Рагху Вира

Рагху Вира (30 декабря 1902 — 14 мая 1963) — индийский лингвист , учёный, политик и член Учредительного собрания . Он был одним из редакторов критического издания Махабхараты , составленного в Институте восточных исследований Бхандаркара в Пуне. Точнее, он был редактором четвертой книги критического издания Махабхараты, то есть Виратапарвана .

Он был индуистским националистом и занимал пост Джаны Сангха . президента Его сын — учёный Локеш Чандра .

Биография

Рагху Вира родился в Равалпинди (Западный Пенджаб) 30 декабря 1902 года. Получив степень магистра в Пенджабском университете, он получил степень доктора философии. из Лондона и Д. Литт. ( из Лейдена Нидерланды). Он находился в тесном контакте с большинством индологов Европы во время и после трех своих визитов туда. Его первым центром работы после трех учебных поездок по Европе был Лахор , где он стал заведующим кафедрой санскрита колледжа Санатан Дхарма . В то время его репутация как заведующего кафедрой санскрита колледжа СД была велика. Ему предложили руководство колледжем при условии, что он не будет участвовать в политике. Он отклонил предложение.

Он был избран сначала в Учредительное собрание в 1948 году, а затем в Раджья Сабху в 1952 и 1957 годах. Он покинул партию в 1961 году из-за разногласий с Джавахарлалом Неру по поводу политики в отношении Китая. Его вклад в парламентские и внутрипартийные дебаты, поскольку он хорошо знал Китай и Юго-Восточную Азию, был уникальным. Он выступал за создание большого антикитайского и антикоммунистического фронта с буддийскими странами Юго-Восточной Азии. После своего возвращения из трехмесячного культурно-исследовательского тура по Китаю в 1956 году он сказал Неру, что Китай, который когда-то был «культурным братом» Индии, умер и что теперь он является экспансионистской, материалистической страной. У него было много стычек с Неру на партийных собраниях, и в конце концов он ушел в отставку в декабре 1960 года, когда китайская опасность стала угрожать правительству Индии. Вскоре после отставки он был приглашен в «Джана Сангх» и присоединился к ней как к единственной крупной партии, близкой его взглядам, с сильной кадровой сетью.

Лингвистическая миссия Рагху Вира

Рагху Вира был лингвистом и националистом. Он пытался организовать индийских лидеров против империалистической монополии английского языка. Он владел многими языками, включая хинди, санскрит, персидский, арабский, английский, урду, бенгали, маратхи, тамильский, телугу и пенджаби.

Он придумал около 1,50 лакха (150 000) научных и парламентских терминов, используя санскрит в качестве общей основы, точно так же, как латынь является для европейских языков. Его Большой англо-хинди словарь остается его фундаментальным вкладом в дело индийских языков. В ходе своей исследовательской работы он также поддерживал контакты с ведущими учеными тамильского и телугуского языков.

Помимо его работы по созданию на хинди научного, технического и юридического словаря, основанного на санскрите, его репутация как ученого будет основываться главным образом на многих изданиях древних санскритских текстов, либо его собственных, либо вдохновленных им.

Коллекция рукописей

Рагху Вира стремился восстановить Индию в качестве Джагат-гуру, исследуя, раскапывая и собирая примерно три миллиона санскритских рукописей, распространенных по всему миру как реликвии славной работы индуистских и буддийских миссионеров как культурных колонизаторов Монголии, Китая, Центральной Азии, Южной Азии. -Восточная Азия и Индонезия.

