Oen tjhing tiauw

Oen Tjhing Tiauw (1900–1981, китайский : 温清兆 ) был китайским индонезийским писателем, политиком и культурной деятельностью, работающей в Голландской Ост -Индии и Индонезии с 1920 -х годов до 1970 -х годов. С 1930 -х годов он симпатизировал индонезийскому национализму и работал над независимостью от голландцев как члена Партионехоа Индонезии , а затем Социалистической партии Индонезии .

Биография

Oen Tjhing Tiauw родился 29 мая 1900 года в Маланге , Восточная Ява, Голландская Ост -Индия. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он учился в школе Tiong Hoa Hwee Koan в Jombang . ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} В 1913 году он переехал в Сурабая . ^{[ 3 ]} Примерно в 1920 году он основал студенческую ассоциацию по имени Хак Синг Хуи и сидел на своем совете; Вскоре он объединился с другой аналогичной группой, чтобы сформировать Chung Hwa Hsueh Shing Lien Ho Hui (Объединенная ассоциация студентов -китайцев), а затем переименован в студенческий футбольный клуб Chung Hwa . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} В 1932 году он стал секретарем этого футбольного клуба. ^{[ 1 ]} Он также участвовал в основании федерации филиалов Hoo Hap Hui под названием Central Hoo Hap. ^{[ 3 ]}

В начале 1920 -х он заинтересовался театром и актерской игрой и сыграл свою роль в игре Njoo Cheong Seng в 1922 году. ^{[ 3 ]} Он писал свои собственные пьесы, иногда используя псевдоним Ontjom, в том числе один в 1924 году под названием Siapa Jang Berdosa? (Кто виновен?), Который играл с некоторым успехом. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Он продолжал писать пьесы в 1920 -х и 1930 -х годах, но большинство из них были потеряны. ^{[ 3 ]} В какой-то момент он стал журналистом и писателем прозы, представляя рассказы, романы и политические статьи в Sin Tit Po , одни из самых про-индонезийских из китайских газет и работая в его редакционном совете. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В начале 1930-х годов он написал для Sin Po , самой широко читаемой китайской индонезийской газеты. ^{[ 3 ]} В 1930 году он также стал членом Партии -индонезии (китайская индонезийская партия), демонстрируя развитие его политического мышления в отношении индонезийского национализма. ^{[ 1 ]}

В 1938 году он был вовлечен в фонд китайского профсоюза под названием Lau Tung Hui ( Индонезийский : Serikat Boeroe Tionghoa , китайский союз работников) при поддержке Hoo Hap Hui и Партионехоа Индонезии . ^{[ 3 ]} С началом второй китайско-японской войны в 1937 году он обратился к более явно китайскому националистическим темам в своих пьесах и коротких историях, часто адаптируя исторические истории о иностранных вторжениях Китая и героической защите. ^{[ 3 ]} Во время японской оккупации голландской Ост -Индии он, возможно, был интернирован в лагере.

Во время индонезийской национальной революции он сочувствовал индонезийской республиканской стороне и был основателем и секретарем группы слуг общества в Сурабая, про-индонезийской китайской группе из китайской группы по левому крылу, которая продолжалась до 1950-х годов. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} После того, как Индонезия достигла своей независимости, он остался в Сурабая и участвовал в выставочном бизнесе в качестве продюсера, включая варианты шоу , конкурсы и театр. Он также принимал участие в благотворительных усилиях для перемещенных лиц, включая комитет по оказанию помощи Китая в Сурабая, пытаясь организовать инфраструктуру для репатриации местных китайцев, которые были заключены в тюрьму во время войны, и благотворительные ярмарки, проводимые Tiong Hoa Hwee Coan . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Другими благотворительными усилиями стали фонд, который он помог создать в Сурабая, чтобы увеличить дружеские связи между местными китайцами и индонезийцами, а также финансировать стипендии для индонезийских студентов для обучения за границей в Китае каждый год. ^{[ 10 ]}

