Королевство Джимма
Королевство Джимма | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1790–1932 | |||||||
 Пять королевств оромо региона Гибе | |||||||
| Капитал | Цзижэнь (теперь его зовут Джимма ) 7 ° 40'00 "N 36 ° 50'00" E / 7,6666 ° N 36,8333 ° E | ||||||
| Общие языки | Оромо | ||||||
| Религия | Суннитский ислам | ||||||
| Правительство | Монархия | ||||||
| Король ( Жемчужина ) | |||||||
• 1830–1855 | Абба Джифар I | ||||||
• 1932 | Абба Джофир | ||||||
| История | |||||||
• Учредил | 1790 | ||||||
• Переименован в Джимму Аббаса. | 1830 | ||||||
• Вассал Королевства Шева | 1884 | ||||||
• Вассал Эфиопской империи | 1889 | ||||||
• Аннексирован Эфиопской империей | 1932 | ||||||
| |||||||
Королевство Джимма ( Оромо : Оббо Джиммаа ) — мусульманское королевство оромо в регионе Гибе в Эфиопии , возникшее в 18 веке. Оно разделяло западную границу с Лимму-Эннарея , восточную границу с Королевством Сидамо Ханджеро и было отделено от Королевства Каффа на юге Годжеб рекой . Джимма считался самым могущественным в военном отношении из Гибе королевств .
История
[ редактировать ]Учреждение
[ редактировать ]Согласно легенде, несколько групп оромо (по-разному насчитывалось от пяти до 10) были приведены к Джимме великой волшебницей и королевой по имени Махоре, которая несла боку (обычно связанный с абба-боку , или главой системы Оромо Гадаа ). [ 1 ] если положить его на землю, земля будет дрожать, а люди бояться. Говорят, что с помощью этого боку она перегнала жителей Каффы, живших в этом районе, через реку Годжеб. Хотя это предполагает, что захватчики оромо изгнали коренных жителей из этого района, Герберт С. Льюис отмечает, что общество оромо было инклюзивным, и единственные этнические различия, которые они создавали, отражены в истории различных групп родства. [ 2 ]
В конце концов, оромо стали недовольны правлением Махоре и с помощью уловки лишили ее девственности и уничтожили ее власть. Различные группы затем следовали своим собственным курсам, свободно объединившись в конфедерацию, которая проводила советы в Хюлле, где законы принимались в соответствии с abba boku ; в этот момент Джимму обычно называли Джиммой Кака .
Поначалу преобладающим кланом были Бади из Сакки (что привело к альтернативному названию Джимма Бади ), но в конце XVIII века другая группа, Дигго из Маны, начала расширять свои владения, завоевывая клан Лало, живший вокруг Цзижэнь и получение доступа к рынку и торговому центру в Хирмате (позже названном Джиммой ). Мохаммед Хассен считает, что Бади потеряли свое доминирующее положение отчасти из-за набегов короля Аббы Багидо из Лимму-Эннарии , но также и из-за постоянных распрей. [ 3 ] Именно во время правления Аббы Джифара I образовалось королевство Джимма, и после этого Джимму часто называли Джиммой Абба Джифаром . Король Абба Джифар также принял ислам и начал долгий процесс обращения всего своего королевства в эту религию. [ 4 ] Герберт С. Льюис считает, что Абба Джифар инициировал «многие административные и политические нововведения», несмотря на отсутствие конкретных исторических свидетельств. Согласно устной традиции, Абба Джифар претендовал на права на обширные территории вновь завоеванных земель, а также на девственные или неиспользуемые земли, которые он сохранял для себя и использовал для вознаграждения своей семьи, последователей и фаворитов. Сообщается, что он построил как минимум пять дворцов в разных частях Джиммы. [ 5 ] Историк Мордехай Абир отмечает, что между 1839 и 1841 годами своего правления Абба Джифар сражался с Абба Багидо, царем Лимму-Эннареи , за округ Бади-Фолла. Этот район был важен для контроля караванного пути между Королевством Каффа, с одной стороны, и провинциями Годжам и Шева , с другой. В то время как два короля заключили мир в 1841 году и скрепили договор браком дочери Аббы Джифара с сыном Аббы Багидо Аббой Дулой, король Джиммы в конечном итоге завоевал Бади-Фоллу (1847 г.) и обеспечил контроль над этим важным караванным маршрутом. [ 6 ]
При короле Аббе Гомоле древнее королевство Гаро было завоевано и присоединено к Джимме. Царь Гомол поселил в бывшем государстве богатых людей из своего королевства. Он также привез важных людей из Гаро, чтобы они жили в Цзирен, тем самым объединив два государства. [ 7 ]
Вскоре после того, как его сын Абба Джифар II власть негусов Швы впервые вступил на трон , за столетия начала проникать в регион Гибе. Как отмечает Льюис, «Боррелли, Франзой и другие путешественники не оставляли ему надежды надолго сохранить свое королевство». [ 8 ] Однако, прислушавшись к мудрому совету своей матери Гумити , он подчинился Менелику II и согласился платить дань негу , а также посоветовал своим соседним королям сделать то же самое. Хотя государство Хадия первоначально сдалось абиссинцам, оппозиция быстро росла, и под руководством их нового лидера Хасана Энджамо сформировалось движение сопротивления , многочисленные дворяне королевства Джимма, включая брата короля Аббы Джифара, присоединились к ополчению в Хадии. [ 9 ] [ 10 ]
энтузиазмом помогал царю Шевана завоевывать своих соседей: Кулло , Валамо 1894 году и Каффу в 1894 году. Вместо этого в 1889 году король Абба Джифар с в [ 11 ]
После смерти Аббы Джифара II император Хайле Селассие воспользовался возможностью окончательно аннексировать Джимму. Как отмечает Гарольд Маркус, «автономия королевства была подорвана упадком мировой экономики, ухудшением здоровья его правителя, дорогой, которая медленно продвигалась из Аддис-Абебы, появлением авиации и трансцендентными потребностями современной централизованной власти. " [ 12 ] 5 мая 1932 года официальная газета Берханена Селам написала в редакционной статье, что королевство находится в опасности, потому что ее король Абба Джифар был стар и болен, а его внук и наследник больше не подчинялись должным образом центральному правительству и использовали доходы королевства для создания армия. Семь дней спустя, 12 мая, 400 солдат и команда администраторов напали на Джимму и положили конец королевству. [ 12 ] Во время реорганизации провинций в 1942 году последние административные следы королевства исчезли в провинции Каффа .
