Храм Бхорамдео
| Храм Бхорамдео | |
|---|---|
 Храм Бхорамдео | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Кабирдхамский район |
| Божество | Шива |
| Расположение | |
| Расположение | Деревня Чаура, Кавардха . город |
| Состояние | Чхаттисгарх |
| Страна | Индия |
  Расположение в Чхаттисгархе | |
| Географические координаты | 22 ° 6'57,6 "с.ш. 81 ° 8'52,8" в.д. / 22,116000 ° с.ш. 81,148000 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Страна |
| Завершенный | 1089 год нашей эры |
| Храм(ы) | 3 |
| Веб-сайт | |
| [1] | |
Храм Бхорамдео — индуистский храм, богу Шиве в Бхорамдео, в индийском штате Чхаттисгарх посвященный . [ 1 ] Он состоит из группы из четырех храмов, самый ранний из которых — кирпичный. [ 2 ] Главный храм — храм Бхорамдео, построенный из камня. [ 3 ] Архитектурные особенности с эротическими скульптурами придали особый стиль, родственный храму Кхаджурахо и Храму Солнца Конарк в Одише , и поэтому комплекс Бхорамдео известен под прозвищем «Кхаджурахо из Чхаттисгарха». [ 3 ]
Еще один храм на расстоянии примерно 1 километра (0,62 мили) от Бхорамдео, который упоминается вместе с комплексом Бхорамдео, - это Мадва Махал, что на местном диалекте означает зал бракосочетания, также известный как Дулхадео. Он был построен в 1349 году во время правления Рамчандры Део из династии Нагов Кавардхи и имеет уникальный Шива-лингам, возведенный на 16 колоннах. [ 3 ]
Расположение
[ редактировать ]Храмовый комплекс Бхорамдеао построен у подножия густо заросшего живописным лесом холма Майкал . [ 3 ] в регионе Даксина Косала который находится на территории современного индийского штата Чхаттисгарх , . Он расположен в 18 км к северо-западу от города техсил Кавардха в районе Кабирдхам . [ 3 ] [ 4 ]
Ближайший аэропорт к комплексу Бхорамдео находится в 134 км недалеко от Райпура , столицы Чхаттисгарха, и Райпур имеет хорошее сообщение со многими крупными городами страны. Райпур также является ближайшей железнодорожной станцией главной линии Бомбей-Ховара. Дорожное сообщение из Кавардхи , ближайшего к храмовому комплексу города техсил, существует до Райпура (116 км), Раджнандгаона (133 км) и Джабалпура (220 км). [ 3 ]
Существует также объездная дорога от Райпура до шоссе Мадхья-Прадеш , которое огибает национальный парк Канха . [ 5 ]
История
[ редактировать ]Храмовый комплекс, богатый историей и археологическими деталями, датируется периодом Калачури (10-12 века, один из которых правил территориями Центральной Индии на западе Мадхья-Прадеша, Раджастана и назывался Чеди или Хайхая (Хейхейя) (северная ветвь)) Они тесно связаны со скульптурами, найденными в близлежащих археологических памятниках, таких как Джанджгир, Калачури, Нараянпур и Ратанпур. Кирпичные храмы были построены во время правления Пандуса и аналогичны храмам, построенным в Хароде, Палари, Раджиме и Сирпуре в штате. [ 2 ] [ 3 ]
Храм был построен Лакшманом Дев Раем и Гопалом Девом из династии Фанинагванш. Храмовый комплекс, отмеченный как «блестящая поэзия в камне», приписывается королям нагов Чакракоты , которые практиковали тантризм и правили тогдашним регионом Южный Кошал , который сейчас это штат Чхаттисгарх. Его строительство датируется VII-XII веками. [ 6 ] Поскольку племена гондов поклонялись Господу Шиве, которого они называли Бхорамдео, храм также назывался Бхорамдео, и в нем обожествлялся Шива-лингам. местные [ 6 ]
Макет
[ редактировать ]Однополосная подъездная дорога ведет к храмовому комплексу, где установлена скульптурная фигура Нанди (быка), горы Шивы, и красочная арка приветствует посетителей. [ 6 ] От этого входа ведет хорошо продуманная эспланада, ведущая к храмовому комплексу. Эспланада представляет собой аллею, засаженную гигантским бамбуком ( Dendrocalamus ), салом ( Shorea Robusta ) и деревьями Арджуна ( Terminalia arjuna с обеих сторон ). Он заканчивается искусственным озером на фоне гор Майкал. Есть деревья Гульмохар ( Delonix regia ), раскинувшие свои ветви с обилием цветов оранжево-красного оттенка. Лодки, курсирующие по озеру, пришвартованы к причалу, а фонтан в центре озера разбрасывает струи воды. Храмовый комплекс расположен на берегу этого озера. [ 6 ]
Храм Бхорамдео
[ редактировать ]
Храм Бхорамдео, построенный из камня и датируемый 11 веком. [ 7 ] который старше группы храмов Кхаджурахо. [ 8 ] считается «выдающейся структурой». На внешних стенах имеется множество резных изображений. Его архитектурный стиль известен как тип Гурура, в отличие от североиндийского Нагара архитектурного стиля . Его структурная уникальность заключается в отступающих рядах или ярусах, последовательно расположенных вверх в верхней части башни храма. [ 2 ]
