Матильда Карс

Матильда Б. Карс
Матильда Б. Карс
	« Женщина века »
Рожденный	Матильда Брэдли ; 19 ноября 1835 г. ; Сентфилд , Ирландия
Умер	3 июня 1917 г. ( 81 год ; Парк-Хилл, Йонкерс , Нью-Йорк, США
Место отдыха	Кладбище Роузхилл , Чикаго, Иллинойс, США
Занятие	Бизнесвумен, социальный реформатор, издатель, движения за трезвость лидер
Родственники	Томас Карс
Подпись

Матильда Б. Карс (19 ноября 1835 — 3 июня 1917) — американская деловая женщина ирландского происхождения, социальный реформатор, издатель и лидер движения за воздержание . Вместе с Фрэнсис Э. Уиллард и леди Генри Сомерсет Карс помог основать Женский христианский союз трезвости (WCTU). ^{[ 1 ]}

Смерть младшего сына Карса заставила ее посвятить свою жизнь облегчению бедных и страдающих, особенно детей. Она была президентом Центрального Чикагского отделения WCTU (CCWCTU) с 1878 года. ^{[ 2 ]} Она основала Издательскую ассоциацию «Женское воздержание» первый номер «Сигнала» . , и в январе 1880 года вышел Это была большая шестнадцатистраничная еженедельная газета, и два года спустя, когда «Наш Союз» был объединен с ней, она стала «Сигналом Союза» , национальным органом WCTU. В этом издательском бизнесе Карс основал первую акционерную компанию, полностью состоящую из женщин, поскольку ни один мужчина не мог владеть акциями Женской издательской ассоциации трезвости. Карс был президентом и финансовым фактором этой ассоциации с момента ее создания. ^{[ 3 ]} В 1885 году она начала планировать строительство Храма Умеренности, национальной штаб-квартиры WCTU, строительство которого было завершено в 1892 году и обошлось в 1 200 000 долларов США . Помимо различных благотворительных организаций, поддерживаемых CCWCTU, Карс активно интересовалась многими внешними благотворительными организациями, и ее имя искали благотворительные общества и благотворительные советы. ^{[ 2 ]} Она долгое время играла заметную роль в общественной жизни и благотворительной деятельности Чикаго, особенно в интересах женщин. ^{[ 1 ]}

Ранние годы и образование

Матильда Брэдли родилась в Сентфилде , Ирландия , недалеко от Белфаста , 19 ноября 1835 года. Ее родителями, пресвитерианами , были Джон Брэдли, торговец льном, и Кэтрин Клеланд. Они были частью купеческой семьи, чьи шотландские предки покинули свою страну в 1600-х годах и перебрались в Ольстер . ^{[ 4 ]} Семья также была связана с благотворительностью и реформами. ^{[ 2 ]} Получив образование в Ирландии, Карс иммигрировала в Чикаго в 1858 году вместе со своими родителями после того, как торговля льном в Ирландии столкнулась с экономическим спадом. ^{[ 5 ]}

Брак и семья

8 октября 1861 г. ^{[ 6 ]} она вышла замуж за успешного менеджера железной дороги и ирландского иммигранта Томаса Карса. Он был менеджером железной дороги в Луисвилле, Кентукки , во время гражданской войны . В 1869 году они отправились на Французскую Ривьеру, чтобы поправить здоровье мужа. ^{[ 7 ]} В следующем году он умер в Париже от туберкулеза , оставив ей трех мальчиков младше семи лет: Дэвида Брэдли, Джона Брэдли и Томаса Александра. ^{[ 6 ]} В Париже Томас Александер упал, в результате чего у него развилось заболевание бедра. Богатая вдова с независимым доходом, она использовала его для помощи местным благотворительным организациям и благотворительной деятельности. Ее жизненная миссия определилась вскоре после этого, когда в Чикаго в 1874 году почти выздоровевший Томас Александер был сбит повозкой, управляемой пьяным немецким извозчиком , и мгновенно погиб. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}

Карьера

Женский христианский союз трезвости

После смерти сына Карс стала решительным и откровенным лидером движения за воздержание в Чикаго и по всей стране в Соединенных Штатах. Она присоединилась к WCTU в 1874 году, став президентом CCWCTU в 1878 году. ^{[ 3 ]} Филиал в Чикаго стал одним из самых успешных отделений WCTU благодаря участию и руководству Карса; она была президентом почти сорок лет (1878–1917). ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}

