Бандана

Бандана
Бандана
	Багал со своим скотом в месте святилища для готской пуджи .
Наблюдается	Индуистский и племенной агроном
Тип	Культурный, сезонный
Значение	Поклонение домашнему скоту
Торжества	проведение религиозных ритуалов и пиршеств
Обряды	Джагран ; Готическая пуджа ; Гохаил пуджа ; Goru Khunta ; Буддхи Бандха ;
Начинается	Октябрь
Заканчивается	ноябрь
Дата	Амавасья из Картика
Частота	Ежегодный

Бандна (пишется как Бандна, хинди: बांदना) — это фестиваль, ориентированный на сельское хозяйство, во время которого поклоняются домашнему скоту и сельскохозяйственной технике. ^{[ 1 ]} Фестиваль в основном отмечается в штатах Джаркханд , Бенгалия , Одиша и Ассам и отмечается ежегодно по индуистскому календарю в месяце Амавашья Картика Западная . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Обзор

Бандна — это праздник семян , риса посеянных аграрными общинами региона. Фестиваль отмечают общины земледельцев Багала , Раджуара , Кумхара , Баури , Багди , Ядава , Курми , Калвара , Ахира , Койри , Горая и ряда других общин Восточной Индии. ^{[ 4 ]} Это один из многих индийских праздников, во время которых поклоняются скоту. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Ритуал

Бандна — семидневный фестиваль: первые три дня — Чумаан; четвертый день — Гот-пуджа; пятый день — Гория Пуджа; шестой день – Бород Хунтан; а седьмой день — Будхи Бандна. Ритуалы первых трех дней иногда продлеваются до пяти дней до Гот-пуджи.

Миф

Господь Шива (Бурха Баба) создал людей, он обеспечил их пищей. Со временем они размножились и образовали значительную популяцию. Шива посоветовал им добывать себе еду, обрабатывая землю. Однако без сельскохозяйственных орудий и технологий у фермеров было много проблем. Они умоляли лорда найти решение. Шива сжалился над ними и предоставил им скот. Первоначально отношения между мужчинами и скотиной были теплыми, но со временем они ухудшились, и скот стал подвергаться жестокому обращению. Скот пожаловался Шиве. В жалобе говорилось о напряженной работе, увеличенном рабочем времени, недостаточном питании, антисанитарных условиях проживания, избиениях, отсутствии отдыха и неблагодарности по отношению к их вкладу. Лорд заверил их, что проведет тайную проверку в ночь Картика Амавасьи. Мужчинам стало известно о жалобах, люди убрали свои дома и коровники, а в день Амавасьи скот как следует вымыли, а его рога и лбы намазали маслом и киноварью. . Скот кормили, а Гохал (коровник) освещали диясами ( глиняными лампами). Вместе с Диясом по обе стороны от входа в коровник были положены пучки травы. Траву Сохрай поместили на крышу, чтобы обозначить наличие еды для скота. На второй день Шива нашел людей, поклоняющихся Гарайе, с особыми подношениями, включая жертвоприношение, принесенное в их честь. На третий день он заметил, что скот в веселом настроении танцует с людьми. Песни и музыка наполнили воздух теплом, энтузиазмом и гармонией. На обратном пути он обнаружил, что багалы / дхангары (договорный заголовок ) играли со скотом на гочаре ( пастбище). Это сделало жалобу недействительной. В следующем сезоне скот снова пожаловался на трудности, что побудило Шиву осмотреть его в тот же день. Лорд нанес тайный визит и нашел скот счастливым и довольным. С тех пор традиция продолжилась и ежегодно отмечается как Бандна Параб. ^{[ 7 ]}

См. также

Карам

Ссылки

^ Кумар, Шактипада (1 января 2019 г.). «Прослеживание культурной традиции Джангалмахала через Бандна Параб и Джава-Карам Параб» . Журнал социальных наук Центрального университета Махатмы Ганди .
^ «Фестивали Джаркханда | Департамент полиции, правительство штата Джаркханд, Индия» . www.jhpolice.gov.in . Проверено 26 февраля 2022 г.
^ Фестиваль Бандна в Миднапуре . Мужчина в Индии. Том. 37. Антропологическое обследование Индии.
^ Рой, Сарат Чандра (1956). Мужчина в Индии . АК Бозе. п. 214.
^ Кумар Моханта Судханшу Шекхар Махато, Басанта. «Бандна Параб - Церемония благодарения курмисов» (PDF) .
^ «Фестиваль банданы – уникальная традиция коровьей пуджи » . Самаджа Live (Новости). 26 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 27 августа 2021 г.
^ Кумар Моханта Судханшу Шекхар Махато, Басанта. «БАНДНА ПАРАБ – ЦЕРЕМОНИЯ БЛАГОДАРЕНИЯ КУДМИСА» (PDF) .

Дальнейшее чтение

Кумар, Шактипада. «Прослеживание культурных традиций Джангалмахала через Бандна Параб и Джава-Карам Параб» (PDF) . Проверено 15 октября 2021 г.
Бехера, доктор. Липика (2017). «Основные фестивали Маюрбханджа» (PDF ) Международный исследовательский журнал исследователей . 3 : 37–38. ISSN 2455-1503 – через The Researchers.
Генеральный офис регистратора Индии (1967 год). Перепись населения Индии 1961 года . Менеджер публикаций.

[1] Кумар, Шактипада (1 января 2019 г.). «Прослеживание культурной традиции Джангалмахала через Бандна Параб и Джава-Карам Параб» . Журнал социальных наук Центрального университета Махатмы Ганди .

[2] «Фестивали Джаркханда | Департамент полиции, правительство штата Джаркханд, Индия» . www.jhpolice.gov.in . Проверено 26 февраля 2022 г.

[3] Фестиваль Бандна в Миднапуре . Мужчина в Индии. Том. 37. Антропологическое обследование Индии.

[4] Рой, Сарат Чандра (1956). Мужчина в Индии . АК Бозе. п. 214.

[5] Кумар Моханта Судханшу Шекхар Махато, Басанта. «Бандна Параб - Церемония благодарения курмисов» (PDF) .

[6] «Фестиваль банданы – уникальная традиция коровьей пуджи » . Самаджа Live (Новости). 26 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 27 августа 2021 г.

[7] Кумар Моханта Судханшу Шекхар Махато, Басанта. «БАНДНА ПАРАБ – ЦЕРЕМОНИЯ БЛАГОДАРЕНИЯ КУДМИСА» (PDF) .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]