Он также работал в новом китайском индонезийском литературном дневнике, опубликованном в индонезийском и голландском языке под названием Sedar . ^{[ 11 ]} пригласил OEN В начале 1950-х годов Siauw Giok Tjhan присоединиться к Баперки , левой партии в перанакане; Тем не менее, он не принимал и присоединился к Социалистической партии Индонезии и работал над созданием связи между этой партией и местной китайской общиной Сурабая. ^{[ 2 ]}^{[ 12 ]} Несколько лет спустя, поскольку Индонезия пыталась нормализовать статус гражданства многих его жителей (включая большинство индонезийских китайцев, которых считали гражданами Китайской Республики в конце колониального периода), он сыграл активную роль в попытке помочь Те, кто хотел, чтобы это получило надлежащие документы, чтобы стать нормализованными гражданами Индонезии. Он был ключевым членом группы в Сурабая, названном Рабочая комитет Сурабая по индонезийскому гражданству ( Индонезийский : Панития Пеккерджа Кеварганегар Индонезия, Сурабая ), которая пыталась провести встречи между чиновниками иммиграции и жителями китайцев без статуса, которые хотели доказать свою семью с страной. Полем ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Комитет также разобрался с вопросами для тех, кто решил остаться иностранными гражданами (например, с Китайской Народной Республикой ), и которые, возможно, случайно зарегистрировались как пассивные граждане или избиратели в Индонезии. ^{[ 16 ]}

В 1950 -х годах он стал агентом газеты. ^{[ 1 ]} Он также стал больше интересоваться конфуцианством и буддизмом в более позднем возрасте и стал покровителем буддийского храма в Сурабая в 1969 году. ^{[ 2 ]} Во время перехода к новому порядку он высказывался в защите прав конфуцианцев и буддистов, чтобы продолжать практиковать свои убеждения перед лицом некоторых официальных обвинений в нелояльности. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Он умер в марте 1981 года. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Setyautama, Sam (2008). Китайские этнические фигуры в Индонезии = [Yinni Hua Zu Ming Ren Ji] (на индонезийском) (1 изд.). Джакарта: популярная литература Грамедии в сотрудничестве с Фондом Чэнь Синчу. ISBN 9789799101259 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Suryadinata, Leo (1995). Выдающийся индонезийский китайский: биографические наброски (3 изд.). Сингапур: Институт исследований Юго -Восточной Азии. п. 118. ISBN 9789813055032 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Лосось, Клодин (1981). Литература на малайском китайском языке Индонезии: предварительная аннотированная библиография . Париж: издания Maison des Sciences de L'homme. стр. 274–5. ISBN 9780835705929 .
^ Sumarjo, Yakob (1992). Развитие современной театральной и индонезийской драматической литературы (на индонезийском) (1 изд.). Бандунг: Citra Aditya Bakti. п. 370. ISBN 9789794146156 .
^ «От учебного клуба до политической партии» . Новый Курант (на голландском языке). Сурабая. 30 января 1950 года.
^ «Причудливая ярмарка», - Ниевею Курант (на голландском языке). Сурабая. 23 мая 1949 года.
^ «ф. 15 000 на бедных» . Новый Курант (на голландском языке). Сурабая. 20 сентября 1948 года.
^ «Установлен большим образом и посетил: фантазий школьной ассоциации » . Сурабая. 2 июля 1949 г. с. 2
^ «Китайские заключенные» . Новый Курант (на голландском языке). Сурабая. 30 ноября 1949 года.
^ «Укрепление групп дружбы» . Свободная пресса: утренний бюллетень (на голландском языке). Сурабая. 9 декабря 1949 г. П. 2
^ "Реклама" . Свободная пресса: утренний бюллетень (на голландском языке). Сурабая. 27 сентября 1948 г. П. 4
^ "Индо - китайский" . Свободная пресса: утренний бюллетень (на голландском языке). Сурабая. 19 января 1951 года.
^ «Без доказательств иностранной национальной регистрации, которую Сурабая имеет дискриминационное характер. Регламент Nieutve делает это » . Java-Bode: журнал «Новости», «Торговля и реклама» для голландской Ост-Индии (на голландском языке). Батавия [Джакарта]. 17 июня 1954 года. P. 2
^ «Граждане китайского происхождения» . Locomotive: Samarangsh Trade and Adverting Magazine (на голландском языке). Семаранг. 29 марта 1954 г. П. 4
^ Гражданские комитеты частных лиц будут изучать« Национальность больше не нужно » . разорвать «
^ «Регистрация и право голоса» . Java-Bode: журнал «Новости», «Торговля и реклама» для голландской Ост-Индии (на голландском языке). Батавия [Джакарта]. 23 июня 1954 года. П. 2
^ Мелкий, Эндрю Дж. (2005). «Шестая религия?». В Джордже, Кеннет М.; Willlflord, Andrew C. (Eds.). Оживленная политика: религия и общественная жизнь - это современная Юго -Восточная Азия ТИХАКА, Нью -Йорк п. 127. ISBN 9781501719486 .
^ Коппел, Чарльз А. (1983). Индонезийский китайский в кризисе . Куала -Лумпур: издательство Оксфордского университета. п. 107. ISBN 9780195825794 .

