Дорогой Будриоли

Джентиле Будриоли (умер 14 июля 1498 г.), также известный как Джентиле Чимьери , ^{[ 5 ]} был итальянским астрологом и целителем-травником, работавшим в Болонье в конце 15 века. Она училась в Болонском университете , а также получала уроки у монахов-францисканцев . Будриоли привлекла внимание современников своим огромным искусством врачевания и стала близкой подругой Джиневры Сфорца , жены правителя Болоньи Джованни II Бентивольо . В результате этого Будриоли быстро поднялся по служебной лестнице в городе и некоторое время служил советником при болонском дворе.

Возвышение Будриоли к известности вызвало зависть у других, и в 1498 году ее обвинили в колдовстве после того, как ей не удалось спасти одного из сыновей Бентивольо от неизвестной болезни. Делом Будриоли занималась инквизиция , которая сфабриковала доказательства и подвергла ее пыткам. На суде множество людей выступило в поддержку утверждений о том, что она ведьма, в том числе ее собственный муж Алессандро, который решительно выступал против ее научных интересов. Будриоли был одновременно повешен и сожжен заживо на глазах у толпы зрителей на площади Сан-Доменико [ это ] в Болонье.

Ранний период жизни

Джентиле Будриоли была дворянкой, родившейся в богатой семье в Болонье . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Она была нонконформисткой и интересовалась наукой с раннего возраста. ^{[ 6 ]}

Будриоли вышла замуж за богатого нотариуса Алессандро Симьери. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} которому принадлежал дом в Торресотто ди Порта Нуова , напротив базилики Святого Франциска в Болонье. ^{[ 1 ]} Брак был организован ее отцом, поскольку Чимьери был из другой зажиточной семьи и, как сообщается, имел мягкий характер; Отец Будриоли, возможно, считал, что этот мужчина сможет ограничить стремления его дочери. ^{[ 6 ]} У Будриоли и Чимьери было семеро детей: три дочери и четыре сына (одного из которых звали Карло). ^{[ 9 ]}

Образование и рост

Выйдя из сохранившихся источников богатой, образованной и красивой женщиной, ^{[ 1 ]} Будриоли находила ее семейную жизнь с Чимьери скучной. ^{[ 6 ]} К большому разочарованию мужа, она сохранила глубокий интерес к науке. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Будриоли посещал уроки и лекции в Болонском университете . ^{[ 1 ]} в частности, уроки астрологии, проводимые профессором Сципионом Манфреди . ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Когда ее муж узнал об уроках астрологии, он запретил ей больше их посещать. ^{[ 4 ]} Помимо учебы в университете, Будриоли также разыскала францисканского монаха Сильвестро во францисканском монастыре недалеко от ее дома, где она научилась лечения травами . искусству ^{[ 1 ]} Сообщается, что какое-то время Будриоли каждый день встречался с Сильвестро, чтобы учиться. ^{[ 6 ]}

Со временем Будриоли приобрел большой медицинский опыт, и многие считали его лучше, чем профессиональные врачи в Болонье. ^{[ 6 ]} Она поделилась своим опытом с другими жителями города, помогая им справиться как с физическими, так и с психологическими недугами. ^{[ 1 ]} Среди ее самых громких пациентов была Джиневра Сфорца , жена Джованни II Бентивольо , правителя Болоньи. Сфорца впервые обратился к Будриоли из-за болей, связанных с родами. Эти двое быстро стали близкими друзьями, ^{[ 6 ]} объединение общим интересом к эзотерике . ^{[ 3 ]} Будриоли и Сфорца часто проводили целые дни и вечера, разговаривая и читая вместе. ^{[ 6 ]} Опыт Будриоли и ее дружба со Сфорца позволили ей быстро подняться по служебной лестнице в городе, и вскоре она стала советником при дворе Бентивольо. ^{[ 1 ]}

