Василе Пырван

Василе Пырван
Василе Пырван
Рожденный	28 сентября 1882 г. ( 28 сентября 1882 г. ) Перчиу , Хуруешть , уезд Бакэу , Королевство Румыния
Умер	26 июня 1927 г. ( 1927-06-26 ) (44 года) Бухарест , Королевство Румыния
Место отдыха	Красивое кладбище , Бухарест
Национальность	румынский
Гражданство	румынский
Альма-матер	Университет Бухареста Университет Бреслау
Известный	Гетика, исследование Дакии
Научная карьера
Поля	История , Археология
Учреждения	Румынская Академия
Диссертация	Национальность купцов в Римской империи   (1908 г.)
Докторантура	Конрад Цикориус

Василе Пырван (англ. Румынское произношение: [vaˈsile pɨrˈvan] ; 28 сентября 1882 — 26 июня 1927) — румынский историк и археолог .

Биография

Пырван родился в Перчиу , Хуруешть коммуна , уезд Бакэу . Он происходил из скромной семьи, будучи первым ребенком учителя Андрея Пырвана (предки которого были из Бессарабии ) и Аристицы Кириак (из Добрений Нямцулуй ). Он получил имя Василе, как и его дядя Василе Конта (его мать приходилась философу двоюродной сестрой).

В 1913 году Пырван женился на Сильвии Кристеску, племяннице Иоанна Богдана , своего бывшего учителя. Во время Первой мировой войны он укрылся в Яссах (в 1916 г.), а затем в Одессе (в 1917 г.), где его жена умерла при родах.

Увлеченный работой на месте, Парван игнорировал аппендицит свой . Наконец он оказался на операционном столе, но спасти ему жизнь было уже слишком поздно; он умер в Бухаресте в возрасте 45 лет, в полной творческой силе.

Образование

Он получил начальное образование в Берешти и среднюю школу в Национальном колледже имени Георгия Рошки Кодряну в Бырладе (1893–1900). Затем он учился на факультете литературы и философии Бухарестского университета (1900–1904) под руководством профессоров Николае Йорги , Иоана Богдана и Димитри Ончула .

В 1904 году он уехал со стипендией из Бухарестского университета (из «Фонда Гиллеля») в трудную учебную поездку в Германию . пройдя курсы трех университетов ( Йены , Берлина и Бреслау ) и часто испытывая финансовые проблемы и проблемы со здоровьем. В Бреслау он получил звание доктора с отличием под руководством Конрада Цикориуса . с диссертацией « Народность купцов в Римской империи» (1908, на немецком языке), рассматриваемой специалистами как одно из лучших исследований по развитию торговли в классической античности. Немецкие коллеги называли его «маленьким Моммзеном», что, учитывая, что «великому» Теодору Моммзену недавно (в 1902 году) была присуждена Нобелевская премия за монументальную «Историю Древнего Рима», наводило на мысль об исследовательских интересах Пырвана. Он стал профессором Бухарестского университета и был избран членом Румынской академии .

Профессиональная деятельность

Издательская деятельность

В 1900 году дебютировал в журналистике в «Новом румынском журнале» . С 1902 года он начал сотрудничать с « Convorbiri Literare », а в следующем году — с «Voina națională» , «Tribuna Poporului» , «Luceafărul» и др. В 1906 году он присоединился как «солдат правого дела» к Братству добрых румын ( Frătia Bunilor Români ) (организация, созданная Николае Йоргой), начав писать для « Sămănătorul » и «Neamul Românesc» . С 1907 года он начал сотрудничество с « Viaa Românească » и «Gazeta Generala a uţământului» .

Преподавательская и научная деятельность

Он был профессором Бухарестского университета с 1909 года (занимал должность с 1913 года), где сменил Григоре Точилеску (сразу после его смерти). В 1910 году он стал членом-корреспондентом Румынской академии , а через три года — действительным членом. В 1919 году он был назначен профессором древней истории Клужского университета . Он также был членом нескольких академий и научных обществ за рубежом; среди прочего он был доцентом Сорбонны ( с 1926 г.). и член Международного комитета исторических наук ( Женева ).