Отчет о его путешествии в Дуньхуан предоставлен его сыном Локешем Чандрой: «Мой отец, профессор Рагху Вира (1902–63), был большим другом и поклонником Аурела Штейна, от которого он услышал личный опыт его экспедиций в Среднюю Азию1. Пещеры Дуньхуана оставили глубокое впечатление в сознании моего отца. В 1955 году он был приглашен в Китай для ознакомительной поездки и пробыл там с 23 апреля по 25 июля. 15 мая премьер-министр Чжоу Эньлай принял его, и они обсудили Дуньхуан и визит китайского монаха седьмого века Сюаньцзана по пути в Индию. Разговор подробно записан в отчете моего отца о его поездке в Китай. 27 мая мой отец и его дочь Сударшана Деви отправились в Дуньхуан вместе с 29 другими участниками. В состав экспедиции входили врачи, медсестры, фотографы, повара, автомеханики. 28 мая в Ланьчжоу к ним присоединились ученые Пекинского университета и Академии наук, археологи и спутница Сударшаны, директор Дуньхуанского института профессор Чанг. Мой отец описывает холод как невыносимый, тряску в самолете-конвоеве и мучительный польский автомобиль М20, пересекающий огромную пустыню. Они прибыли в Дуньхуан 30 мая. На следующий день мой отец посетил несколько пещер и двадцать шесть ступ Пяти династий. Внутри одной ступы находились статуи и глиняная лампа индийского дизайна. Затем он начал посещать пещеры, ведя подробный учет. "

В результате его визитов в эти страны было собрано огромное количество реликвий и рукописей. Эти лидеры произвели впечатление на таких лидеров, как Неру, Чжоу Эньлай и Сукарно, которые выразили ему личную поддержку и признательность за раскопки в поисках индийских артефактов и рукописей в этих странах. Когда он вернулся из Китая после трехмесячного турне в 1956 году, у него с собой был багаж из 300 деревянных ящиков, содержащих редчайшие находки, антиквариат и рукописи, свидетельствующие о глубоких культурных контактах между Китаем и Индией.

Сарасвати Вихар

Он основал Международную академию индийской культуры (Сарасвати Вихар). Вихар был личным центром исследовательской работы Ачарьи Рагувиры в области индийской культуры, литературы и религии, где изучались ее широкое влияние и распространение от Монголии до Индонезии, Китая, России и Центральной Азии. Сначала он был основан в Ичхре недалеко от Лахора в 1932 году, а, почувствовав проблемы, в 1946 году он переехал в Нагпур, за год до раздела. Правительство штата Pt. Рави Шанкар Шукла предоставил ему все возможности для восстановления его исследовательской сети.

Позже, в 1956 году, Вихар был переведен в Дели и до сих пор функционирует под руководством его сына доктора Локеша Чандры . Премьер-министр Джавахарлал Неру , президент Раджендра Прасад и послы почти всех стран Юго-Восточной Азии посещали его, чтобы увидеть ход его работы и его последние коллекции. Прежде чем отправиться в свое последнее роковое путешествие в Канпур, он разделил свою культурную миссию между сыном, невесткой, двумя дочерьми и зятем.

Националистический политик

Индийский национальный конгресс признал лингвистический опыт Рагху Вира и избрал его сначала в Учредительное собрание в 1948 году, а затем в Раджья Сабху в 1952 и 1957 годах.

В 1948 году он вступил в конфликт с руководителями партии Конгресс по вопросу о репрессивной политике шейха Абдуллы против жителей Джамму, представленных Праджей Паришад. Вместе с другим членом Конгресса, М.Л. Чаттопадхьяем, он посетил Джамму, чтобы увидеть вещи своими глазами, и опубликовал резкий доклад против политики шейха Абдуллы, которая позже превратилась в шейхскую торговлю азади Исламиатом.

Еще до того, как работа RSS началась в Лахоре, он основал свой индуистский ракшак сангх и проводил ежедневные тренировки на территории колледжа DAV.

Гуманист

Помимо того, что он был ученым, он также был человеком огромной энергии и высочайших идей, которые он иногда воплощал в жизнь, работая среди неприкасаемых Ганди в деревнях и проводя некоторое время в ашраме Сабармати . Его интерес к политике возник из Лалы Ладжпат Рай идей . В Дели он нашел время от учебы, чтобы заняться улучшением условий жизни людей, живущих в трущобах.

Смерть

Он погиб в автокатастрофе недалеко от Канпура , когда в качестве президента Джана Сангха он собирался вести избирательную кампанию на своего друга-социалиста Рама Манохара Лохии дополнительных выборах в округе Фаррукхабад Лок Сабха в UP в мае 1963 года.

Работает

• Объединенный большой англо-индийский словарь технических терминов . Международная академия индийской культуры. 1950.
• Полный англо-хинди словарь правительственных и образовательных слов и фраз . Международная академия индийской культуры. 1955.