Обвинение в колдовстве

Некоторые представители болонской знати относились к Будриоли с подозрением как к знающей женщине, не скрывавшей своего влияния и научных знаний. ^{[ 10 ]} Ее быстрый приход к власти также сделал ее объектом зависти и клеветы со стороны других влиятельных личностей в городе. ^{[ 1 ]} Когда Будриоли не удалось спасти одного из больных сыновей Бентивольо от неизвестной болезни, несмотря на все усилия, которые она прилагала в течение нескольких дней, ^{[ 1 ]}^{[ 11 ]} Семья Мальвецци, конкурирующая семья Бентивольо, воспользовалась этой возможностью и заявила, что Будриоли на самом деле вызвал болезнь ребенка с помощью колдовства. ^{[ 10 ]} Ее также обвинили в причастности к нескольким другим негативным событиям в городе. ^{[ 1 ]} Вполне возможно, что обвинения в адрес Будриоли были завуалированной атакой на Сфорца, который был слишком силен, чтобы на него можно было нападать напрямую. ^{[ 9 ]} Обвинения в колдовстве в то время были обычным явлением не только из-за суеверий и политических устремлений, но и из-за экономических стимулов; если кого-то казнили за хищение, его имущество конфисковывалось и делилось между церковью и местным самоуправлением. ^{[ 10 ]}

Суд и пытки

Изображение пыток обвиняемой ведьмы в XVI веке.

Сообщается, что Бентивольо убедили обвинения ^{[ 1 ]} и Будриоли был немедленно арестован. ^{[ 6 ]} Казнь Будриоли как ведьмы, возможно, была планом со стороны Бентивольо, чтобы улучшить его отношения с Папой Александром VI , который в то время угрожал передать Болонью под папский контроль. ^{[ 4 ]} Сфорца ничего не сделал, чтобы защитить ее, возможно, опасаясь, что и ей грозит наказание, если она это сделает. ^{[ 6 ]}

Дело Будриоли вела инквизиция . ^{[ 1 ]} что часто было особенно жестоким по отношению к женщинам, обвиненным в колдовстве. ^{[ 6 ]} Сообщается, что местная инквизиция некоторое время следила за ее деятельностью, ожидая оплошности. ^{[ 4 ]} Вскоре после того, как Будриоли была заключена в тюрьму, судьи инквизиции совершили обыск в ее доме и «обнаружили доказательства» колдовства, такие как следы крови, набор плащей, ампулы с различными жидкостями и алтарь. ^{[ 6 ]}

После рейда Будриоли официально предстал перед судом. Многочисленные свидетели пришли в поддержку того, что Будриоли была ведьмой. ^{[ 6 ]} Благодаря увлечению Будриоли как астрологией, так и целебными травами, убедить горожан в ее виновности не составило труда. ^{[ 8 ]} Одна из служанок Будриоли утверждала, что она научила ее привороту. Чимьери, собственный муж Будриоли, также обвинил ее в колдовстве, заявив, что она наложила на него заклятие, которое ослабило его интеллект. ^{[ 6 ]} Также утверждалось, что она наложила заклинания на своего брата Эрколе. ^{[ 3 ]} Некоторые из свидетелей утверждали, что Будриоли мог предсказывать будущее, глядя на звезды. ^{[ 6 ]}

После суда инквизиторы провели второй обыск в ее доме и нашли дополнительные доказательства того, что они каким-то образом пропустили первый раз, в том числе оскверненные священные символы, еще один алтарь с изображениями Люцифера , двенадцать мешков с человеческими органами и кости, украденные с кладбища. . ^{[ 6 ]} После нескольких дней ужасных пыток ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} и как раз перед тем, как следователи собирались начать отрывать ей конечности, ^{[ 9 ]} Будриоли призналась, что практиковала оккультизм в течение двух десятилетий — преступление, в котором она не виновна. ^{[ 3 ]} По словам итальянского историка Джованни Баттисты Сезанна, признание Будриоли было следующим: ^{[ 9 ]}

«О, ради бога, избавьте меня от этих адских мук!.. Я скажу, я скажу что угодно. Я признаюсь во всем, что воздвигали на меня свидетели… мало ли вам этого, господа ? Дай мне еще раз обнять своих детей и мужа, а потом... убить меня. ^{[ 9 ]}

Исполнение

Утром 14 июля 1498 г. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}^{[ 9 ]} Будриоли отвезли на площадь Сан-Доменико [ он ] , ^{[ 1 ]} прямо напротив ее дома. ^{[ 4 ]} Там ее облили смолой и завязали на шее петлю; Будриоли был повешен и сожжен одновременно. ^{[ 6 ]} Должностные лица, ответственные за поджог, подсыпали в огонь порох, чтобы развлечь зрителей. ^{[ 1 ]} Многие зрители были убеждены, что дополнительное пламя было вызвано дьяволом, который, по их мнению, пришел за душой Будриоли. ^{[ 6 ]}^{[ 12 ]} После сожжения Будриоли не похоронили, ее прах был развеян по ветру. ^{[ 6 ]}