Чтобы решить проблемы, связанные с историей Дакии , он организовал серию систематических раскопок, особенно на археологических курортах второго железного века . На основе частичных результатов раскопок Гетика (1926) написал — свою самую важную работу — обширный историко-археологический синтез, посредством которого он выдвинул на передний план исторических исследований политическую и культурную роль даков ; некоторые недостатки и преувеличения (в том числе акцент на роли скифов и кельтов в развитии гето-дакской культуры) не умаляют ценности данной работы.

Его особенно интересовали археология , предыстория и история греко-римской цивилизации . Он организовал множество археологических памятников, самый важный из которых — в Истрии , и опубликовал многочисленные исследования, археологические отчеты и монографии, в том числе обширный, ценный и полезный документальный материал. Он руководил археологическими раскопками в Хистрии до 1926 года. Из 12 лет, когда Парван в качестве директора Национального музея древностей руководил археологическими раскопками в Хистрии, только в течение девяти лет (1914–1916; 1921–1926) проводились нормальные кампании. .

Сравнительно небольшие объемы его работы объясняются напряженной организационной деятельностью этого директора, а также засушливостью и неосведомленностью тех направлений, на которых он сосредоточил свою деятельность. Мирча Георге отмечает:

« Гетика » была частью задуманной трилогии, которую великому ученому не удалось закончить. За ней должна была последовать еще одна работа, «Римская Дакия» , а затем третья, «Протоистория славян» . Посмертно, незаконченная работа «Дакия. Древние цивилизации Карпат». -Дунайские регионы , которые вошли бы в трилогию, если бы Василе Пырван успел ее разработать [...] Основной задачей трилогии был анализ процесса формирования. румынский народ посредством дако-римского синтеза и посредством ассимиляции славян и других аллогенных народов столкнулся с сильной сельской румынщиной. Его тезис был ясен: римляне укоренились благодаря своим сельскохозяйственным занятиям и сформировали сильное сообщество, которое с приходом других народов. не смог присоединиться» .

Его концепция заключалась в том, что единственным реальным объектом истории является культура, духовная жизнь, а другие аспекты жизни полезны постольку, поскольку они помогают понять эволюцию человеческого духа. Благодаря своей идеалистической исторической концепции, изложенной в социологическом исследовании «Основные идеи современной социальной культуры» и в очерках (томах «Идеи и исторические формы» и «Мемориалы »), ему удалось осуществить синтез неогегельянства и неокантианства и объявить себя противником шовинизма. и космополитизм. В «Родительстве» он писал: «Мужчина есть прежде всего сын Женщины» .

Представительские работы

• Отношения Стефана Великого с Венгрией (1905 г.)
• М. Аврелий Вер Цезарь и Л. Аврелий Коммод (1909)
• Эпиграфический вклад в историю дако-римского христианства (1911 г.)
• Трофейная крепость (1912)
• Исторические идеи и формы (1920)
• Мемориал (1923 г.)
• Начало римской жизни в устье Дуная (1923 г.)
• Гетика. Протоистория Дакии. (1926)
• Дакия: Очерк ранней цивилизации Карпато-Дунайских стран (1928, на английском языке, переведено на румынский как Дакия. Древние цивилизации Карпато-Дунайских регионов 1937, 1957, 1958 и 1967, Научное издательство)

Управленческая деятельность

Ион Скурту , Иларие Ченди , Василе Пырван, Михаил Садовяну , Александру И. Лапедату и Штефан Октавиан Иосиф (слева направо)

Василе Пырван глазами Виктора Иона Попы. Фактически, эти двое посмертно «делят» здание театра-музея в Бырладе.

