Гурабеси

Гурабеси был легендарным папуасским лидером из Биака на западе Новой Гвинеи ( современная Индонезия) , сыгравшим большую роль в привязке части папуасов к исламскому султанату Тидоре . Принято считать, что его расцвет пришелся на 15 или начало 16 века, хотя другие источники указывают на более позднюю дату. Его история символизирует начало общения между малайско-исламской и папуасской культурами. ^{[ 1 ]}

Военачальник из Биака

Гурабеси - это тидорское имя, означающее «железная искра» от слов gura (искра) и besi (железо); ^{[ 2 ]} Хотя другие объяснения его имени включают «железный учитель» от слова гуру (учитель) и besi (железо), или «мы идем к ним» от биакских слов ku (мы), ra (идти), быть (к) , и си (они). ^{[ 3 ]} В местной биакской традиции его отождествляли с легендарным героем Секфамнери. Легенда гласит, что это был выдающийся боец мамбри , сыгравший выдающуюся роль в боях между биаками и савайами, населявшими юго-восточную Хальмахеру и пытавшимися утвердиться на островах, позже известных как Раджа Ампат . Своими хитрыми стратегиями он помог воинам Биака одержать повторную победу. Укрепление Савай в Патани было преодолено путем отравления сторожевых собак в ночное время и, таким образом, позволило провести внезапную атаку. ^{[ 4 ]} Центром его деятельности в качестве морского рейдера был Вавиаи в Вайгео , одном из островов Раджа Ампат. Во время своих заграничных путешествий он узнал о четырех королевствах Малуку , Короро ( Тидоре ), Карнаки ( Тернате ), Джайлоло и Бакане , и решил установить контакт с этими правителями. ^{[ 5 ]}

Связывание правителя Тидора

В то время Гурабеси отправился на большом военном каноэ с 30 гребцами и достиг Тидоре после авантюрного путешествия, где его сверхъестественная сила гарантировала, что люди получат хорошую воду и улов рыбы. В момент прибытия судна Тидору угрожала острая угроза со стороны большой армады из Джайлоло (Хальмахера). Гурабеси сразу же предложил свои услуги султану Тидора Аль-Мансуру (ум. 1526), обращаясь к нему со словами «Джоу, Джоу» (Господь, Господь). Султан пообещал исполнить любое желание Гурабеси, если сможет помочь ему отразить вторжение. Затем Гурабеси вырезал наконечник стрелы из куска священного дерева и повел тидорские корабли против врага. Когда он выстрелил против флота Джайлоло, волшебная стрела пронзила всех врагов. В награду за победу Гурабеси получил в жены дочь Аль-Мансура Боки Таэбу. ^{[ 6 ]}

Альтернативная версия гласит, что Аль-Мансур попросил сангаджи (субправителя) Патани, Сахмардана, найти человека, который был бы достаточно способен помочь ему в войне против Тернате. Хотя Тидоре и Тернате были соседними островами, они жили в состоянии постоянного конфликта. Сахмардан пообещал найти такого человека и путешествовал по островам, наконец встретив местного лидера (с европейским титулом Капита ) Вайгео, Гурабеси, который согласился помочь в войне. Затем последовало его успешное вмешательство в Малуку и брак с Боки Таэба, которого он вернул в Вайгео. ^{[ 7 ]}

Основание Тидоре в Папуа

Позже Аль-Мансур начал задаваться вопросом, что случилось с его ребенком. Он также хотел расширить свое крошечное королевство. По этим причинам он предпринял экспедицию на восток. Он встретился с Гурабези в Вайгео, а затем вместе с ним и Сахмарданом из Патани отправился на материковую часть Новой Гвинеи . В ходе своего путешествия он отбирал подходящих людей, которые могли стать субправителями с такими титулами, как сангаджи и гималаха . После этой успешной демонстрации мирного подчинения он вернулся через Вайгео. Там он назначил четырех сыновей Гурабеси и Боки Таеба, то есть своих внуков, правителями Вайгео, Салавати , Вайгамы и Мисула . Они стали Раджа Ампат («Четыре короля»). ^{[ а ]} Существуют различные версии этой истории, одна из которых гласит, что на самом деле именно капита Були, Мабы, Биколи и Патани стали правителями четырех папуасских островных королевств. ^{[ 9 ]}