Первая ступень храма представляет собой большую платформу или постамент высотой 5 футов (1,5 м). На внешней стороне самой платформы высечено множество скульптур индуистских божеств. [ 6 ]
Храм построен на этой платформе размером 60 футов (18 м) на 40 футов (12 м). [ 3 ] имеет традиционную композицию индуистского храма, состоящую из мандапы (зала), за которой следует антральный проход или проход, ведущий к Гарбхагрихе или святилищу, главному помещению в храме, где обожествляется главное божество Шива в форме Шива -лингама . [ 3 ] [ 6 ] Мандапа имеет квадратную форму в плане и поддерживается четырьмя основными центральными колоннами, помимо периферийных колонн. Размеры святилища святилища составляют 9 футов (2,7 м) на 9 футов (2,7 м). [ 3 ] Все три корпуса соединены переходами. [ 5 ]
Храм построен лицом на восток, где есть входная дверь; кроме того, есть еще две двери, которые открываются на юг и север, но нет двери в западном направлении. [ 6 ] Три двери имеют открытые «полуубежища». [ 3 ]
Прямо у входа в святилище находятся очень изящные изображения десяти аватаров бога Вишну , помимо изображений Шивы и Ганеши . Возвышающуюся крышу этой гарбхагрихи увенчивает Калаша круглой формы. [ 6 ] Гарбхагриха имеет поразительные прямоугольные выступы в северо-восточной и южной части, что добавляет храму элегантности. [ 3 ] Главную башню окружает множество небольших башен. [ 5 ]
передней входной двери храма есть скульптурные изображения Ганги и Ямуны На косяке . [ 2 ]
На внешних и внутренних стенах храма также вырезаны барельефы в антаблементной части с изображением слонов, мифических фигур и чувственных скульптур; чувственные фигуры на внешних стенах представляют Камасутру , эротические позы, которые отражают преобладавший в то время социальный, культурный, архитектурный и религиозный этос в регионе. Эти скульптуры выполнены в три яруса на внешней стороне храма до самой вершины. [ 6 ] и размещены в нишах. [ 5 ] Скульптурные изображения, расположенные рядами на внешних гранях главной башни, различаются по размеру от 1 фута до 1,5 фута и до 2 футов в порядке убывания от вершины башни к ее нижнему концу. Основная башня расширяется ниже на четыре другие вспомогательные конструкции, чтобы обеспечить устойчивость главной башни. [ 3 ]
Самый нижний ярус наружных стен украшен скульптурами львов и слонов. Материал, используемый для скульптур, - камни черного цвета и охры (черный камень используется для вырезания богов пантеона, а камень охры используется для других скульптур). На внешней стороне храма также высечены божественные изображения Вишну и его воплощений. Кроме того, входные двери окружены изображениями мифологических фигур высотой 1 или 2 фута. [ 6 ] На южной стороне шикары, или башни, находится хорошо проработанное изображение Ганеши с шестью руками и хорошо выточенным туловищем. [ 5 ] Некоторые из других интересных изображений: каменная плита с изображением Вишну и Лакшми, установленная на Гаруде, с царем, возносящим молитвы, гана, украшающая верхнюю часть колонн; внутри святилища, рядом с главным божеством Шивы Линга, находится змея с поднятым капюшоном, а также изображения Ганеши и Шивы, а также короля и королевы. [ 5 ]
Типичной архитектурной особенностью, представляющей архитектурный стиль Кхаджурахо, является башня храма, которая представляет собой синтез вида на удаляющийся хребет Майкал. Резкие изогнутые формы, типичные для храмов Ориссы. также являются неотъемлемой особенностью этого храма. [ 6 ]
Храм Исталик
[ редактировать ]К главному храму Бхорамдео примыкает храм Исталик или храм, построенный из высушенного или обожженного глиняного кирпича. Это был первый храм, построенный между 2 и 3 веками. Этот храм, в полуразрушенном состоянии. В нем есть только святилище без вестибюля и мантапа. Башня над святилищем сохранилась только на половину своей высоты. Из этого храма выступает стена, известная как «Аллинда». Другими существующими структурными особенностями святилища являются несколько скульптурных колонн. Здесь обожествляется скульптурный Шива-лингам, а также изображения Умы Махешвара, а также короля и королевы, стоящих в поклоняющейся позе. [ 3 ]
Музей под открытым небом
