Опасность спиритизма

Опасность спиритизма
	Титульный лист книги
Автор	Иоанн Годфри Рауперт
Язык	Английский
Предмет	Спиритизм
Жанр	Случай История
Издатель	Кеган Пол Тренч, Trubner & Co (Великобритания)
Дата публикации	1920 (пятое издание)
Место публикации	Англия
СМИ тип	печать
Страницы	166 (пятое издание)

Опасности спиритизма -это книга автора Джона Годфри Рауперта (1858-1929), впервые опубликованная в 1901 году и снова опубликованную в 1920 году в Лондоне (Пятое издание). ^{[ 1 ]}

Раупертс хотел предоставить отчет о личном опыте с « духовным миром » и предупреждения об опасностях расследования его. Он надеялся доказать существование спиритизма с использованием научной методологии. ^{[ 2 ]}

Методы, которые он чаще всего использует, - это Spirit Photography и автоматическое письмо с использованием Planchette . Учитывая время, когда книга была опубликована, эта точка зрения не считалась ненормальной. Тематические исследования, описанные в книге, собираются автором и состоят в основном из его опыта и отчетов, которые он получил.

Контекст

Книга была опубликована во время спиритизма пикового роста в членстве, которое произошло с 1840 -х до 1920 -х годов. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} За это время спиритизм процветал и имел около восьми миллионов последователей в Европе и Соединенных Штатах Америки. Население последователей спиритизма в основном состояло из средних и высших классов . ^{[ 5 ]}

Структура

Книга разделена на шесть частей. Он содержит предисловие к третьему изданию, введение во второе издание, введение, шесть глав, раздел заметок и комментариев и приложение. Введение третьего и второго издания подчеркивает, что содержание все еще действует в это более позднее время, и нормальное введение используется для обсуждения опасностей исследования спиритизма . В главах книга включает в себя пять случаев психического поведения, каждый из которых имеет дело с другим главным героем.

Содержание

Отдельные случаи, описанные в этой книге, включают в себя:

Случай pf

В этом разделе рассказывается о сыне друга семьи, которого автор подозревает, что будет «психический подарок». Рауперт сообщает, что двадцать шестилетний ребенок вызывает вещи, с которыми он вступает в контакт с вибрацией.

Затем автор проводит дальнейшие эксперименты с PF, не держа классическую сеанс . Во время этого PF пишет, используя Planthette , в то время как жена автора разговаривает с ним, чтобы держать его занятым. Он сообщает, что они смогли поговорить с духами таким образом. Позже ПФ страдает от физического коллапса, пока они выполняют духовную фотографию . Тем не менее, фотография была успешной, и дух смог назвать имя человека, замеченного на картинках посредством написания до того, как были разработаны изображения. PF не знал названия, и фотографии действительно раскрыли лицо, похожее на вышеупомянутый человек. В более позднем эксперименте автор и ПФ могут поговорить с умершим коллегой из PF ^{[ 6 ]}

Автор продолжает описывать неблагоприятные последствия, которые были оказали на ПФ, но он восстановил свое хорошее здоровье после того, как они остановили эксперименты

Случай MS

Второй тематический исследование посвящено учителю гимназии, который начинает разговаривать с покойным другом, используя Planchette . Позже, вместо того, чтобы разговаривать со своим другом, он обнаруживает, что разговаривает с другим духом. Невозможно остановить автоматическое письмо, учитель продолжает даже ночью. Общаясь с друзьями, он узнает, что дух, с которым он разговаривает, Джек У., умер в убежище. Услышав это, он решает прекратить использование Planchette, но вскоре замечает, что его личность изменилась после взаимодействия с Джеком W .. Он сообщает, что с двумя личностями, которую он называет «эго», и та, которую он называет «альтернативным», который представляет мысли что он обычно не имел бы. Хотя он не может быть уверен, что вызвало это, он подозревает, что его «ошеломление в телепатии » вызвало это. ^{[ 7 ]}

Фотограф

В этом разделе описываются эксперименты, которые Рауперт проводил с фотографом в направлении Spirit Photography . Они встречаются и делают несколько снимков, которые должны показывать духи, хотя Рауперт выражает обеспокоенность тем, что этот метод использовался в мошенничестве в прошлом. Во время одного эксперимента автор и фотограф спонтанно фотографируют, что, по словам Рауперта, является достаточным доказательством того, что духи, показанные на картинках, не могли быть фальсифицированы, поскольку они не могли подготовиться. И действительно, разработанные фотографии показывают старухи. Автор даже разговаривает с Духом и впоследствии стреляет яснее. Картина духа разговаривает с духом, который впоследствии. ^{[ 8 ]}

В другом эксперименте Рауперту удается снять картину умершего родственника, который пообещал ему помочь ему в исследовании спиритизма. Из -за этого автор выражает этические проблемы в отношении духовной фотографии , поскольку это может быть опасно для повторения таких экспериментов. ^{[ 9 ]}

Случай М.

