Константин Папарригопулос

Константин Папарригопулос
Константинос Папарригопулос
Рожденный	1815 Константинополь , Османская империя
Умер	14 апреля 1891 г. (75–76 лет) Афины , Греция
Национальность	Греческий
Научная карьера
Поля	История
Учреждения	Афинский национальный университет имени Каподистрии

Константин Папарригопулос ( греч . Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ; 1815 — 14 апреля 1891) — греческий историк, считающийся основателем современной греческой историографии . Он является основоположником концепции исторической преемственности Греции от античности до современности, устанавливая трехстороннее деление греческой истории на древнюю , средневековую и современную , и стремился отбросить господствовавшие в то время взгляды, что Византийская империя была периодом упадка и вырождения.

Папарригопулос ввёл это разделение в своё преподавание в Афинском университете . Его основная работа — многотомная «История греческой нации» ( Ιστορία του Ελληνικού Έθνους ), охватывающая историю греков с древнейших времен до наших дней и, в частности, включающая греческое средневековье как часть национальной истории Греции . Он также известен своим решительным противодействием теориям Якоба Филиппа Фальмерайера относительно расового происхождения греков. Он был первым историком, которому удалось продемонстрировать ложность теории Фальмерайера.

Жизнь

Подпись Константина Папаригопулоса

Папарригопулос родился в Константинополе в 1815 году. Его отец, уроженец Витины чернью, , был убит константинопольской когда в 1821 году разразилась греческая война за независимость . Папарригопулос не только видел это ужасное зрелище, но и присутствовал на казни своего брата. , Майкл и два его дяди. Его мать, пережившая резню, бежала в Одессу , где Папарригопулос закончил обучение в Ришельевском лицее на стипендиата царя Александра I.

В 1830 году Папарригопулос отправился в Грецию, чтобы учиться в «Центральной школе» (Κεντρικό Σχολείο) Эгины, основанной греческим лидером Иоаннисом Каподистриасом . Продолжил обучение в университетах Франции и Германии.

Вернувшись в Грецию, Папарригопулос был назначен на пост министра юстиции, но в 1845 году отстранился от него, поскольку еще не обладал греческим гражданством . Он был повторно назначен учителем, когда получил греческое гражданство (как « гортинец »). В 1851 году он стал профессором истории Афинского национального университета имени Каподистрии .

В 1873 году Папарригопулос потерял своего сына Димитриоса Папарригопулоса . В 1876 и 1884 годах греческое государство использовало его в национальных целях, назначив президентом «Национальной обороны» и президентом «Выставки реликвий войны за независимость».

Работа

В 1843 году, работая в Министерстве юстиции, Папарригопулос опубликовал свой первый обзор « Об эмиграции славянских племен на Пелопоннесе» , опровергающий веские аргументы. Мнение Фаллмерайера о том, что современные греки имеют славянское происхождение и не имеют расовой связи с древними греками . В 1844 году он опубликовал свой второй обзор « Последний год независимости Греции» , посвященный падению Коринфа . В 1855 году он прочитал свою первую лекцию в качестве профессора университета, что противоречило теории, не признававшей важность дорийского влияния на цивилизацию Древней Греции.

Тем не менее, его монументальное произведение — « История греческой нации» , состоящая из 6 томов, которые позже были дополнены Павлосом Каролидисом . Папарригопулос опубликовал первый том в 1860 году и завершил свою работу в 1877 году последним томом, который представлял собой краткий обзор греческой войны за независимость . Лучшим изданием «Истории греческого народа» является издание Элефтерудакиса 1925 года с приложением Каролидиса. В этой работе он принял трехстороннее рассмотрение периодов, уже введенное Спиридоном Зампелием ( античный эллинизм , средневековый эллинизм , современный эллинизм ) и использовал его как инструмент для повествования о ходе греческой нации на протяжении веков.

Оценки

Папарригопулос считается «национальным» историком современной Греции. В своей «Истории греческой нации » он рассматривал историю Греции с древнейших времен до наших дней как единство, настаивая на преемственности греческой нации. В то же время он пропагандировал важность Византийской империи и византийской истории в целом. Благодаря его глубоким исследованиям пренебрежение к византийской истории было ограниченным.

Интерпретация греческого характера Византии в творчестве Сп. Зампелиос был первым шагом в попытке опровергнуть теорию Фаллмерайера. Подтверждалось, что древнегреческая цивилизация не угасла, а творчески преобразилась по мере встречи с христианством, что имело место во времена Византийской империи. Тогда Зампелиос заложил основу для написания всей национальной истории, для повествования о прошлом, непрерывном развитии греческой нации от античности до XIX века. Этот амбициозный проект был предпринят и завершен Константином Папарригопулосом, который по этой причине считается основателем греческой национальной историографии, также известной как греческий историзм.

Папарригопулос, а также Sp. Зампелиос заложил основу современной греческой историографии и оказал влияние на современное греческое общество. Поскольку их работа касалась не только закрытого и ограниченного круга специалистов и ученых. Оно было адресовано обществу своего времени, с целью укрепления его национального самопознания. Занятия Папарригопулоса в университете, которые послужили сырьем для написания его памятной «Истории», часто публиковались в журнале «Пандора», соиздателем которого он был, а также в афинской прессе. Термин «греко-христианин», придуманный для научных целей, действовал в том же направлении, но не оставался простым инструментом анализа в руках специалистов. Появившись в начале девятого века, этот термин стал основой, на которой разрабатывалась и формировалась идеология греческого государства. На этой основе были организованы содержание образования, направленность исторических исследований и изучение традиции (фольклора). Кроме того, Идея Мегали (Великая греческая идея), которая до того времени была туманной, обрела плоть и кости. Византийская империя, которая теперь считалась культурным образцом еще небольшого греческого государства, стала моделью ее территориальной экспансии.

Еще одним большим достоинством Папарригопулоса является элегантность его стиля и его литературная харизма, что делает его тексты читаемыми, а повествования особенно яркими. Его элегантность — главное достоинство, которое ставит его выше другого великого историка современной Греции Павлоса Каролидиса.

Папарригопулос не только предложил единый образ истории (древней, средневековой и современной) греческой нации, но в то же время самым волнующим образом сформулировал боли и драмы современного эллинизма.

Его сочинения

Все его основные произведения написаны на греческом языке.

• Об эмиграции славянских племен на Пелопоннес , 1843 год.
• Последний год независимости Греции , 1844 год.
• Элементы всеобщей истории , 1845.
• Всеобщая история , 2 тома, 1849 г.
• Вводный урок , 1855 год.
• История эллинской нации , 6 томов, 1860-1877.

Источники

• К. Папарригопулос (а в более поздних изданиях - П. Каролидис), История греческой нации , Том I, Биография Константина Папарригопулоса Павлоса Каролидиса, Издания: Элефтероудакис, 1925 (на греческом языке).
• Энциклопедический словарь, «Гелиос» , том 15, статья: «Константин Папарригопулос» (на греческом языке).