С 1910 по 1926 год он был директором Национального музея древностей. В 1919 году он основал Институт древностей в Клуже, а год спустя — издательство «Cultura națională» , где хранил несколько коллекций.

Он был вице-президентом Румынской академии (1921–1922), а с 1923 года работал генеральным секретарем до своей смерти в 1927 году.

Василе Пырван сыграл особую роль в создании новой румынской школы археологии. Так, в 1914 году он стал одним из основателей Института исследований Юго-Восточной Европы. Позже он организовал (1921) Румынскую академию в Риме . учреждение, директором которого он был до своей смерти. Целью этого учреждения было повышение квалификации молодых археологов и историков; также в этом учреждении он инициировал и возглавил издание ежегодников «Ephemeris Dacoromana» и «Diplomatarium Italicum» , а также первой серии журнала « Dacia» .

Он способствовал формированию историков Гортензии Думитреску, Владимира Думитреску, Екатерины Дунаряну Вулпе, Иона Нестора , Дионисия М. Пиппиди, Дорина Попеску, Георгия Штефана и Раду Вулпе, которые продолжили его деятельность.

Эхо

Ученый Николае Йорга писал:

«Не найдется никого, кто мог бы объединить дары, собранные в том, кто так быстро оставляет славную карьеру: археологические и исторические познания огромного богатства, бесконечное рвение с самой систематической работой, внимательность к мельчайшим деталям, со смелостью высшая гипотеза. Все они сделали его археологом равным любому человеку в самой культурной обители».

В свою очередь Джордже Кэлинеску отметил:

«Ни стилю Парвана, ни его озабоченности нельзя подражать, они являются уникальными и невоспроизводимыми личными элементами; но форма его действий, та религия построения, та свирепость мысли, которая не уступает... героическая решимость, благородное стремление к памятнику, к постоянному выражению и реабилитации гения, которым является купол Микеланджело, сквозь высокие и толстые стены труда и медитации».

В памяти

Фасад уездного музея «Василе Пырван» из Бырлада. У главного входа бюст ученого.

Фасад Института археологии «Василе Пырван» (дом Макка) в Бухаресте. Бюст ученого установлен во дворе

Статуя перед музейным комплексом «Юлиан Антонеску» в Бакэу.

• Институт археологии в Бухаресте и Окружной музей в Бырладе были названы в честь ученого в знак признания его заслуг в этой области.
• Мемориальный дом «Василе Пырван» в селе Перчиу закрыт и находится в стадии разрушения.
• В его честь названа одна из ежегодных наград Отделения исторических наук и археологии Румынской академии.
• Стипендии для аспирантов и постдокторантов «Василе Пырван» в Румынской академии в Риме были учреждены постановлением правительства №. 101/2002, измененный и дополненный Постановлением Правительства №. 918/2011.
• Национальный симпозиум «Василе Пырван» ежегодно организует Музейный комплекс «Юлиан Антонеску» в Бакэу в партнерстве с Национальным архивом Бакэу.
• Его фигура появляется на марке 1962 года (номиналом 35 бани ) и на открытке 1963 года.
• Никита Стэнеску посвятил ему вторую элегию «Гетика» .
• Несколько школ (например, в Бырладе) и средних школ (например, в Констанце и в Готештах , Молдова), улицы и бульвары (например, в Бухаресте, Текучи , Тимишоаре и т. д.), площади (например, в Сучаве ), амфитеатры ( например, Университет Бухареста) названы в честь великого учёного.
• Он похоронен на кладбище Беллу в Бухаресте.
• Бюст Василе Пырвана из Констанцы.
• Статуя историка Василе Пырвана, созданная скульпторами Гетой Караджиу и Александру Георгицэ, расположена перед Уездным историческим музеем в Бакэу.

См. также

• Дакия
• Список румынских археологов

Внешние ссылки

• Биография в cIMec
• Биография
• Институт археологии Василе Пырвана
• Музей Василе Пырвана