико-юридический комитет. В этом качестве он работал советником по истории Трансильвании; Георге Тэтэреску и Георге Георгиу-Деж попросили его предоставить информацию, которая подкрепила бы претензии Румынии на весь регион.

В 1948 году новый коммунистический режим лишил его членства в Академии . В том же году Греко-католическая церковь была объявлена ​​вне закона, а после ареста Тита Ливиу Кинезу и Василе Афтени папский нунций назначил его генеральным митрополитическим викарием над членами церкви в Валахии , Олтении и Молдавии . Неоднократно арестовываемый, Паклишану подвергался жестоким пыткам со стороны тайной полиции Секуритате в здании Министерства внутренних дел и в тюрьме Джилава . Его судили и приговорили к тюремному заключению за тайную религиозную деятельность. Во время суда, где у него не было адвоката, он отказался от признаний, данных им под принуждением. Согласно одному сообщению, он был избит до смерти из-за своего отречения; другой указывает, что, ослабленный пытками, он умер в тюрьме Вэкэрешть во время второго периода заключения. Первоначально Паклишану был похоронен в Джилаве ; его вдова в конце концов смогла похоронить тело на католическом кладбище Беллу . Его сыну, заочно приговоренному к смертной казни , удалось бежать в США, где он стал психиатром в Филадельфии . Его дочь вышла замуж за отпрыска валашского боярского рода Миклеску, и пара поселилась во Франции. Его вдова умерла в Бухаресте .

Работа и наследие

Исследовательские интересы Паклишану включали церковную историю, румынское национальное движение в Трансильвании в 18 веке и территориальный ревизионизм национальных меньшинств. Его работа по истории Трансильвании с 17 по 19 века важна; он был экспертом по местной румынской церкви во время Реформации, межконфессиональным отношениям, румынской церковной иерархии и эпохе Просвещения, а также национальному пробуждению румын Трансильвании. Паклишану стремился выйти за рамки конфессиональной пристрастности против Румынской православной церкви и вместо этого рассматривал историю Греко-католической церкви с использованием новой методологии.

Среди его публикаций: «Церковь и румынизм». Историческое исследование (1910 г.), наиболее известные Старорумынские монастыри в Трансильвании (1919 г.), Выборы епископов. Исторические заметки (1920 г.), Католическая пропаганда между румынами Трансильвании и Венгрии до 1500 г. Историческое исследование (1920 г.), Из церковной истории трансильванских румын. «Богослов» объединенных епископов (1700–1773). Историческое исследование с документальными приложениями (1923 г.), Политическая борьба трансильванских румын в 1790–1792 гг. Историческое исследование с документальными приложениями (1923 г.), Переписка из ссылки епископа Иноченти Мику Кляйна, 1746–1768 (1924 г.), Документы, касающиеся история школ Блажа (1930 г.), ревизионистские движения в европейских государствах в течение года 1931 (1932), «Проблема статуса меньшинства » (1935), «Старинный литературный процесс» (Отношения И. Боба с С. Клейном, Г. Шинкаем и П. Майором) (1935), « История древнего христианства» (1937). После уступки Северной Трансильвании Венгрии , навязанной Второй Венской премией , его сочинения стали чаще и опаснее. Он опубликовал работы на немецком, итальянском и французском языках, посвященные политике венгерских меньшинств. Три запоздалые статьи, опубликованные в Revista Istorică Română сохраняют интерес: «Вокруг иерархии трансильванских румын в XV веке» (1943), «Старые румынские районы за горами» (1944) и «Из переписки доктора Иоанна Рацю» (1944).

С приходом коммунистического режима работы Паклишану были полностью запрещены и появлялись лишь в фрагментарной форме в изданиях в изгнании, особенно католических, базирующихся в Риме. Один из его текстов военного времени был опубликован в Соединенных Штатах в 1985 году под названием « Борьба Венгрии за уничтожение своих национальных меньшинств». На основе секретных венгерских документов . Он оставил в рукописном виде монументальную церковную историю Istoria Bisericii Române Unite , опубликованную только в 2006 году, а также обширную серию исследований. Хотя некоторые историки начали цитировать его произведения в более или менее подрывной манере после небольшой культурной оттепели в первые годы эпохи Николае Чаушеску , его работы так и не вернулись полностью в академический мейнстрим. Тем не менее, систематические попытки восстановить его работу начались после румынской революции 1989 года. «Церковь и румынство» было переиздано в 2005 году. а его докторская диссертация была напечатана в 2010 году как в латинском оригинале, так и в румынском переводе.

Ссылки

• (на румынском языке) Иоан М. Бота , Цицерон Ионицойу , мученики и исповедники Церкви в Румынии (1948–1989): Румынская церковь, объединенная с Римом, Греко-католическая, Римско-католическая церковь . Клуж-Напока: Издательство Viaa Creştina, 2001, ISBN   978-973-9691-13-0
• (на румынском языке) Ремус Кампеану, «Дэвид Продан о религиозном союзе трансильванских румын» , в Annales Universitatis Apulensis. Серия «Историка» , 2002, 6, вып. 1, стр. 237–52
• Овидиу Гитта, «Вклад Зенови Паклишану в историю Марамуреша», в Studia Universitatis Babeş-Bolyai , Historia, vol. 2, XXXV год, 1990, с. 91–7
• (на румынском языке) Адела Хербан, «Историк на службе конфессиональной дипломатии: Зеновие Паклишану (1886–1957)» , в «Саргетия», XXX (2001–2002), стр. 609–12
• (на румынском языке) Георге Янку, «Трансильванские члены Румынской академии (сессия 1919 г.)» , в Ежегоднике Института истории «Джордж Бариц». Историка , 46, 2007, стр. 65–76
• (на румынском языке) Якоб Мырза, «Историк Зеновие Паклишану на службе «Астры» (2-3 десятилетия 20-го века)» , в Терра Себус. Acta Musei Sabesiensis , 5, 2013 г., стр. 429–36