Гурабеси в исторических источниках

Имя Герабесси (Гурабеси) также известно из голландских источников, хотя они относятся к гораздо более позднему времени, чем Аль-Мансур 16 века. В середине 17 века Тидоре находился в состоянии войны с Голландской Ост-Индской компанией (VOC). В отчете 1649 года рассказывается, что Гурабесси привез с Папуасских островов 24 корабля с саго , важным для местного населения продуктом питания, чтобы помочь тидорскому королю Саиди . Когда конвой был в пути, он подвергся нападению кораблей из Кау и Додинги на острове Джайлоло (Хальмахера), которые действовали от имени ЛОС. Противнику удалось уничтожить часть экипажа, но основная часть конвоя смогла прорваться и достичь Тидоре. Голландцы были раздражены своим союзником Тернате, который не смог помешать доставке. По крайней мере, что-то из этого соответствует легенде о Гурабеси. ^{[ 10 ]} По словам потомков членов королевской семьи Раджи Ампата, Херри Арфана из Салавати и Ясина Маялибита из Вайгео или Сайлолофа , имя Гурабеси также использовалось в качестве титула для его потомков. Веселье Байджит Калеван, принявший ислам, был четвертым Гурабеси, а Мухаммад Амируддин Арфан, который вел миссионеров Карла Вильгельма Оттова и Иоганна Готтлоба Гейсслера на остров Мансинам , был девятым Гурабеси. ^{[ 3 ]}

См. также

Султанат Тидоре

Примечания

^ хотя Вайгамой правил король и Тидор считал его одним из четырех королей, на местном уровне четвертый король является правителем Сайлолофа. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Леонард Ю. Андайя (1993) Мир Малуку . Гонолулу: Гавайский университет Press, с. 104-6.
^ Вангай, Тони ВМ (2008). Реконструкция исламской истории в стране Папуа (PDF) (Диссертация) (на индонезийском языке). УИН Шариф Хидаятулла . Проверено 7 февраля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ КУРАБЕСИ» . Манфасрамди . 29 августа 2022 г. Проверено 10 марта 2024 г.
^ ФК Камма (1948) «Отношения между Тидоре и Папуасскими островами в легендах и истории», Индонезия 1947-49, I, стр. 370.
^ ФК Камма (1947-49), II, с. 536-7.
^ ФК Камма (1947-49), II, стр. 537-9.
^ Леонард Ю. Андайя (1993), с. 105.
^ Мансобен, Йошуа Роберт (1995). Традиционная политическая система в Ириан Джае . Джакарта: ЛИПИ-РУЛ 1995. стр. 242–246. ISBN 979-8258-06-1 .
^ Леонард Ю. Андайя (1993), с. 105-6.
^ ФК Камма (1947-49), IV, с. 188.

[9] хотя Вайгамой правил король и Тидор считал его одним из четырех королей, на местном уровне четвертый король является правителем Сайлолофа. ^{[ 8 ]}

[1] Леонард Ю. Андайя (1993) Мир Малуку . Гонолулу: Гавайский университет Press, с. 104-6.

[Wanggai_2008-2] Вангай, Тони ВМ (2008). Реконструкция исламской истории в стране Папуа (PDF) (Диссертация) (на индонезийском языке). УИН Шариф Хидаятулла . Проверено 7 февраля 2022 г.

[Manfasramdi_2022-3] Перейти обратно: ^а ^б «ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ КУРАБЕСИ» . Манфасрамди . 29 августа 2022 г. Проверено 10 марта 2024 г.

[4] ФК Камма (1948) «Отношения между Тидоре и Папуасскими островами в легендах и истории», Индонезия 1947-49, I, стр. 370.

[5] ФК Камма (1947-49), II, с. 536-7.

[6] ФК Камма (1947-49), II, стр. 537-9.

[7] Леонард Ю. Андайя (1993), с. 105.

[Mansoben_1995_pp._242-246-8] Мансобен, Йошуа Роберт (1995). Традиционная политическая система в Ириан Джае . Джакарта: ЛИПИ-РУЛ 1995. стр. 242–246. ISBN 979-8258-06-1 .

[10] Леонард Ю. Андайя (1993), с. 105-6.

[11] ФК Камма (1947-49), IV, с. 188.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 8 ]