Хотя Карс часто помнят за ее смекалка как бизнес-леди WCTU, она также спонсировала различные реформаторские мероприятия в качестве президента CCWCTU. Реформаторская деятельность Карса поощряла умеренность, но в целом улучшала условия жизни рабочего класса в Чикаго. Она основала первый детский сад для детей в Чикаго, известный как Bethesda Day Nursery. Через год или два за этим последовало создание, благодаря ее усилиям, второго, известного как дневной детский сад Талкотта. ^{[ 7 ]} Кроме того, под руководством Карса были открыты еще несколько детских садов, два бесплатных детских сада, два евангельских союза воздержания, Анкориджская миссия, приют для сбежавших девочек, читальный зал для мужчин, два амбулатории для бедных и две промышленные школы. Эти благотворительные организации получили поддержку на сумму более 10 000 долларов США . ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} Карс лично собрала почти всю сумму и так и не получила никакой компенсации за свои услуги населению. ^{[ 3 ]} Приют для убежища и восстановления в Рехобете, а также миссия Бетесда, которая была специально нацелена на обучение соседских женщин практическим навыкам домашнего хозяйства, также проводили встречи в поддержку воздержания. Социальные реформы Карса положительно повлияли на трущобы Чикаго, особенно за счет предоставления услуг и возможностей представителям бедного рабочего класса.

Издательская ассоциация женского трезвости

Первым крупным бизнес-предприятием Матильды Карс была Женская издательская ассоциация воздержания (WTPA) в 1880 году. Это была независимая акционерная компания, полностью состоящая из женщин, за исключением Джорджа Холла, ее первоначального бизнес-менеджера, — организации, которая представляла приверженность Карса воздержанию, бизнесу и женское движение. WTPA опубликовала книги и брошюры WTCU в поддержку движений за реформы движения за воздержание. Легенда гласит, что 1 ноября 1879 года на съезде WCTU в Индианаполисе Карс провел тайную встречу с семью женщинами из Иллинойса . Темой конклава было желание создать еженедельную газету, освещающую взгляды, мнения и деятельность американских женщин. Той ночью женщины искали божественного совета, каждая индивидуально умоляя Бога дать ответ. На следующее утро была создана Женская издательская ассоциация трезвости (WTPA). ^{[ 10 ]} Деловая хватка Карс обеспечила WTPA успех, и она будет главой его совета директоров в течение следующих 18 лет. ^{[ 11 ]} На пике своего развития в 1890 году в нем работало более ста сотрудников, в основном женщин, и издавалась крупнейшая женская газета в мире — Union Signal . Карс писала статьи для Union Signal , еженедельного органа WCTU, подробно описывая миссию и работу, лежащую в основе ее величайшего проекта — Храма умеренности.

Карс непосредственно курировал создание и распространение The Signal , недорогой газеты, в которой публиковались редакционные статьи и статьи, посвященные проблемам женщин и семьи того времени (Маккивер, 368). Она также предложила объединить The Signal с Our Union , официальным ежемесячным информационным бюллетенем WCTU. ^{[ 7 ]} Первоначально этот шаг был встречен большинством членов WCTU с большим скептицизмом и откровенным негативом. Однако президент WCTU Фрэнсис Уиллард очень поддержала план Карса, и к 1882 году был создан Union Signal , еженедельный информационный бюллетень, публикуемый WTPA.

Храм Умеренности

В 1885 году она начала планировать строительство Женского храма воздержания в центре финансового района Чикаго, национальной штаб-квартиры WCTU. ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]}

Известный как Храм Умеренности, он был спроектирован как место встреч CCWCTU после того, как их соглашение с местной YMCA было расторгнуто. Однако видение Карса относительно здания вышло далеко за рамки места собраний профсоюза: по мере развития планов Храм стал штаб-квартирой WCTU, а также офисным зданием, арендная плата за которое будет обеспечивать доход для деятельности WCTU. Таким образом, здание станет не только символом движения за трезвость, но и местом сбора средств для WCTU, что увеличит его «власть и автономию». Однако с самого начала это был личный проект Карса: он финансировался и управлялся не WCTU, а самой Карс. Она зарегистрировала и выступала в качестве (самозванного) попечителя Женской ассоциации воздержания в строительстве (WTBA), которая курировала пожертвования и продавала акции для финансирования Храма. Она продала акции на 600 000 долларов США чикагским бизнесменам и капиталистам и облигации на 300 000 долларов США своим коллегам-членам WCTU. На эти средства и под руководством Карса в 1893 году был построен Храм. Он был спроектирован известной архитектурной фирмой Бёрнем и Рут . ^{[ 12 ]}