Это тематическое исследование посвящено знакомому Рауперту, который перенес «трансформацию своей психической и моральной жизни после его спиртных экспериментов». ^{[ 10 ]} Он становится заинтересованным и пытается использовать Planchette . После медленных достижений он даже использует его ночью и, как и в случае с делом, с двумя личностями через некоторое время. В отличие от MS «Другой» берет на себя полный контроль над М. с увеличением скорости. Во время эксперимента с М. Рауперт может напрямую поговорить с Духом и говорит ему уйти.

Случай бизнесмена

Последний случай, посвященный знакомому автору, который начинает автоматическое письмо . Хотя это не верить в духи, а скорее в бессознательном сознании как причину этого, он делает это своей привычкой. Через некоторое время он испытал насущное чувство на вершине своей шляпы, которое исчезнуло бы только в том случае, если он пишет. Через несколько месяцев автор снова встречает своего знакомства, который попал в тяжелую аварию и только только что покинул больницу. Он говорит Рауперту, что он сидел в электрическом трамвае, когда у него было непреодолимое желание прыгать в поезде, пока он еще находился в движении и бегал рядом с ним. Он планировал прыгнуть обратно на переднюю часть. Вместо этого он упал, а его ноги были раздавлены трамваями. Он считает, что духи несут ответственность за это, и сожалеет, что он не последовал Раупертсу более ранним советам, чтобы остановить автоматическое письмо . ^{[ 11 ]}

Прием и смена Иоанна Годфри Рауперт

Книга, кажется, была хорошо принята, поскольку было опубликовано несколько изданий. Автор Иоанн Годфри Рауперт позже обратился в католицизм и отказался от спиритизма. Он был поручен Папой Пием X, чтобы предупредить католиков о совете Ouija. Правление Ouija является одним из преемников Planchette . Сообщается, что он сказал: «По большему количеству причинах, чем один, не следует терпеть ни в одной христианской семье или помещены в пределах досягаемости молодежи». ^{[ 2 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Фрэнсис Янг, История экзорцизма в католическом христианстве (Лондон: Palgrave Macmillan, 2016)
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лейкок, Джозеф П. (25 октября 2016 г.). «Как доска Оуя получил свою зловещую репутацию» . Новости минуты . Получено 17 октября 2017 года .
^ Брауд, Энн Брауд (2001). Радикальный дух: спиритизм и права женщин в Америке девятнадцатого века, второе издание. Издательство Университета Индианы. п. 296 ISBN 0-253-21502-1 .
^ Бриттен, Эмма Хардинг (1884). Чудеса девятнадцатого века: духи и их работа в каждой стране земли . Нью -Йорк: Уильям Бриттен. ISBN 0-7661-6290-7 .
^ Times, Нью -Йорк (29 ноября 1897 г.). «Три формы мышления; ММ Мангассариан обращается к Обществу этической культуры в Карнеги Мюзик -Холл». New York Times . п. 200
^ Raupertert 1920 , p. 40
^ Raupertert 1920 , p. 48
^ Raupertert 1920 , p. 59
^ Raupertert 1920 , p. 74
^ Raupertert 1920 , p. 76
^ Raupertert 1920 , p. 103

Источники

Рауперт, Джон Годфри (1920). Опасность спиритизма . Лондон: Кеган Пол Тренч, Trubner & Co.

[1] Фрэнсис Янг, История экзорцизма в католическом христианстве (Лондон: Palgrave Macmillan, 2016)

[thenewsminute-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Лейкок, Джозеф П. (25 октября 2016 г.). «Как доска Оуя получил свою зловещую репутацию» . Новости минуты . Получено 17 октября 2017 года .

[3] Брауд, Энн Брауд (2001). Радикальный дух: спиритизм и права женщин в Америке девятнадцатого века, второе издание. Издательство Университета Индианы. п. 296 ISBN 0-253-21502-1 .

[Britten-4] Бриттен, Эмма Хардинг (1884). Чудеса девятнадцатого века: духи и их работа в каждой стране земли . Нью -Йорк: Уильям Бриттен. ISBN 0-7661-6290-7 .

[NYT-5] Times, Нью -Йорк (29 ноября 1897 г.). «Три формы мышления; ММ Мангассариан обращается к Обществу этической культуры в Карнеги Мюзик -Холл». New York Times . п. 200

[FOOTNOTERaupert192040-6] Raupertert 1920 , p. 40

[FOOTNOTERaupert192048-7] Raupertert 1920 , p. 48

[FOOTNOTERaupert192059-8] Raupertert 1920 , p. 59

[FOOTNOTERaupert192074-9] Raupertert 1920 , p. 74

[FOOTNOTERaupert192076-10] Raupertert 1920 , p. 76

[FOOTNOTERaupert1920103-11] Raupertert 1920 , p. 103

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]