Сфорца не присутствовал на сожжении, как сообщается, он находился в то время в резиденции Будриоли и плакал. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} После сожжения Сфорца позаботился о дочерях Будриоли, устроив одним выгодный брак, а других поместив в монастыри. ^{[ 8 ]}

Наследие

Итальянский историк Леандро Альберти (1479–1552) посвятил две страницы своей истории Болоньи ( Istoria di Bologna и др. , опубликованной в двух томах в 1514 и 1543 годах) истории Будриоли и ее казни. ^{[ 4 ]} Будриоли и по сей день помнят как strega enormissima di Bologna , «великую ведьму Болоньи». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} назвала Будриоли В 2018 году итальянская писательница Барбара Баральди одной из многих женщин в истории, которым пришлось заплатить высокую цену за то, чтобы опередить свое время. ^{[ 9 ]} был создан мюзикл В 2011 году Культурной академией Кастелли в Арии на основе дружбы Будриоли и Сфорца под названием Ginevra e Gentile («Джиневра и Джентиле»). ^{[ 13 ]}

См. также

Список людей, казненных за колдовство

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в «Джентиле Будриоли, «великая ведьма» Болоньи» [Джентиле Будриоли, «Великая ведьма» Болоньи]. Род Bononia (на итальянском языке). 11 июля 2018 г. Проверено 24 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Реали, Розелла (14 января 2017 г.). «Джентиле, огромная ведьма» [Джентиле, Великая Ведьма]. Невежественные путешественники (на итальянском языке) . Проверено 24 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мероэ, Ведьма (6 января 2017 г.). «Джентиле Будриоли – Strega Enormissima di Bologna» [Джентиле Будриоли – Великая Ведьма Болоньи]. Путешествующая ведьма (на итальянском языке) . Проверено 24 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Джентиле и Джиневра: пересечение двух жизней, прожитых опасно» . APS Dirt Trails (на итальянском языке). 14 апреля 2018 г. Проверено 25 мая 2022 г.
^ Дольфо, Флориано (2002). Письма ( к Гонзагам на итальянском языке). Рим: Национальный институт исследований эпохи Возрождения. п. 589. ИСБН 978-8887114522 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В Казалини, Фабио; Реали, Розелла (2018). «Джентиле Будриоли, «Strega Enormissima» » [Джентиле Будриоли, «Великая ведьма»]. This’s a Story Not to be Told [ История, которую нельзя рассказывать ] (на итальянском языке). Рим: Группа Альбатрос. ISBN 978-88-567-9403-8 .
^ Пармеджани, Риккардо (2018). «Нищенствующие ордена и подавление ереси». В Бланшей, Сара Рубин (ред.). Спутник средневековой и ренессансной Болоньи . Лейден: БРИЛЛ. п. 429. ИСБН 9789004353480 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Берсани, Серена (2015). «24. Джентиле Будриоли, конец ведьмы» [24. Джентиле Будриоли, конец ведьмы]. 101 женщина, которая сделала Болонью великой [ 101 женщина, которая сделала Болонью великой ] (на итальянском языке). Рим: Редакция Ньютона Комптона. ISBN 978-88-541-8260-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Баральди, Барбара (2018). «Почему в башне Порто-Нова обитают привидения?» [Почему Порта Нуова заколдована?]. 101 потому что об истории Болоньи, которую вам нужно знать [ 101 история из истории Болоньи, которую вам нужно знать ] (на итальянском языке). Рим: Редакция Ньютона Комптона. ISBN 978-88-227-2628-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Казалини, Фабио; Реали, Розелла (2018). «Джентиле Будриоли, «Strega Enormissima» » [Джентиле Будриоли, «Великая ведьма»]. This’s a Story Not to be Told [ История, которую нельзя рассказывать ] (на итальянском языке). Рим: Группа Альбатрос. ISBN 978-88-567-9403-8 .
^ «Джентиле и Джиневра: пересечение двух жизней, прожитых опасно» . APS Dirt Trails (на итальянском языке). 14 апреля 2018 г. Проверено 25 мая 2022 г.
^ Сервадио, Гайя (2005). Женщина эпохи Возрождения . Лондон; Нью-Йорк: ИБ Таурис; Нью-Йорк: Распространяется компанией Palgrave Macmillan в США и Канаде. ISBN 978-1-85043-421-4 – через Интернет-архив .
^ «Женева и язычники» . Академия культуры Кастелли-ин-Ария . Архивировано из оригинала 30 мая 2012 г. Проверено 25 мая 2022 г.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в «Джентиле Будриоли, «великая ведьма» Болоньи» [Джентиле Будриоли, «Великая ведьма» Болоньи]. Род Bononia (на итальянском языке). 11 июля 2018 г. Проверено 24 мая 2022 г.