Большая часть споров вокруг Храма Умеренности была вызвана личностью Карс и ее положением женщины в сфере, где доминируют мужчины. Чтобы добиться успеха в мире бизнеса, Карс должна была быть откровенной, упрямой и агрессивной — качества, которые считались мужскими и которые трудно совместить с традиционным образом женщины-христианки. Участвуя в такой мужской деятельности, как бизнес, Карс сделала себя уязвимой для нападок как за пределами WCTU, так и внутри его рядов. Настойчивое стремление Карса вовлечь WCTU в коммерческую/бизнес-сферу заставило некоторых в организации забеспокоиться, что мирские соображения, такие как деньги и аренда, подрывают их миссию. По иронии судьбы, компетентность Карс в обеспечении безопасности земли и надзоре за строительством здания поставила под сомнение ее способность возглавить проект, поскольку члены WCTU все чаще считали ее деятельность спекулятивной и несовместимой с христианской женской организацией. Сомнения по поводу проекта и самой Карс как ответственной женщины затруднили финансирование, и, несмотря на первоначальный успех, здание вскоре стало убыточной инвестицией для WCTU и Карс.

Проблемный проект подошел к концу во многом из-за неблагоприятного делового климата после паники 1893 года . Хотя большая часть споров вокруг Храма была сосредоточена вокруг Карс как женщины, ее судьба не была уникальной среди бизнесменов, которые в то время брались за подобные предприятия. Проблема заключалась не в управленческих навыках Карса; скорее, это была депрессия, которая разорила многих ее арендаторов, и строительный цикл, который привел к избытку офисных помещений в городе. Не имея возможности выплатить ипотеку, WTCU официально вышел из здания, которое перешло в собственность Филд -Колумбийского музея . В конце концов его снесли в 1926 году. Неудачное предприятие стало огромным бременем для WCTU не только из-за финансовых потерь, но и из-за споров по поводу миссии профсоюза. Карс подала в отставку с поста президента WTPA, пытаясь восстановить единство WCTU посредством посредничества и компромисса.

Дальнейшая жизнь

После провала Храма Умеренности Карс продолжала заниматься благотворительностью. Она была основателем и президентом Ассоциации женских общежитий Всемирной Колумбийской выставки . Организация предоставила работающим женщинам жилье во время их посещения Всемирной Колумбийской выставки 1893 года. Эта работа была проделана совместно с Советом женщин-менеджеров Всемирной Колумбийской выставки , членом которого она была. ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]}

Она занимала пост президента CCWCTU до 1913 года и была первой женщиной в Чикагском совете по образованию . Ее имя появилось на советах нескольких благотворительных организаций в качестве директора. В течение многих лет она была членом правления Дома для освобожденных заключенных. Она также входила в состав бесплатных советов детского сада и была членом Женского клуба Чикаго. Из всего многообразия благотворительных организаций, которым она оказывала активную помощь, тому, которое, вероятно, было ближе всего ее сердцу и которому она протянула более сильную руку помощи, чем любому другому, помогая собрать на его строительство и содержание десятки тысяч долларов, был Чикагский приют для подкидышей, основателем которого был преподобный доктор Джордж Э. Шипман. Она основала общество помощи и была его президентом с момента его создания. ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} За время своего президентства она собрала тысячи долларов для Чикагского общества помощи подкидышам на дому.

