Лина Бенакис

Линос Г. Бенакис ( греч . Λίνος Γ. Μπενάκης ; 31 января 1928 — 12 октября 2022) — греческий историк философии , профессор и исследователь. Он был женат на профессоре права, политике и академике Анне Псаруда-Бенаки .

Ранняя жизнь и образование

Бенакис родился на Корфу 31 января 1928 года. Общее образование получил в Первой гимназии Салоник . Затем он учился в Университете Салоник (1946–1950) и, получив стипендию Греческого национального фонда стипендий, в Кельнском университете (1957–1960), где был удостоен звания доктора философии. Он был учеником профессоров Иоанниса Какридиса , Стилианоса Капсоменоса, Никоса Андриотиса, Агапитоса Цопанакиса, Хараламбоса Гиероса и Линоса Политиса ; в Кельнском университете он посещал курсы и семинары по истории философии Пауля Вильперта, который был руководителем его диссертации. Его научным руководителем из Греции был Василий Татакис . Тем не менее, он получил стипендию от Фонда Александра фон Гумбольдта и оставался четыре года в Превезе и Афинах в качестве учителя средней школы. Темой его диссертации были «Исследования комментариев Михаила Пселла » , которые на его первые публикации на немецком языке повлияли .

Исследовательская деятельность

С 1966 года он был сотрудником «Центра исследования греческой философии Афинской академии» , директором которого стал в 1971 году. Он отвечал за издание томов научного журнала «Философия» , где опубликовал некоторые из своих важнейших исследований. С появлением журнала в Греции появилась новаторская, динамичная и компетентная философская мысль. В первых томах этого журнала «Поколение 1930-х годов», в том числе Иоаннис Теодоракопулос , Панайотис Канеллопулос и Константинос Цацос , также входившие в редакционную коллегию журнала, встретились с новым поколением греческих философов 1960-х годов. Более поздний взгляд Линоса Бенакиса на ту эпоху заключается в том, что, если бы поколение 1930-х годов завершило свой путь, у него могла бы быть возможность, в силу политических и социальных условий, а также международных событий, продолжить путь по-гречески. возрождение реальной и научной жизни. В своих книгах и статьях Линос Бенакис затрагивает темы, относящиеся к древнегреческой, постклассической, византийской и современной греческой философии. В 1970-х годах он продолжил исследовательскую деятельность и подготовил библиографию трудов по византийской философии , которую дополнил греческий перевод основного труда Василия Татакиса «Византийская философия». редактором которого он был. С тех пор он продолжал исследовательскую деятельность. С 1983 года в качестве научного сотрудника Афинской академии он взял на себя руководство обеими сериями критических изданий: «Византийская философия» и «Византийские комментарии к Аристотелю» , выпущенными Афинской академией под эгидой Афинской академии. Международное общество академий. В последней серии в 2009 году (том 5) он опубликовал работу «Комментарии Михаила Пселла к Аристотеля физике » с обширным введением на немецком языке, стандартным древним текстом и обширной библиографией.

Его работа

Продолжение и основание изучения византийской философии.

Влияние работ Татакиса и Вильперта ощущается в начале пути Линоса Бенакиса. Первоначальный интерес к философии Аристотеля и ее преемственность в византийской философии включились в его усилия продолжить изучение византийской философии и привели к ее основанию и признанию ее автономии как дисциплины. Он уделял большое внимание ее особым характеристикам, связанным с историческими условиями ее развития, чтобы создать лонгитудинальный корпус знаний. Для решения этой задачи необходимо было начать критическое издание и публикацию неопубликованных и неизвестных текстов византийской философии. Конечная цель Бенакиса — канонические тексты сформировать византийской философии, как и в случае с другими западными научными дисциплинами. Таким образом, под руководством Линоса Бенакиса работали разнообразные исследователи, благодаря чему возникли литературные и философские работы византийских философов, таких как: Михаил Пселл , Николаос Метонис, Никифор Влеммид , Георгий Пахимер , Мануил Оловолос, Прохор Кидон , Варлаам Семинарский , Феофан Никейский, Деметриос Кидонес , Гемист Плефон . Наряду с этим проектом были представлены труды византийских комментаторов Аристотеля, таких как Арефа Кесарийский , Михаил Пселл и Георгий Пахимер . Обе эти серии, помимо критического издания текстов, содержат введение и перевод на европейские языки с интерпретативными и философскими комментариями. Так постепенно недостающее звено греческой философии, каким оно появилось в византийский период, восстанавливалось, и на свет выявлялись некоторые упущенные из виду труды и формы греческой духовности прошлого.

Большой вклад Линоса Бенакиса в основание изучения византийской философии вращается вокруг трех осей: а) представление исследования вопросов, подлежащих рассмотрению, б) анализ и выделение важных моментов византийского мировоззрения и в ) обстоятельный историко-философский подход с изложением его результатов. Таким образом, возникшее византийское философское мышление одновременно включалось и в более широкую область духовного производства. Бенакис ввел интертекстуальность в изучение византийской философии, установив сеть ссылок и раскрыв ее структурную реальность в долгосрочном историческом развитии. Целью было различить здравый смысл и условности текстов и путем их интерпретации обнаружить их внутренние коннотации. Другими словами, он заложил основу для создания прочного здания знаний и определил его будущее направление.