[:3-2] Перейти обратно: ^а ^б Реали, Розелла (14 января 2017 г.). «Джентиле, огромная ведьма» [Джентиле, Великая Ведьма]. Невежественные путешественники (на итальянском языке) . Проверено 24 мая 2022 г.

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мероэ, Ведьма (6 января 2017 г.). «Джентиле Будриоли – Strega Enormissima di Bologna» [Джентиле Будриоли – Великая Ведьма Болоньи]. Путешествующая ведьма (на итальянском языке) . Проверено 24 мая 2022 г.

[:4-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Джентиле и Джиневра: пересечение двух жизней, прожитых опасно» . APS Dirt Trails (на итальянском языке). 14 апреля 2018 г. Проверено 25 мая 2022 г.

[5] Дольфо, Флориано (2002). Письма ( к Гонзагам на итальянском языке). Рим: Национальный институт исследований эпохи Возрождения. п. 589. ИСБН 978-8887114522 .

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В Казалини, Фабио; Реали, Розелла (2018). «Джентиле Будриоли, «Strega Enormissima» » [Джентиле Будриоли, «Великая ведьма»]. This’s a Story Not to be Told [ История, которую нельзя рассказывать ] (на итальянском языке). Рим: Группа Альбатрос. ISBN 978-88-567-9403-8 .

[7] Пармеджани, Риккардо (2018). «Нищенствующие ордена и подавление ереси». В Бланшей, Сара Рубин (ред.). Спутник средневековой и ренессансной Болоньи . Лейден: БРИЛЛ. п. 429. ИСБН 9789004353480 .

[:5-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Берсани, Серена (2015). «24. Джентиле Будриоли, конец ведьмы» [24. Джентиле Будриоли, конец ведьмы]. 101 женщина, которая сделала Болонью великой [ 101 женщина, которая сделала Болонью великой ] (на итальянском языке). Рим: Редакция Ньютона Комптона. ISBN 978-88-541-8260-8 .

[:6-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Баральди, Барбара (2018). «Почему в башне Порто-Нова обитают привидения?» [Почему Порта Нуова заколдована?]. 101 потому что об истории Болоньи, которую вам нужно знать [ 101 история из истории Болоньи, которую вам нужно знать ] (на итальянском языке). Рим: Редакция Ньютона Комптона. ISBN 978-88-227-2628-5 .

[:12-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Казалини, Фабио; Реали, Розелла (2018). «Джентиле Будриоли, «Strega Enormissima» » [Джентиле Будриоли, «Великая ведьма»]. This’s a Story Not to be Told [ История, которую нельзя рассказывать ] (на итальянском языке). Рим: Группа Альбатрос. ISBN 978-88-567-9403-8 .

[:42-11] «Джентиле и Джиневра: пересечение двух жизней, прожитых опасно» . APS Dirt Trails (на итальянском языке). 14 апреля 2018 г. Проверено 25 мая 2022 г.

[12] Сервадио, Гайя (2005). Женщина эпохи Возрождения . Лондон; Нью-Йорк: ИБ Таурис; Нью-Йорк: Распространяется компанией Palgrave Macmillan в США и Канаде. ISBN 978-1-85043-421-4 – через Интернет-архив .

[13] «Женева и язычники» . Академия культуры Кастелли-ин-Ария . Архивировано из оригинала 30 мая 2012 г. Проверено 25 мая 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]