Администрация
[ редактировать ]Королевство Джимма имело собственную администрацию, сосредоточенную в королевском дворце. офицер, именуемый азази Начальником здесь служил («заказчик»). Его функция при дворе была по существу функцией мажордома , курировавшего исключительно внутренние дворцовые дела. Азази содержали несколько казначейств и распределяли средства для покрытия судебных расходов. Во дворце также проживали профессиональные солдаты, которым азази имели право поручать работу по обслуживанию инфраструктуры. Другие офицеры курировали другую повседневную деятельность во дворце, включая ремесленный труд и гостеприимство гостей королевского двора. [ 13 ]
Как и в других королевствах Гибе, правитель Джиммы, король Абба Джифар, также владел множеством рабов. Они служили чиновниками в королевском дворце, где, помимо прочего, заботились о нуждах жен короля, руководили скотобойней и приготовлением еды. [ 13 ] [ 14 ] Рабы также выполняли функции тюремщиков, рыночных судей и распорядителей королевских территорий. Кроме того, они иногда служили губернаторами провинций, хотя эта должность обычно отдавалась богатым нагадрам (руководителям торговли и рынков). [ 14 ]
В полдень король, его свита, придворные чиновники и гости вместе обедали в манасанка («доме стола»). Он представлял собой большой зал с несколькими большими круглыми деревянными столами. Король и еще 20–30 человек сидели вокруг главного стола, а остальные столы ранжировались по важности в зависимости от того, насколько близко они были расположены к королю. Вечером король обычно ужинал наедине с одной из своих жен и часто приглашал инструменталистов или арабских торговцев с граммофоном для музыкального сопровождения. [ 13 ]
Экономика
[ редактировать ]В Джимме в качестве валюты использовались талеры Марии Терезии ( МТТ ) и соляные блоки, называемые амолехами, вплоть до правления императора Менелика II .
Кофе ( Coffea arabica ) стал основной товарной культурой в Джимме только во времена правления короля Аббы Джифара II. Еще одним источником дохода была добыча масла из циветт , которое использовалось для изготовления духов . [ 15 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Льюис, Галла Монархия , с. 65. Он также отмечает, что к 1960 году система Гадаа была почти полностью забыта в Джимме, и предполагает, что ее использование могло прекратиться на поколение или два раньше.
- ^ Льюис, Галла Монархия , с. 38
- ^ Мохаммед Хассен, Оромо Эфиопии: История Эфиопии 1570-1860 гг.) , (Трентон: Red Sea Press, 1994), стр. 111
- ^ Льюис, Галла Монархия , стр. 41f.
- ^ Герберт С. Льюис, Дом монархии: Империя (Мэдисон, Висконсин, 1965), с. 40
- ^ Мордехай Абир, Эпоха принцев: вызов ислама и воссоединение христианской империи, 1769-1855 (Лондон: Longmans, 1968), стр. 91 и след.
- ^ Льюис, Галла Монархия , с. 45
- ^ Льюис, Галла Монархия , с. 43
- ^ Линдал, Бернхард. Местная история Эфиопии (PDF) . Институт Северной Африки. стр. 4–5.
- ^ Исследования Северо-Восточной Африки, Том 9 . Центр африканских исследований Мичиганского государственного университета. п. 69.
- ^ Хантингфорд, Галла Эфиопии , стр. 61.
- ^ Jump up to: а б Гарольд Г. Маркус, Жизнь и времена Менелика II: Эфиопия, 1844–1913 гг. (Лоуренсвилль: Red Sea Press, 1995), стр. 121
- ^ Jump up to: а б с Герберт С. Льюис, Семья монархии: Империя (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1965), стр. 71
- ^ Jump up to: а б Герберт С. Льюис, Семья монархии: Империя (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1965), стр. 86
- ^ GWB Хантингфорд, Галла Эфиопии; Королевства Кафа и Джанджеро (Лондон: Международный африканский институт, 1955), с. 26
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Гулума Гемеда, «Расцвет кофе и упадок колониальной автономии: рост кофе и упадок колониальной автономии» , Исследования Северо-Восточной Африки , Новая серия, 9 (2002), стр. 51-74