[ редактировать ]На территории храмового комплекса есть музей под открытым небом, в котором собрана большая коллекция археологических антикваров, раскопанных в этом районе и датированных II и III веками. [ 6 ] Особой находкой на выставке являются Сати колонны , которые имеют уникальный архитектурный мотив, на котором пары вырезаны в сидящих на корточках любовных позах, называемых « алингана-мудра ». [ 2 ] Есть также много плит (стелл), в частности одна стела с высеченным мечом в качестве памятной плиты, и изображения Умы Махешвара. Другие коллекции, выставленные во дворе: Множество ветхих изображений; фризы с изображением Нанди и Линга; а в северной части двора кирпичный храм в разрушенном состоянии. Недавно построенный храм красного цвета с изображением божества Ханумана также можно увидеть на одной стороне двора. Драпированная скульптура Кала Бхайравы также можно увидеть в комплексе у выхода. [ 5 ]
Черки Махал
[ редактировать ]Черки Махал, вид с северо-востока Местные предания подсказывают, что этот храм был построен вождем наг в 14 веке и, возможно, мог быть связан с Шивой. Однако можно предположить, что святыня была построена для пастушеских (черкинских) общин региона правителем для закрепления своей легитимности в регионе, где доминировали скотоводы. На местном диалекте слово «черки» означает «пастух», поэтому своей номенклатурой святыня обязана пастушеской общине, которая приводила свой скот к памятнику в поисках укрытия и тени. Это распространенное среди жителей села поверье. Архитектура Черки-махал представляет собой кирпично-каменное строение, обращенное на восток, без каких-либо украшений снаружи. В плане он состоит из гарбхагрихи (святилища). Возможно, первоначальное сооружение имело ардхамандпу (прихожую) или мандапу (зал). Он превращается в высокую пирамидальную надстройку (шихара) с грубыми выступами наружу по всей вертикальной длине со всех четырех сторон, напоминающую ранний латинский (шпиль) стиль. Его угловые шпили горизонтально-слоистые. Храм определенно подпадает под раннюю идиому Нагара (Северная Индия). [ 5 ]
Мадва Махал
[ редактировать ]Мадва Махал, расположенный примерно в километре от главного храма, представляет собой храм, обращенный на запад, где обожествляется Шива-лингам. Поскольку храм был построен как зал бракосочетаний или пандал (фабрикатная конструкция), известный на местном диалекте как «мадва». Он был построен в память о свадьбе короля Нагванши Рамачандры Деви и королевы Хайхаванши Радж Кумари Амбика Деви, которая состоялась в 1349 году. [ 3 ] [ 9 ]
Вход в храм украшен традиционными архитектурными украшениями. Потолок вестибюля или мандапы имел ветхую шикару , которую грубо реконструировали. Однако в самой нижней части этой башни находится множество небольших эротических скульптур местных художников. В вестибюле также присутствует обычное изображение Нанди (быка), возносящего молитвы Шива Лингаму, который находится в святилище. От главного входа в святилище ведет лестница. [ 5 ] [ 9 ]
На внешних стенах этого храма размещено 54 изображения в эротических сексуальных позах, объясненных в Камасутре, которые, как говорят, отражают тантрическую культуру, практиковавшуюся королями Нагаванши. [ 3 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сайед Аманур Рахман; Балрадж Верма (2006). Прекрасная Индия – Чхаттисгарх . Справочная пресса.
- ^ Jump up to: а б с д и Дешпанде, Миннесота «Индийские археологические исследования – 1972-73 гг.» (PDF) . Национальный центр информатики. стр. 13–14. Архивировано из оригинала (pdf) 4 марта 2016 г. Проверено 8 февраля 2015 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п «Бхорамдео: Кхаджурахо Чхаттисгарха» . Национальный центр информатики, правительство. Индии. Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 г. Проверено 8 августа 2009 г.
- ^ Пуратан . Департамент археологии и музеев Мадхья-Прадеша. 1991. с. 43.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Ганеш о Чаттишгарх» . Ганеша, бог индуизма. Архивировано из оригинала 18 сентября 2014 г. Проверено 8 февраля 2015 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Рамасвами, Читра (12 апреля 2012 г.). «Чистая поэзия в камне» . Индуист.
- ^ Рачна Шукул (1991). «Шайвские изображения храма Бхорамдео» . Пуратан . 8 . Департамент археологии и музеев, Мадхья-Прадеш: 43–44.
- ^ Ришад Саам Мехта (1 января 2005 г.). Autocar India, Направления движения . Пингвин Энтерпрайз. п. 222. ИСБН 978-0-14-400080-7 .
- ^ Jump up to: а б «Мадва Махал» . Табличка на хинди, загруженная на Wikicommons.
Посмотреть Мандир
[ редактировать ]Внешние ссылки
[ редактировать ]