[Setyautama_2008-1] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Setyautama, Sam (2008). Китайские этнические фигуры в Индонезии = [Yinni Hua Zu Ming Ren Ji] (на индонезийском) (1 изд.). Джакарта: популярная литература Грамедии в сотрудничестве с Фондом Чэнь Синчу. ISBN 9789799101259 .

[Suryadinata_1995-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Suryadinata, Leo (1995). Выдающийся индонезийский китайский: биографические наброски (3 изд.). Сингапур: Институт исследований Юго -Восточной Азии. п. 118. ISBN 9789813055032 .

[Salmon_1981-3] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Лосось, Клодин (1981). Литература на малайском китайском языке Индонезии: предварительная аннотированная библиография . Париж: издания Maison des Sciences de L'homme. стр. 274–5. ISBN 9780835705929 .

[4] Sumarjo, Yakob (1992). Развитие современной театральной и индонезийской драматической литературы (на индонезийском) (1 изд.). Бандунг: Citra Aditya Bakti. п. 370. ISBN 9789794146156 .

[5] «От учебного клуба до политической партии» . Новый Курант (на голландском языке). Сурабая. 30 января 1950 года.

[6] «Причудливая ярмарка», - Ниевею Курант (на голландском языке). Сурабая. 23 мая 1949 года.

[7] «ф. 15 000 на бедных» . Новый Курант (на голландском языке). Сурабая. 20 сентября 1948 года.

[8] «Установлен большим образом и посетил: фантазий школьной ассоциации » . Сурабая. 2 июля 1949 г. с. 2

[9] «Китайские заключенные» . Новый Курант (на голландском языке). Сурабая. 30 ноября 1949 года.

[10] «Укрепление групп дружбы» . Свободная пресса: утренний бюллетень (на голландском языке). Сурабая. 9 декабря 1949 г. П. 2

[11] "Реклама" . Свободная пресса: утренний бюллетень (на голландском языке). Сурабая. 27 сентября 1948 г. П. 4

[12] "Индо - китайский" . Свободная пресса: утренний бюллетень (на голландском языке). Сурабая. 19 января 1951 года.

[13] «Без доказательств иностранной национальной регистрации, которую Сурабая имеет дискриминационное характер. Регламент Nieutve делает это » . Java-Bode: журнал «Новости», «Торговля и реклама» для голландской Ост-Индии (на голландском языке). Батавия [Джакарта]. 17 июня 1954 года. P. 2

[14] «Граждане китайского происхождения» . Locomotive: Samarangsh Trade and Adverting Magazine (на голландском языке). Семаранг. 29 марта 1954 г. П. 4

[15] Гражданские комитеты частных лиц будут изучать« Национальность больше не нужно » . разорвать «

[16] «Регистрация и право голоса» . Java-Bode: журнал «Новости», «Торговля и реклама» для голландской Ост-Индии (на голландском языке). Батавия [Джакарта]. 23 июня 1954 года. П. 2

[17] Мелкий, Эндрю Дж. (2005). «Шестая религия?». В Джордже, Кеннет М.; Willlflord, Andrew C. (Eds.). Оживленная политика: религия и общественная жизнь - это современная Юго -Восточная Азия ТИХАКА, Нью -Йорк п. 127. ISBN 9781501719486 .

[18] Коппел, Чарльз А. (1983). Индонезийский китайский в кризисе . Куала -Лумпур: издательство Оксфордского университета. п. 107. ISBN 9780195825794 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]