Ее работа для женщин также примечательна. В 1913 году она удалилась в Парк Хилл-он-Гудзон в Нью-Йорке, чтобы жить со своим сыном Дэвидом. ^{[ 5 ]} и умер там 3 июня 1917 года. ^{[ 1 ]} Она была похоронена на кладбище Роузхилл в Чикаго. Ее помнят как одного из основателей и важного лидера движений за воздержание и за права женщин .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Колби и Черчилль 1918 , с. 129.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Чапин 1895 , с. 68.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Логан 1912 , с. 673.
^ Баркан 2001 , с. 62.
^ Перейти обратно: ^а ^б Литофф и МакДоннелл 1994 , с. 50.
^ Перейти обратно: ^а ^б Колледж Джеймса и Рэдклиффа, 1971 , с. 292.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Уиллард и Ливермор 1893 , с. 811.
^ Пирс и Норрис 2004 , с. 313.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фермер 1893 , стр. 426–28.
^ Джейн Л. Маккивер, «Издательская ассоциация женщин, занимающихся воздержанием», The Library Quarterly (октябрь 1985 г.): 368-370.
↑ Джейн Л. Маккивер, «Издательская ассоциация женщин, занимающихся трезвостью», The Library Quarterly (октябрь 1985 г.): 367.
^ Архитектурная ферма, «Небоскреб недели в Старом Чикаго: Женский храм»

Атрибуция

В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Чапин, Клара Кристиана Морган (1895). Наброски ногтей женщин с белой лентой (изд., являющееся общественным достоянием). Издательское объединение «Женское воздержание». п. 68 .
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Колби, Фрэнк Мур; Черчилль, Аллен Леон (1918). Новый международный ежегодник (изд., являющееся общественным достоянием). Додд, Мид и компания.
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Фермер, Лидия Хойт (1893). Сувенир Национальной выставки: что Америка должна женщинам (изд., являющееся общественным достоянием). К.В. Моултон. п. 427 .
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Логан, миссис Джон А. (1912). Роль женщин в американской истории (под ред., являющейся общественным достоянием). Издательство Перри-Налле. п. 673 .
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: тысяча четырнадцатьсот семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни (под ред., являющихся общественным достоянием). Моултон. п. 811 .

Библиография

Баркан, Эллиот Роберт (2001). Добиться успеха в Америке: справочник по выдающимся этническим американцам . АВС-КЛИО. п. 62 . ISBN 978-1-57607-098-7 .
Бордин, Рут (февраль 2000 г.). «Карс, Матильда Брэдли» . Американская национальная биография в Интернете .
Джеймс, Эдвард Т.; Рэдклифф-колледж (1971). Известные американские женщины, 1607–1950: Биографический словарь . Издательство Гарвардского университета. п. 292 . ISBN 978-0-674-62734-5 .
Кредитор, Марк Эдвард, изд. (1984). «Матильда Карс». Биографический словарь американской трезвости: от реформы трезвости к исследованиям алкоголя, 1600-е - 1980-е годы . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 82–83.
Литофф, Джуди Барретт ; Макдоннелл, Джудит (1994). Европейские женщины-иммигранты в Соединенных Штатах: Биографический словарь . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-8240-5306-2 .
Пирс, Бесси Луиза; Норрис, Джо Лестер (29 мая 2004 г.). Как другие видят Чикаго: впечатления посетителей, 1673–1933 гг . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-66821-5 .

Внешние ссылки

Работы, связанные с «Женщиной века» / Матильдой Б. Карс в Wikisource

[FOOTNOTEColbyChurchill1918129-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Колби и Черчилль 1918 , с. 129.

[FOOTNOTEChapin189568-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Чапин 1895 , с. 68.

[FOOTNOTELogan1912673-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Логан 1912 , с. 673.

[FOOTNOTEBarkan200162-4] Баркан 2001 , с. 62.

[FOOTNOTELitoffMcDonnell199450-5] Перейти обратно: ^а ^б Литофф и МакДоннелл 1994 , с. 50.

[FOOTNOTEJamesRadcliffe_College1971292-6] Перейти обратно: ^а ^б Колледж Джеймса и Рэдклиффа, 1971 , с. 292.

[FOOTNOTEWillardLivermore1893811-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Уиллард и Ливермор 1893 , с. 811.

[FOOTNOTEPierceNorris2004313-8] Пирс и Норрис 2004 , с. 313.

[FOOTNOTEFarmer1893426–28-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фермер 1893 , стр. 426–28.

[10] Джейн Л. Маккивер, «Издательская ассоциация женщин, занимающихся воздержанием», The Library Quarterly (октябрь 1985 г.): 368-370.

[11] Джейн Л. Маккивер, «Издательская ассоциация женщин, занимающихся трезвостью», The Library Quarterly (октябрь 1985 г.): 367.

[12] Архитектурная ферма, «Небоскреб недели в Старом Чикаго: Женский храм»

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]