Историко-критический метод

Метод, который использует Линос Бенакис, характеризовался как историко-критический, подкрепленный скрупулезной текстовой проверкой и изучением содержания выводов других ученых. придя в конечном итоге к последовательной интерпретации философской мысли, прямо или косвенно связанной с вопросом, возникающим каждый раз. Тем самым он открыл новую перспективу углубления в историю, сделав ее впоследствии доступной, поместив ее на должном расстоянии, чтобы ее можно было рассматривать как можно более объективно и рационально. Историко-критический метод использовался как для критического издания или переиздания текстов, так и для подчеркивания своеобразия византийской философской мысли в многолетней традиции Греции.

Академическое обучение, организации, конференции и награды

В 1984 году Линос Бенакис преподавал в Принстонском университете в США, а в 1987-88 годах был приглашенным профессором в Критском университете ( Ретимно ), в котором он снова будет преподавать в 2000-е годы (десятилетие). Также в период 1990–1994 годов он был вице-президентом Ионического университета на Корфу . Важный вклад работы Линоса Бенакиса в историю философии быстро получил широкое признание и признание научного сообщества. Поэтому он был избран членом правления «Международного общества изучения средневековой философии» на десять лет (1982-1992) и был председателем «Комитета византийской философии» того же Общества. В 1983 году в качестве члена Афинской академии он стал руководителем «Философской библиотеки Элли Ламбриди» . Он участвовал во многих симпозиумах и конференциях и был ключевым организатором некоторых из них. Симпозиум «Неоплатонизм и средневековая философия» в октябре 1995 года на Корфу и «Симпозиум по византийской философии», состоявшийся в 1997 году по случаю празднования Салоников как культурной столицы Европы . Среди последних большое значение имели 13 декабря 1995 года ему было присвоено звание почётного доктора кафедры психологии, образования и философии Янинского университета , и в том же году он основал «Рабочую группу по изучению византийской философии в Греции» , которая объединяет многих ученых-исследователей со всей территории Греции. Он является членом многочисленных организаций с научными и гуманитарными целями, а также участвует в редакциях международных журналов, таких как «Средневековая философия и теология» , «Европейский журнал науки и теологии» и др. В выступлении на заседании Афинской академии 7 декабря 2010 г., посвященном «Культурным корням Европы» , по случаю выхода книги французского профессора Сильвена Гугенхайма « Аристотель в Мон-Сен-Мишель: греческие корни христианства». Европы », он поддержал взгляды автора, получившие негативную критику со стороны исламофилов, и упомянул о вкладе греческой Византии в распространение аристотелизма в Запад.

Министерство культуры и спорта Греции наградило Линоса Бенакиса Государственной премией за литературный перевод 2013 года «Перевод с древнегреческого на новогреческую литературу» за книгу «Ямвлих, призыв к философии», изданную Афинской академией.

Общество друзей Панайотиса Канеллопулоса на своем мероприятии 22 февраля 2017 года в Афинском клубе объявило своего бывшего председателя Линоса Бенакиса почетным президентом в знак признания его многолетнего вклада. Главным спикером банкета был Никос Дендиас , бывший министр и член парламента Афин Б.

Личная жизнь и смерть

Бенакис умер 12 октября 2022 года в возрасте 94 лет.

Библиография

• Поствизантийская философия XVII–XIX веков. Исследование источников . Эд. Парусия, Афины, 2001 г., 255 стр.
• Тексты и исследования по византийской философии . Эд. Парусия, Афины, 2002 г., 717 стр.
• Древнегреческая философия. Историография и научные публикации . Эд. Парусия, Афины, 2004 г., 334 стр.
• Память пяти философов. И. Н. Теодоракопулос (1900-1981), П. К. Канеллопулос (1902-1986), К. Д. Цацос (1899-1987), Е. П. Папануцос (1900-1982), Б. Н. Татакис (1987-1986). Тексты пяти философов. Биографические заметки и полный список их произведений . Эд. Парусия, Афины, 2006 г., 231 стр.
• Михаил Пселл: Комментарий к физике Аристотеля. Высокое издание. Einleitung, Текст, Индексы . Корпус философов средневековья, Комментарии к Аристотелю Византии 5. Афинская академия, Афины, 2008, ΙΧ-94-450 стр.
• Ямвлих, «Призыв к философии». Включая также Протрептика Аристотеля, Пифагорейские символы и Анонимного софиста V века. Введение, древний текст, перевод на греческий язык и поясняющие примечания . Центр исследований греческой философии Афинской академии, Афины, 2012, 296 стр.
• Византийская философия Б. Эд. Парусия, Афины, 2013 г., 544 стр.
• Феодор Смирнский: воплощение природы и естественных принципов согласно древним. Высокое издание. Введение-Текст-Индексы . Корпус философов средневековья, Βυζαντινοί Φιλόσοφοι - Византийские философы 12. Афинская академия, Афины 2013, 33*+77 стр.
• Византийская философия – вводный подход, Lambert Academic Publishing (LAP), Саарбрюккен, 2017, 104 стр. ISBN   978-3-330-03021-3 .
• Византийская философия. Вводный вид, пер. Ана Мария Мартин Вико - Рикардо Родригес-Парехо, Центр византийских, неогреческих и кипрских исследований, Гранада, 2020, 128 стр. ISBN   978-84-121502-0-9 .